『臨江仙・柳の尾状花序』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

臨江仙·柳の花穂

曹雪芹（清朝）

白玉堂の前では春が舞い、東風が穏やかに吹きます。蜂や蝶が群れをなして飛び回っています。あなたは何度、流れる水を追いかけたことがあるだろうか。なぜ塵の中に身を委ねなければならないのか。

何千もの糸は決して変化せず、好きなように集まったり散らかったりします。若さには根がないということを笑わないでください。良い風は私を空へ舞い上がらせてくれます。

翻訳

白玉花殿の前では、柳の花が春風に吹かれて、まるで踊っているかのようでした。ダンスは優雅で、スピードのバランスも良好です。蜂や蝶の群れが花穂を追って円を描いて飛び回っていました。どうして水に落ちて波に流されてしまったのでしょうか？ どうして泥の中に落ちてしまったのでしょうか？

花穂は風に揺れ、集まったり散ったりしますが、柳の木は長く優雅に揺れ続けます。笑わないでください、春の花穂には根も根っこも付属物もありません。東風の力で青空まで行けたらいいのに！

感謝

これは薛宝才が書いた柳の花穂についての詩で、皆さんの投票で最優秀作品に選ばれました。薛宝才さんは創作意図をこう語った。「柳の花穂は本来、軽くて根がなく、奔放なものですが、私のアイデアでは、その罠に陥らないようにうまく表現しなければなりません。」このことから、この詩が「型破り」で独創的である根本的な理由は、「誰も書いたことのない」ことを表現しているからだということがわかります。

この詩の最初の部分は、柳の花穂が風に吹かれてゆったりと踊る情景を描写することに焦点を当てています。詩の後半は、詩人の願望と柳の花穂の気持ちを表現しています。分離があるところには必ず再会があり、分散があるところには必ず集まりがあるということです。この詩は表面的には柳の花穂の見た目と心理を描写しているが、実際は柳の花穂を巧みに利用して、薛宝才が世間で高い地位に上り詰めたいという野心を婉曲的に表現している。詩のどの文も物体を描写しており、「私」はどこにでも存在します。物体の性質と私の感情は完全に調和しています。

詩の冒頭は素晴らしい。「白玉堂の前で春が踊り、東風がそれを均等に吹き飛ばす。」尾花が舞う場所は、もはや岱羽が描いた悲しげな「百花州」や「燕子楼」ではなく、富と豪華さにあふれた封建貴族の邸宅「白玉堂」に取って代わられ、尾花が舞う姿は、依然として「玉が一対になって絨毯を敷く」ものの、岱羽の歌詞にある「空しい絡み合いとロマンスの話」の憂鬱さはなくなり、明るく軽快で、平静で優雅な舞う姿に変わり、幸福で調和のとれた喜びを現している。

詩の3行目では「蜂や蝶が群れをなして飛んでいる」という描写が続き、この賑やかで美しい春の季節をさらに強調し、詩人が春を讃える歌を歌っています。これを、宝宇の『南科子』の「コウライウグイスは悲しんで、蝶は疲れている」や、向雲の『如夢霊』の「カッコウは鳴いて、ツバメは嫉妬している」といったイメージと比較すると、表現されている感情の調子が宝斎の詩とはかなり異なっていることがわかります。

「何度流水を追ったか。なぜ香りを塵に帰すのか」。表面的には、宋代の詩人蘇軾の柳の花穂に関する詩の中の「三分の春、二分の塵、一分の流水」という一節から借用したアイデアですが、柔軟な使用に基づいて、それをひっくり返して新しいアイデアを生み出しています。「何度流水を追ったか。なぜ香りを塵に帰すのか」という修辞的な疑問構造は、蘇軾の詩で表現された感情を逆転させ、否定的な気分を肯定的な精神に変えています。同時に、詩の構成上、柳の花穂が流れに身を任せて塵に落ちることを望まないという描写は、柳の花穂が空に舞い上がることを願うという詩の後半部分の舞台を巧みに準備している。

詩の後半では、詩人は柳の花穂の感情を表現することに重点を置いています。「一万本の糸は決して変わらない、好きなように集まったり散らかったりしよう。」これは、どこにでも飛んでも、本来の意図に忠実であり、あらゆる束縛から解放され、状況に順応する柳の花穂の開放的な精神を非常に繊細に反映しています。この感情的な基盤のおかげで、詩人は詩の最後の3つの文で、東風の力を借りて舞い上がろうとする柳の花穂の高い野望を直接表現しました。これにより、詩全体のテーマが昇華され、柳の花穂の感情の心理的プロセス全体が明らかにされました。

この詩は、表面的には柳の花穂の外観と心理について述べているが、実際には「人間の本性に精通し、世の中をよく知っている」封建時代の「女性」である薛宝才の自己人格を描写したものである。 「あまり話さず、愚かなふりをすると非難され、持っているもので満足し、単純な考え方を主張する」という彼女の人生に対する姿勢は、柳の花穂が「思いのままに集まったり散ったりする」という生き生きとした描写に反映されています。

背景

曹雪芹は『紅楼夢』第70章に「臨江仙・柳の花穂」を書いた。柳の花穂詩会は大観園で行われた最後の詩会であった。四大家にとって、歴史の進歩は彼らの運命の急速な衰退に正比例する。賈邸ではさまざまな危機の兆候がますます顕著になり、「永遠に栄えていた」賈邸は今や衰退し、崩壊の危機に瀕している。この詩は曹雪芹の心の中に、衰退期の封建貴族の生活を映し出している。