夏王朝は中国の歴史書に記録された最初の世襲王朝であり、世界に広く認知された最初の王朝でもあります。今のところ記録があまり残っておらず、その存在が完全に証明されているわけではありませんが、多くの人が疑うほどではなく、夏王朝は実在した王朝であると今でも信じられています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 歴史の記録によると、禹は息子の斉に王位を譲り、それによって原始的な部族の退位制度が変わり、中国における約4000年にわたる世襲継承の先例が作られた。したがって、中国の歴史における「一族王朝」は夏王朝の成立とともに始まった。夏族の11の泗氏は、血縁関係では夏侯氏の中心王家と家父長的な関係を結び、政治的には封建的関係、経済的には朝貢関係を結び、夏王朝の領土範囲をほぼ構成していた。 しかし、一部の専門家は、夏王朝は中国史上最も古い王朝ではないと考えています。夏王朝の前にも、千年以上続いた王朝がありました。『漢非子・仙学』には、この王朝について「禹と夏の歴史は2000年以上」という記録があります。歴史の記録によると、夏王朝の歴史は500年でした。したがって、この計算によると、禹王朝の歴史は1500年以上続き、中国史上最も長く続いた王朝になります。この発見は認識を覆し、人々に中国の歴史に対する新たな認識を与えたと言えます。 虞王朝は唐堯の死後に建国され、人材の登用や国家制度など、唐堯時代の政治遺産をすべて継承し、唐堯時代の制度を継承した。堯の死後、舜は大きな政治改革を行い、国の行政制度を改善した。 最新の永済地方史を調べたところ、清朝の光緒12年(1886年)に濮州知事の杜松年が書いた『永済県史補序』の冒頭に「禹帝以来、濮陽は各王朝で多くの人材を輩出し、歴史に名を残す。和中は人類文化の障壁とみなされている」と記されていた。禹帝と呼ばれているから、王朝であると考えられるのは当然である。 夏の前の王朝は禹であり、春秋時代の人々は依然としてそれを確信を持って語っていた。残念ながら、春秋時代以降は文献が失われ、大量の禹代に関する史料が失われました。戦国時代以降の文献に記された禹代の歴史伝説の多くは、様々な思想家によって加工・改変され、信憑性が大きく低下しました。 現代の虚偽を暴く傾向が高まった後、古代史批評学派の学者たちは、禹王朝を信頼できる歴史から単純に除外し、夏王朝以前のすべての古代史を「神話と伝説の時代」とみなしました。現在、大学で使用されている歴史教科書では、夏王朝の成立を中国の階級社会の始まりとしており、禹は王朝ではないという説の影響力がかつてないほど拡大しただけでなく、禹は王朝ではないという説と原始社会であるという説が統一されるに至った。 『左伝昭公三十二年』にはこうある。「国の祭壇には恒久的な祭祀はなく、君主とその臣下には恒久的な地位はない。これは古代からそうであった…三人の王妃の姓は今や平民であり、君主もそれを知っている。」 「女王」とは統治者である皇帝を意味し、「平民」とは皇帝とは異なる姓を持つ人を意味します。 「三王」のうち、夏と商はともに独立した王朝であったのに、なぜ禹王朝が例外であるべきなのでしょうか。それだけでなく、禹王朝は夏や商王朝と何ら変わらず、西周王朝の成立後もその子孫は丁重に扱われました。 『左伝・襄公二十五年』には「袁の娘大冀が胡公に嫁ぎ、陳を封じて三科に備えた」と記されている。陳、宋、斉は総称して「三科」と呼ばれ、周の民から客人として扱われた。これは、禹、夏、商の三王の歴史的地位が同等であることを裏付けるものであり、禹、夏、商の三代の概念は西周初期にすでに形成されていたことがわかる。 専門家たちは禹王朝の発見の証拠を探してきたが、禹王朝は非常に古いため、この時代の文化遺物はほとんど発掘されておらず、人々は歴史資料から禹王朝の存在を推測し、検証することしかできない。春秋時代、禹王朝の存在は確実で疑う余地がなかったが、戦国時代になると、国家間で戦乱が起こり、多くの経典が焼失し、禹王朝に関する記録も大量に消失し、考古学研究の困難さが増した。 |
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