文忠とは誰ですか?文忠の伝説

文忠とは誰ですか?文忠の伝説

文仲とは:文仲は神話小説『神々の恋物語』や『雷祖宝巻』の登場人物であり、民間信仰では「雷神」または「雷祖」とも呼ばれています。小説の中で、文忠はもともと商王朝最後の王である周王の太師であり、三代のベテラン大臣で、文武両道に通じ、威厳があり立派で、行軍が上手で、商軍の最も重要な人物の一人でした。文仲は桀教の金霊母の弟子でもあり、道教に精通しており、深い魔力を持っています。

商王朝の太師文忠は、二人の君主を全力で補佐し、東西の戦争に戦いを挑み、朝歌の国を安定させ、商王朝の運命を安定させました。文忠は高潔な人物で、名声が高く、商王朝に忠誠を誓い、前王から金の鞭を授かり、暴君や裏切り者の臣下を打った。周王も文忠を尊敬し、恐れていた。 「文は国を安定させ、武は国を治める」ということわざの「文」は文忠のことを指します。文仲が北海に長期遠征していたとき、周王は放置されていました。朝廷に戻った後、彼は十の策を立て、腹を立てて反逆した大臣の費仲と有渾を殴り、周王に自らを改め、政府を立て直すよう要求しました。予想外に、東シナ海で再び戦争が勃発し、文仲は再び軍隊を率いて戦い、政府はさらに腐敗しました。周王の残酷さに、武王は周王を攻撃する気になった。商王朝を守るため、文忠は軍を率いて西斉を攻撃し、蒋尚と対決した。多くの桓教道士が助けに来た。彼は覚龍嶺で戦い、雲鍾子が精錬するよう命じられた通天神火柱によって死亡した。

『封神抄』には次のように記されている。通天交珠は道教の三清浄の一人である。上浄土の至高主であり、二朝の精髄であり、九祭の紫煙である。結教宗の指導者である同天の下には、多宝道士、金霊聖母、武当聖母、桂霊聖母という4人の大弟子がいる。

金霊聖母の宗派に文忠という男がいる。彼は天人ではなく、一流の地上の仙人である。金、木、水、火、土の形に変身することができ、黒いユニコーンのように一瞬で千里を飛ぶことができる。彼は雄と雌の鞭を持ち、頭に3つの目があり、中目には魔力があり、数インチの白い光を放ち、裏切り者と忠誠者、人々の心の善悪を見分けることができる。彼は商王朝の宰相であり、結教宗派では非常に人気がある。 神々の戦いでは、文師は軍隊を率いて西斉を攻撃し、江尚と戦い、街角の道士全員が助けに来ました。 運命は破ることはできない。成王と唐は滅ぼされ、周王朝が勃興する。太師の魂は覚龍嶺に戻り、雲仲子が精錬するよう命じた通天神火柱の中で死んだと伝えられている。

姜子牙が帰国して神格化されたとき、無極渾源宗の最高指導者である元師天尊は言った。「ああ、仙人と凡人の道は異なっており、厚顔無恥な者でなければ、どうやって通り抜けることができようか。神と鬼の道は異なっており、どうしておべっか使いや悪人に狙われることができようか。」たとえ島で気を練り、体を磨いても、三人の屍を殺さなければ、五百年で死んでしまう。たとえ常に真理を守り、神秘の門で一体性を守っていても、陽神を超越していなければ、三千の妖気との約束を守ることは難しいだろう。したがって、究極の真理を聞いたにもかかわらず、あなたはまだ菩提に達していないのです。たとえ修行しようと決意しても、貪欲と無知はまだ消え去っておらず、たとえ肉体が聖人になっても、怒りと憤りは消え去るのが難しい。過去の罪が積み重なって初めて、災難が訪れるのです。忠誠心をもって死すべき肉体を使って国に仕える者もいれば、怒りから自ら災難を招く者もいる。生と死の輪廻は決して終わらない。因果応報も決して止まらない。君には本当に同情するよ!君が鋭い刃物で切りつけられて苦しみの海に沈んでいくのが哀れだ。君の心は誠実だが、君はいつも漂流し、無力だ。私は蒋尚に、あなたの災難の程度と資質の高さに応じて、あなたを八神に任命し、各部署を統括させ、天の知識を分配し、世の中の善悪を監視し、三界の功績を報告させるよう特別に命じました。幸運も不運もあなたによってもたらされます。これからは生死の境を逃れ、貢献をすれば、一歩ずつ昇進していきます。厳格に大法を遵守し、利己的な行動をとったり、自分に責任を負わせたりして親族に恥をかかせないようにし、常に貴重な印章を受け取って権力を握るようにしなければなりません。故に、この勅令を尊重すべきである!まさに、神格化は道の災難である!文忠はかつて名山に入り、大道を証明し修めた。彼は超元の果を聞いたが、智異の真実を証明しなかった。彼は大羅に昇る機会がなかったが、最高の大臣であった。彼は2つの王朝を助け、忠誠を尽くして国を助けた。それは災難によって引き起こされたが、彼の貞潔は高貴であった。彼は九天英元雷神普化天尊として神格化され、雷部の24の主神を監督し、雲と雨を起こし、万物を育み、反逆を罰し、悪を排除し、吉凶に応じて善悪を裁いた。

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