『蔡連慈』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

蓮の花

張超（唐代）

朝は砂州の上の太陽が真っ赤に輝き、夕方には川の真ん中に雲が立ち上がる。

幸運にも、以前から知り合いだった近所の女の子と会い、風を恐れることなく蓮の船に乗ることができました。

翻訳

朝は川岸の空に真っ赤な太陽が輝き、夕方になると風と雲が川を越えて押し寄せ、突然の雨が降ってきます。

幸運なことに、私はすでに知り合いだった隣の女の子に会い、2隻の蓮の船を一緒にしたので、風や雨を恐れることはありません。

注記

蓮摘みの歌詞：六朝楽譜にはすでに「蓮摘み」や「南で蓮摘み」などの歌がありました。唐代の詩『蓮の実を摘む』は四行七字の詩で、内容や形式は民謡の影響を受けていることが分かる。

沙頭：川岸のこと。川岸には川砂が堆積していることが多いため、このように呼ばれる。

ライ：幸いなことに、それは良いことです。

蓮船：蓮を摘むための船。南梁の蕭子凡の詩『東亭から外を見る』には、「水鳥は魚を口にくわえて運び、蓮の葉を背に蓮の船は帰る」とある。

感謝

この詩は『文元英華』巻208の月府詩集に掲載されています。この巻には、梁の建文帝、李白、楚光熙など15人の作家による同名の作品も収録されています。六代の『岳府』を見ると、すでに「蓮摘み歌」「長江南蓮摘み」などの題名があり、唐代の「蓮摘み」は四行七字の調和のとれた詩である。蓮を摘むことは詩人たちがよく使う題材であることがわかります。

蓮は芙蓉とも呼ばれ、揚子江の南の人々は芙蓉または蓮と呼んでいます。浅瀬に生える多年草です。地下茎は蓮根、種子は蓮の実と呼ばれ、葉は丸く、花は大きく、淡い赤色または白色で、香りがよいです。李時珍の『本草綱目』には、「蓮は泥の中に生えても泥に汚れず、水の中に生息しても水に浸からず、その根、茎、花は他の種には珍しく、純粋で有用であり、美しさをすべて備えている」と記されている。丹陽は揚子江の南の水郷に位置し、東は揚子江に接している。この地域には多くの溝や池があり、県民は蓮を植えることを好む。 「蓮湖二十四景」の一つに「太陽を映す紅蓮」があります。真夏には蓮の花が満開になり、湖全体が明るく輝き、太陽の光が輝き、特に魅力的です。詩人の張超はここで生まれ育ったので、蓮に対して特別な愛着を持っているに違いありません。

六朝から唐代にかけて、蓮摘みの少女を描いた詩は、活発で新鮮な文体で書かれることが多く、主に男女間の愛情に焦点を当てていました。張超の詩「蓮摘み詩」は、そのアプローチが独特で、蓮摘みの少女たちが風や波と戦う姿を生き生きと描き出しており、朝出かけて夕方に帰り、危険に遭遇したときには互いに頼り合い、困難を乗り越えるために並んで戦う様子が描かれています。

「朝、砂州の上に太陽が赤く昇っている。」この詩は、蓮を摘むために朝早く起きて浜辺に到着し、太陽が昇るちょうどその時、池を離れるために船に乗る蓮摘みの少女の描写で始まる。詩人が一日で蓮を摘み、風や日差しに耐えた様子は書かれていないが、この文の朝早く起き、次の文の夜遅く帰ったことから、その苦労は十分に想像できる。 「夕方、川の半分に雲が立つ」。船が半分ほど戻ると、突然風と雲が立ち上がる様子が描かれています。蓮摘み娘たちの前には、強風と波との戦いが待ち受けています。おそらく誰かがこの娘たちを心配するでしょう。 「ありがたいことに、以前会ったことのある近所の女の子に会えたので、風を恐れることなく船首に座ることができました」という2つの文章が、この心配に答えてくれました。風も波も強かったが、女性たちは怯むこともパニックになることもなく、すぐに船首に集まり、並んで前進した。 「来」の字は彼らの誠実な団結と相互信頼を表し、「冰」の字は彼らの機知に富んだ能力を示し、「不威風」の3つの字は風波に打ち勝つ彼らの決意、落ち着き、自信を十分に表している。この突然の嵐が蓮摘み娘たちにとってどれほど危険であったかは想像に難くなく、彼女たちの戦闘シーンは極めて緊張感があり、激しいものであった。詩人は詳細に描写していないが、「頼る」「そして」「風を恐れない」などの言葉を通して、この戦いにおける蓮摘み娘たちの声、姿、姿勢、そして彼女たちが示す強くて勇敢な性格が生き生きと描写され、彼女たち一人ひとりが勇敢で、生き生きとして、かわいらしく、尊敬に値する、称賛に値すると感じさせ、この詩は人々を見て声を聞くような効果を持つ。最後の 2 つの文は言葉が簡潔で含蓄に富んでおり、人々に終わりのない余韻を残します。

張超の『蓮摘み詞』は、言葉遣いが洗練され、発想が斬新で、独創性に富み、深い意味があり、蓮摘み人の美しい性質を際立たせており、まさに代々受け継がれてきた傑作である。