「易茂崇武」という詩をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

易茂五月の詩

陸游（宋代）

五節句の山里は美しく、ザクロの花が一斉に満開になります。お団子は2つに分かれており、帽子には灸が結ばれています。

昔の習慣では、薬は処方箋の中に保存されており、虚弱な体でも不老不死の薬で治療することができます。日が沈み、仕事が終わり、私はカップや皿を見て微笑みます。

翻訳

端午の節句が近づき、山間の村は真っ赤なザクロの花でいっぱいです。詩人は角が二本生えた団子を食べ、高い冠にヨモギを載せていた。彼らはまた、一年を通して安全で健康でいられるように、薬の保管や処方箋の準備にも忙しくしています。これらすべてを終えると、すでに日は沈みかけていました。家族はすでにワインと食べ物を用意していたので、彼は喜んで飲み始めました。

注記

『易茂』：宋代寧宗皇帝の清元元年1195年を指す。作者は71歳で、故郷の紹興に隠遁生活を送っていた。重陽の節句：5月5日なので「重陽の節句」と呼ばれ、端午の節句です。昔の人はこの日に蘭のスープで入浴したため、「蘭浴祭」とも呼ばれています。この日は女の子がお守りを身につけ、ザクロの花を飾らなければならないため、「娘の日」とも呼ばれています。

粽には2つの饅頭があり、粽には2つの尖った角があります。古くは膠酒とも呼ばれていました。衛冠：高い冠。これは、屈原が揚子江の南に流刑されたときにかぶっていた帽子です。

薬の保管：古代人は5月を不吉な月とみなしていました。

背景

宋代寧宗皇帝の清元元年（1195年）、著者は71歳で故郷の紹興に隠遁生活を送っていた。 「五重の五」とは端午の節句のことです。

感謝

詩は、時期を「五月五日」、場所を「山間の村」に限定したテーマで始まります。この時間と場所には、弦楽器の音もなく、面倒な事務作業もなく、あるのはお祭りの雰囲気と素朴な民俗習慣だけです。しかも、いつの間にかザクロが咲いていました！この光景を「よかった」の一言で表すなんて無理！

「爵位を求めて数千里を旅し、馬に乗って一人で涼州を守ってきた」詩人は、今日ようやく悲しみと怒りを脇に置き、祭りの楽しい雰囲気に浸った。ほら、彼はまず団子の角を二つ食べて、それから背の高い頭頂部に灸の枝を挿した。そして、昔の習慣に従って、人々は一年を通して安全で健康でいられるように、薬を貯蔵したり処方箋を準備したりすることに忙しくしていました。夕方、これらのことを終えると、彼は笑顔で飲み始めました。

著者が端午節の生活を具体的に描写していることから、少なくとも南宋時代以降、端午節には屈原を記念する意味と健康管理の意味合いが二重に含まれていたことも分かります。

「王軍が北の中原を征服する日」に執着していた陸游は、辛其基がしたように「自分の一万字の戦略を隣人の植樹の本と交換する」ことしかできなかったため、国家復興の野望は実現されなかった。 「日が沈むと私の仕事は終わり、カップや皿を見て微笑む。」喜びの中にはどれほどの悲しみが隠され、余暇の中にはどれほどの無力さが表に出ていることでしょう。

この詩の言語はシンプルで、風景描写、物語性、叙情性が一体化しており、ザクロの花が咲き乱れる山村の風景、長江南部の端午節の風俗習慣、そして行間のゆったりとした心地よい感覚が私たちの目の前に現れ、私たちの心に伝わってきます。装飾がないので詩は美しく、気取りがないので感情は真実です。これは、詩人が「自然に形成された作品、熟練した手による偶然の創作の結果」と表現する文章の領域です。