「天上の香り：龍涎香への頌歌」をどう理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

天国の香り - 詠唱する龍涎香

王義順（宋代）

孤峰は煙に包まれ、波は月を落とし、夜の李宮は鉛の水を集めている。遠い洪水の風と深い夢の露が「壊れた心」という言葉に変わった。赤い磁器が焼かれるのを待っています。氷の指輪と翡翠の指がはっきりとわかります。カーテンの上には、海と空の雲を漠然と思わせる緑色の影が浮かんでいます。

何度か半分酔っぱらったことがありました。春の光は薄れ、寒い夜には花は散ります。古い小川に雪が舞い、小さな窓がしっかりと閉まっていると、さらに素敵です。荀玲は年老いており、酒の昔の味をすっかり忘れてしまっていた。残り香と、火が消えた事、そして白いキルトが残念です。

翻訳

海の寂しい岩礁には濃い煙が漂っていた。雲と波が消え去ると、淡い月が現れた。人魚は夜を利用して李宮に行き、澄んだ涙のような龍涛の花を集めた。風が竹のいかだを海の潮流とともに流しました。夜遅くになると、龍涎香はバラの露と混ぜられ、ハート型のお香に変わり、人々を悲しく、魂を揺さぶりました。龍涎香を赤い磁器の箱に入れて弱火で焼き、巧みに指輪の形に仕上げます。点灯すると、まるで海霧と空のように、緑色の煙がカーテンの上に漂います。

過去を思い返せば、彼女は自分が何度、わざと酔っ払って甘やかされて、電灯をそっと切り刻んだことか分からない。さらに、故郷の川や山々は小雪に覆われていて、窓を閉めると、とても酔わせるような甘い気分になります。今、私は荀玲のように年老いてしまい、昔の宴会の温かさや優しさをすっかり忘れてしまいました。わたしは、あの頃の名残の香りを無駄に大切にし、傷ついた心を癒すために、すでに空の香炉の上に無地のキルトを置いている。

感謝

アンバーグリスは海中のマッコウクジラの腸から分泌されるもので、ドラゴンの唾液ではありません。マッコウクジラは、体長が5～6メートルにもなる海のクジラです。鼻孔は頭にあります。水から出て水を噴射することがよくあります。龍として想像され、雲に守られていると言われています。 「孤峰は煙に包まれ、波はうねり、月は落ち、李宮は夜に鉛の水を集める」は、龍涛の花が生産される場所と、人魚が海に龍涛の花を集めるための情景に対する詩人の想像を描写しています。 「潘煙」という言葉で表現される渦巻く雲と煙は、伝説の中でいわゆる「上から覆いかぶさる雲」を指しており、作者は「煙」という言葉にちなんで「潘」という言葉を使い、龍や蛇などの「潘」の生き物を連想させた。わずか 4 語で、著者は龍涎香の起源と海の崖に関する素晴らしい想像力について書いています。次の文「波の層と月の脱落」は、人魚たちが海へ龍涎香を集めるために出かける夜の情景を描写しています。 「脱月」は龍や蛇を連想させますが、これは、波間に揺らめく月の光が、龍や蛇の鱗が抜け落ちるように、波の層が抜け落ちることから湧き出る光のようなものだという意味です。 「脱皮」という言葉は、タイトルと深く関係しており、揺らめく月明かりの情景を表現しており、とても素晴らしく、適切で真実味のある言葉として使われています。また、「唾」という言葉は、前の文の「蟠」という言葉と正反対であり、文法的にきれいであると同時に、神話に出てくる「龍」の想像を強く暗示しています。 「夜、李宮に鉛水を集める」という「李宮」は李龍が住む場所であり、最初の文「盤岩」の「孤独な崖」と呼応しています。 「夜」とは龍涎香を採取する夜のことであり、前述の「月」に相当します。さらに、龍涎香の代わりに「鉛水」を使用することで、読者に極めて曖昧なヒントを与えています。アンバーグリスは鉛水、つまり白くて香りのよい鉛水です。

詩の構成としては、場所を描写する最初の文「孤独な崖」から、夜を描写する2番目の文「薄れゆく月」、出来事を描写する3番目の文「鉛水を採掘」への移行が自然で、退屈ではない。 「Xunyuanchafeng」は「Ligong」から遠く離れていることを意味します。次の「夢神為録」は、龍涛花が採取された後に何が起こるかを説明しています。しかし、故郷から遠く離れたこの龍涎香が「ベルベット」の香りに混ぜ合わされると、過去を懐かしみ、未来を夢見るようになります。そのため、「孟神衛路」と呼ばれています。 「魂を砕く『心』という字に変化した。」作者は龍涎香をとても愛情深いものとみなしているので、この愛情深い龍涎香は、すり潰されて「魂を砕く」という『心』という字に変化します。 「ハート型」はもともと龍涎香が加工された後の実際の形状であったが、著者は「ハート型」の前に「壊れた魂」という言葉を加え、龍涎香が「ハート型」に変わった後の壊れた魂の描写に重点を置いた。 「遠くのいかだに吹く風」の遠い想い出から、「野蔓の露の深い夢」の愛への憧れ、そして「心」という言葉に「変化」した悲しい魂まで、想像力の豊かさと感情の深さは、常人の理解を超えています。

