『霊隠寺の月夜』の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

霊隠寺の月夜

李郁（清朝）

夜は冷たく、香りは白く、曲がりくねった小川のほとりに寺の門が見える。

月は山頂にあり、春は木々の間を流れています。

一つのランプが群衆を動かしたり止めたりし、孤独なチャイムの音が空を満たします。

家に帰る途中、岩の下から風の音が聞こえるどころか、トラに遭遇するのではないかと怖かった。

注記

霊隠寺は杭州霊隠山の東南麓に位置し、寺の前には飛来峰があり、寺内には冷泉亭などの有名な景勝地が多く、静かで穏やかな環境です。この詩は、月夜の霊隠寺の風景と雰囲気を、冷静で明快な芸術的構想で表現しています。

香界：仏教寺院を指します。明代の楊深は『丹前宗録』の雑談で「仏寺は香りの世界と呼ばれる」と書いている。白：雪や霜を指し、涼しさの比喩である。

「月がそこに見える」文：霊隠寺の周囲には北峰、南峰、飛来峰があると言われています。

一灯：仏教寺院で長時間燃え続ける灯火を指します。万物の動きが止まる：このフレーズは陶淵明の詩「酒を飲む」から来ています。「日が沈むと、万物の動きが止まる。」これはすべてのものが止まることを意味します。

「孤独な鐘の音」という文章は、仏教寺院の孤独な鐘の音を静寂の静けさと対比させています。四日間、空の四方。沈全奇の『象山寺参拝時の勅命に対する返答』には、「尾根には何千もの塔や楼閣がそびえ立ち、街中の鐘や太鼓の音が四方八方に聞こえる」とある。空っぽで、人影もない。

背景

霊隠寺は杭州ではよく知られた風景で、西湖の北西にある霊隠山の麓に位置し、寺の前には冷たい泉と古木があり、遠くないところに飛来峰が寺の門の前に巨大な岩のようにそびえ立っています。環境は静かで優雅です。今回、詩人は月明かりの下、山を旅するのに適した時期を見つけました。そして、詩全体の魅力はこの月明かりにあります。

感謝

『霊隠寺の月夜』は五字律詩である。霊隠寺は杭州西湖の北西にある霊隠山の麓に位置し、近くには飛来峰や冷泉亭などの有名な景勝地があり、西湖の観光名所となっています。 「月夜」という題名から、この詩は霊隠寺の月夜の風景を描写していることがわかります。詩の中の「寒い夜」と「落ち葉」から判断すると、時期は晩秋であろう。

最初の 2 つの文「夜は寒い」は、晩秋の寒い夜という意味です。 「湘街」とは仏教寺院を指します。 「白」という言葉は、月が見えなくても、月明かりの明るさがすでに見えることを意味します。そして、山門をくぐると、山門に繋がる曲がりくねった渓流が見え、涼しく静かな場所が目の前に現れると書かれています。 3番目と4番目の文は、前の文と次の文をつなげています。「月は峰の頂上にある」を見上げると、峰に支えられて空に昇る月が見え、「春は散り葉の間を流れる」を見下ろすと、秋の葉が舞い、湧き水が流れるのが見えます。作者は、静止した場面から動的な場面へと書き進め、動きを使って静止した場面を対比させることで、秋の夜の仏教寺院の静けさをさらに際立たせています。この4つの文章を読むと、月夜の仏教寺院のパノラマビューを楽しむことができます。上から下まで見ながら見るもの、感じるものは楽しさに満ちています。

5番目と6番目の文では、まず仏教寺院に入る様子が描かれています。 「一つのランプ」とは、神殿の中で常に燃えているランプを指します。 「すべての動きが止まる」は、陶淵明の『酒を呑む』の一節です。「日没になると、すべての動きが止まります」とは、すべてが静寂に戻ることを意味します。 「古琴」とは、僧侶が夜に仏典を朗誦するときに鐘を鳴らす音を指します。 「四天」とは、仏教で色界の天と呼ばれる四つの瞑想天、つまり全天を指します。この二つの文の意味は、仏教寺院に入ると、明るいランプが一つだけ見え、周囲はまだ静かで、聞こえるのは夜に僧侶が経文を唱える音だけで、静かな夜空にゆっくりと響き渡るということです。最後の2つの文は前の文とつながっていて、寺はとても寂しくて空っぽなので、必然的に孤独感と憂鬱感を感じ、長く滞在するのは不便なので、寺を出て家に帰らなければならないと書いています。山や森にはトラがたくさんいて、人々を怖がらせている。「岩の下から吹く風も言うまでもない」 「雲は龍に従い、風は虎に従う」とはよく言われます。そのニュースを聞くのはまるで虎を見るようなもので、人々はさらに恐怖と不安を感じます。人々はここを離れて戻りたいのですが、そうするのは難しいのです。

詩全体は霊隠寺の月夜の風景を描写しており、山中の仏教寺院の空虚さと荒涼さを強調し、詩人の孤独、憂鬱、耐え難い状況を表現しています。文体的に言えば、風景は感情を表現するために使われ、感情は風景から生まれ、感情と風景は溶け合って切り離せないものとなっています。