「雨は止まない」の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

雨は止まない

杜甫（唐代）

雨の音は空を舞う絹のように揺れながら、次第に消えてゆく。

階段の前の短い草や泥は散らかっておらず、庭の長い草は突然風に吹き飛ばされています。

石の上で踊るときは、赤ちゃんを腕に抱いてください。雲の上を踊るときは、妖精の服を濡らさないでください。

川の船はあまりにも急いでいるので、流れに逆らって戻るのを待つことすらしていない。

翻訳

騒々しい雨は去り、次第に静かになり、絹のような霧雨が空中に漂い、揺れる空を映し出している。

石段の前の芝生は泥で覆われていたが汚れてはおらず、庭の柳の枝に吹く風も急にまばらになった。

呉士はすぐに胸を張って飛び立ち、雲を広げて仙女の服を濡らさないようにしなければなりません。

私の前を行く川の船は、とても急いでいるので、川が静まるのを待たずに、風と波に逆らって戻って行きます。

背景

この詩はおそらく、杜甫が55歳で桂州（現在の重慶市奉街）に住んでいた766年（唐代宗皇帝の大理元年）に書かれたものと思われます。杜甫はこの詩の前にすでに雨に関する詩をいくつか書いているので、その年は雨が多かったのかもしれない。

感謝

清代初期の学者である邱昭澗は『杜甫詩詳注』の中で次のように書いている。「この詩の最初の 6 行は雨の中の風景を描写しており、最後の 2 行は雨の中の航海を描写している。」風が強く、雨が激しいので音が聞こえるが、過ぎ去ると音は飛ぶ絹のように細くなる。芝生は汚れておらず、小雨が降っているのが見えます。風は収まったが、雨はまだ止んでいない。晩春の雨を思い出しながら、踊るツバメとその子供たち。雲が動いて服を濡らし、雨が武山に降り注ぐ。船が波に逆らって進むにつれ、杜甫は危険な航海に対する懸念を表明した。

清代の杜甫詩の研究家である潘其龍は『杜心街を読む』の中で次のように書いている。「王青の言葉は、舞いをやめて子供を連れて散歩し、雲を止めて衣服を揺らして満足することを願うものであり、すでに家に帰りたいという気持ちが喚起されている。濡れた子供はもともと若いツバメを指し、仙女の衣服はもともと女神を指している。公は形を借りて家族を連れて家に帰りたいという願いを表し、古代人をこの世に連れ出した。」

現代の詩人謝易成は、邱昭澗の「舞う石に乳が渦巻き、動く雲に仙女の衣が濡れてはならない」という2行の注釈は問題があり、浦其龍の「古きを以て変容せしめる」というコメントも不適切だと考えている。彼は、杜甫が「石が舞う」と「乳飲み子」という言葉を使って「家族を連れて帰る」つもりであることを表現したと信じており、また、烏山の女神の「浮雲は仙女の衣を濡らしてはならない」という暗示を使って、「浮雲」や観光ばかりに気を取られて帰宅が遅れないように自分自身に言い聞かせたのだとも考えていた。同時に、謝一塵は、この詩の最大の欠点は「踊る石」の暗示が唐突かつ不調和に使用されていることだと考えていた。