「赤レンガは火を待っているが、氷のような指輪と翡翠の指ははっきりとわかる。カーテンの上には一筋の緑の影が漂い、海と空の雲を漠然と彷彿とさせる。」アンバーグリスが焼かれるさまざまな形と、それが燃やされるときの様子が描かれている。 「氷の指輪の翡翠の指」はおそらく龍涎香でできた形を指しているのでしょう。王一順は「氷の指輪」と「玉の指」を一緒に使い、まるで女性の細い手に玉の指輪をはめている様子を書いているようで、読者に無限の想像を抱かせた。その前に「初识」という言葉もあり、巧みに使われています。 「驚」という言葉は、美しい女性を初めて見たときの驚きを表現し、龍涎香の貴重さと絶妙な味を表現しています。 「カーテンに一筋の緑の影が漂い、海と空の雲に似ている」は、龍涛香を燃やすときの実際の光景を忠実に描写しており、「緑の煙が空中に漂い、漂いながらも消えない」。さらに、カーテンの前に漂う緑の影には、数え切れないほどの苦難が二人の恋心を壊していないことを暗示しています。海と空の雲の漠然とした想像には、当時の海の「煙が漂う孤独な峰」への限りない郷愁が暗示されています。

最初の節では、香の残り香の中で龍涎香を作る過程が要約されています。 2 番目の節、「何度か私は半分酔っていた」から「小さな窓はしっかりと閉まっていた」まで、最初の節の龍涎香自体の語りを通して、香を焚く背景に対して過去のいくつかの思い出深い出来事を思い出し始めます。

「何度か」というのは、過去に起こったことを回想するという意味です。この詩は香を焚くという行為に焦点を当てています。 「春の灯籠を切り、寒い夜に花を折る」は、女性の行動の描写を続け、灯籠の花を切る女性を描写しています。春は「春」の灯籠であり、花は折れた花であり、限りなく繊細で魅力的な雰囲気を示しています。「寒い夜」は、窓の内側の暖かさと窓の外の寒さを対比しています。 「古川に雪が舞い、小窓をしっかり閉めれば、なおさらいい」窓の外の厳しい寒さと舞い散る雪、「しっかり閉められた小窓」、そして「しっかり閉められた小窓」の中の「酔っ払った」人の「春の灯籠」が、愛と出来事を素敵な言葉で表現しています。 「古希」はもともと故郷の実家で暮らしているときによく享受する状況を指し、前述の「数回」とも重なります。龍涎香が貴重な理由は、「空気中に漂う緑色の煙は凝縮しているが拡散していない」という特徴があり、特に「風のない秘密の部屋」ではその特徴が顕著に現れるからです。ここでの人間関係の描写は架空のものであり、実際は龍涎香に関するものです。

「荀霊は今や急に老いてしまい、酒の古い味をすっかり忘れてしまった。」 これまで詳細に描写されていた香を焚いたり、灯を切ったりといった暖かく美しい出来事が突然吹き飛ばされ、言葉の中には過去と現在の限りない悲しみと喜びが込められている。 「Xun Ling」は昔からお香を焚くのが大好きでした。 「荀霊はもう年老いていて、昔の酒の味をすっかり忘れてしまった。」王一孫は、荀霊はもう年老いていて、もう昔の香の味を愛していないという意味です。 「dun」という単語は、稲妻の閃光のように速い時間の経過と年月の経過を意図的に表現しています。 「酒杯の前で」は前の「殢娇半醉」を彷彿とさせ、過去の温かい出来事はもう過ぎ去り、取り戻すことはできず、記憶の中に思い出すことさえ難しいことを示しています。そのため、「いつも忘れる」ことは容易ではないため、「残り香、空火、白布団を惜しむ」と、無限の過去の出来事は空虚であるにもかかわらず、古い感情を手放すのは難しいのです。お香が燃やされなくなったので、「火」は「空」になりました。わずかに憂鬱な気分が残るだけだ。

しかし、「残り香」は残っているものの、結局過去に戻るのは難しいので、「残り香を惜しむな」と言われています。王一順の詩の結末は、取り返しのつかない悲しみを歌っており、人々に長引く物憂いを感じさせます。主題は生命も感情もない龍涎香であり、多くの暗示が借用されていますが、豊かな想像力と慎重な構成と配置によって「対象」に人間味が与えられています。

背景

南宋の滅亡後、元代に江南の仏教寺院を管理していた僧侶の楊連真佳が会稽にある南宋の皇帝と皇后の墓を略奪した。水銀を採取するために、彼らは宋立宗の遺体を木の間に逆さまに吊るしました。その悲惨な光景は見るに耐えないもので、彼らは彼の骨を草むらの中に捨てました。唐傅や林静熙などの義人たちは、この知らせを聞いて非常に悲しみ、怒り、村人たちを集めて皇帝と皇后の遺骨を集め、埋葬した。唐傅、王一順らは国家の滅亡の苦しみを表現する歌詞を書く協会を結成した。この詩もその一つである。