「悲しみの歌」の作者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

悲しみの頌歌

石象（宋代）

来るのはとても簡単だが、去るのはとても長い。半分は心の中に、半分は額の中に。

春が去った後、ドアが閉まると散った花が見える。酔いが覚めると、窓には欠けていく月が映る。

それは空を横切る果てしない草のように柔らかく、地面を覆う何千フィートもの絹のように絡み合っています。

五侯爵が踊り歌う場所以外に、彼らが従っていない場所はどこにあるのでしょうか？

翻訳

それは静かにやって来て、ゆっくりと去っていきます。その半分は眉間にかかっており、残りの半分は心の中に隠れています。

古い春、地面は枯れた花びらで覆われ、ドアは半開きで涙が静かに流れ、深い夜、欠けていく月が窓を満たし、酔った人々は去り、私は一人取り残されます。

それは、風と波に揺れ、柔らかく穏やかに広がる野草のようであり、絡まって乱雑になり、尾も頭もない、地面に巻き付いた絡まった絹のボールのようです。

権力者以外、誰が悩みから解放されるでしょうか? 世界を見渡せば、どこにでも悩みがあることがわかります!

背景

石香之は異例の経歴を持つ人物である。宋代仁宗の清歴2年（1042年）に科挙に合格して進士となり、その後、寿安衛、黄勝府、義武霊、太昌成を務めた。 48歳で引退し、自宅で暮らし、晩年は自宅の南西隅に庭をつくり、花や木を植えて、20年以上のんびりとした暮らしを送った。彼は悲しみを深く理解した。そこで彼は、この生き生きとした生き生きとした詩「悲しみの歌」を書いたのです。

感謝

詩の最初の連句は「悲しみ」の痕跡を描いています。この広大な世界では、誰も積極的に「悲しみ」を好むことはありませんが、それは常に人々の周りで痕跡を残さずに存在しています。時にはそれは招かれざる客としてやって来ますが、一度やって来ると追い払うことはできません。それがやってくると、それは常に半分は人々の心の中に隠れています - 「悲しみに満ちた心」、もう半分は人々の魂の窓に書かれています - 「悲しい顔」。

2 番目の連句は、悲しみが忍び寄る機会を明らかにしています。悲しみをよく知る人は、悲しみを心の片隅にしまっておき、心の防御を固めて悲しみの侵入を防いでいます。しかし、悲しみが人を惑わすと、それは突然現れ、あらゆる毛穴に浸透します。詩人は、「悲しみ」が忍び込む最も簡単な機会が2つあると考えています。1つは、風雨が花を枯らし、春が去り、散った花びらが地面に散らばり、人々に悲痛な思いを抱かせることです。たとえば、李游の「浪涛沙」の「水は流れ、花は散り、春は去り、天地は」は失われた国の悲しみを表現しています。欧陽秀の「滴連花」の「夕暮れに扉は閉まり、春を保つ方法はありません。目に涙を浮かべ、花に尋ねますが、花は沈黙し、散らばった赤い花びらはブランコの上を飛びます」は、捨てられた若い女性の悲しみを表現しています。第二に、悲しい人は悲しみを紛らわすために酒を飲む。酔いが覚めて窓から輝く下弦の月を見ると、人々の「喜びと悲しみ、別れと再会」と月の「満ち欠け」を思い浮かべる。すると「悲しみ」が防御線を突き破り、静かに心の中に入り込み、さらに不安と悲しみを募らせる。悲しい人の「悲しみ」は「眉間と心の中にあり、避けられない」（范仲燕『御街を歩く』）のである。この連句は作者の体験談なのかもしれない。

2番目の連句は「悲しみ」の感情を表現しています。心を痛める悲しみが、心配する人の心の中に隠れ、眉間に刻まれているならば、心配する人は、その悲しみが、空を覆う果てしない草のように払い落とすことができず、あるいは、地面を覆う何千もの絹の縄のように突き破ることができず、しっかりと覆われ、縛られ、閉じ込められ、大きな苦痛を感じるのだと感じます。草のように柔らかく、絹のように乱雑なこの悲しみから抜け出すことは、本当に無力です。

最後の連句は「悲しみ」がどこにでもあることを表現しています。 「悲しみ」というのは、とても苛立たしく、欺瞞的で、迷惑なものです。おそらく、王、王子、将軍、高官、貴族たちは、放蕩、酒浸り、妾と歌い踊って、贅沢と放蕩にふける生活を送っており、悲しみが何であるかを知りません。これとは別に、「悲しみ」とは、「人々が尋ねるところならどこでも、あなたについてくる」ということです。

「悲しみ」とはいったい何でしょうか。曹植の『悲しみ論』には、次のように説明されています。「悲しみは漠然とした帆のようなものだ。呼び起こされることなくやって来て、押されても去らない。探しても終わりが見つからず、手に持つこともできない。夜、集団やパーティーで人々がいる中、静かで長い。行き先もなくやって来ては去り、私の心をかき乱す。」

この詩「悲しみの歌」は、涙を描写しているが「涙」という言葉が含まれない李尚銀の詩「涙」に似ている。この詩「悲しみの歌」にも「悲しみ」という言葉が全く含まれていない。このタイプの詩は、なぞなぞを作る言葉遊びに似ており、巧妙で美しいことで勝ちます。先人たちが「スタイルは高くないが、痕跡のない精神がある」と評した通りです。