『藍田崔荘九日目』をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

九日蘭田崔の荘園

杜甫（唐代）

わたしは年を重ねるにつれて秋の悲しみと折り合いをつけ、今日はあなたを幸せにしようと意気揚々としています。

彼女は恥ずかしがり屋で、短い髪を帽子の中になびかせ、笑顔で他の人に帽子を直すのを手伝ってくれるよう頼みました。

遠くの何千もの渓谷から青い水が流れ落ち、玉山は高く、その二つの山頂は冷たい。

来年のこの会議で健康でいられるのは誰でしょうか? 酔っ払いながらハナミズキをじっくり見てください。

翻訳

人は年老いて、悲しく荒涼とした秋の景色を前に、しぶしぶ自分を慰めるしかない。今日は重陽の節句なので、気分も良くてみんなと楽しく過ごしたいと思っています。

恥ずかしながら、私の髪の毛はとても薄く、帽子が風で飛ばされてしまうのではないかと心配だったので、誰かに髪をまっすぐにしてもらうように頼みました。

遠くにある何千もの小川から青い川の水が流れ出ています。玉山は高く雄大で、2つの峰が並んでそびえ立ち、何千年もの間、姿を変えていません。

来年また会うとき、誰が生きているだろうか？ 来年また会えることを願いながら、ワインをもう何杯か飲んで、ハナミズキを手に取ってじっくり眺めたほうがいいだろう。

感謝

杜甫の七字律詩の代表作です。この詩の最初の連句は平行法を使っており、詩節は滑らかに流れます。 「老いて秋が寂しくなるが、我慢して過ごします。気分が乗っているときは、今日もあなたを喜ばせるために頑張ります。」 「老いて」が一休みして、一つの層になる。「秋の憂い」が一休みして、一つの層になる。「我慢して」がまた一休みして、もう一つの層になる。「気分が乗っているときは」が一休みして、一つの層になる。「今日」が一休みして、一つの層になる。「今日もあなたを喜ばせるために」がまた一休みして、もう一つの層になる。詩的な層は多様で、よく整えられています。

二連句では「孟佳の帽子が落ちる」という暗示を用いて、詩人の内なる悲しみと無理やりな笑顔を生き生きと表現している。 「帽子に短い髪が吹き飛ばされるのが恥ずかしくて、笑って他の人に帽子をまっすぐにするよう頼みました。」年を取ると、帽子が落ちて短い髪が露出してしまうのではないかと心配になります。作者はこれを恥ずかしく思い、風に帽子が吹き飛ばされたとき、笑って他の人に帽子をまっすぐにするよう頼みました。ここでは「孟佳の帽子が落ちる」という暗示が使われている。王寅の『晋書』には、「孟嘉は桓温の副官であった。九日目に龍山を訪れた。強い風が吹いて、賈の帽子が吹き飛ばされた。桓温は孫勝に命じて、彼を嘲笑する詩を書かせた。」とある。杜甫はかつて四川省政府の副官であり、ここで自分を孟嘉と比較しており、それは彼の地位と一致している。しかし、孟嘉の帽子が落ちたのは、名学者としての優雅で洗練された態度を示していたが、この時の杜甫の心境は違っていた。彼は帽子が落ちてしまうのではないかと恐れ、誰かに帽子をまっすぐにするよう頼み、違った気持ちを示した。彼女は「シャオ・チェン」と呼ばれているが、実際には骨の髄まで悲しみと寂しさを漂わせながら、無理やり笑顔を浮かべている。この連句は、杜甫の酔った状態を暗示的に鮮やかに描写しています。宋代の楊万里はこう言った。「孟嘉は帽子を落とすことを風流と考えたが、この人は帽子を落とさないことを風流と考えた。古人の例を全部調べても、これが最も素晴らしい方法だ。」 (程斎詩談)

真ん中の連句はさらに素晴らしく、力強く、活気に満ちた文章です。 「遠くの何千もの峡谷から青い水が流れ落ち、玉山は高く、その二つの峰は冷たい。」一般的な書き方によれば、首連句は主に前の2つの連句の続きであるため、この詩は依然として秋の老いと悲しみを嘆くものであるはずです。詩人は突然一つの層を開き、その文体はより力強くなり、英雄的な言葉で精神を呼び起こした。この二つの文章は、雄大な雰囲気を持つ山や川を表現しています。遠くから青い水が流れ、何千もの小川が流れ、玉山がそびえ立ち、二つの峰が並んで立っています。山は高く、水は危険だったので、詩人はただ上を見上げることしかできず、興奮した。 「青い水」と「玉山」の対比は色彩が優雅で、「遠い」と「高い」の使用は開放的な空間を作り出し、「落ちる」と「寒い」の使用は色彩を少し加え、晩秋の季節を示すだけでなく、読者に高い危険と荒涼感を感じさせます。詩は荘厳でありながら少し悲しく、文体は英雄的で文章は力強い。

最後の連句は平凡に見えますが、実は深い意味に満ちています。 「来年のこの会合で健康でいられるのは誰か？酔ったハナミズキをよく見なさい。」詩人が秋の山や水を見上げると、それらはとても壮大でした。それから彼は下を見て、山や川は素晴らしいが、人間の出来事は予測できないと思いました。彼自身はすでにとても年老いていて、長く生きられないだろうと思いました。そこで彼は酔った勢いに乗じて、手に持ったハナミズキを注意深く見つめた。「ハナミズキよ、ハナミズキよ、来年の今頃、何人の人が生きていて、またあなたを連れて集まってくれるだろうか？」上記の文章は疑問文であり、詩人の重い気持ちと深い悲しみを表しており、世の中に対する限りない慈悲が込められている。次の文の「酔った」という言葉の使い方は素晴らしいです。 「手に取る」と書くと、あまりにも不器用になってしまうが、「酔う」という言葉が、文章全体の精神をまとめ、詩人のその時の様子を生き生きと描写している。酔って目がぼやけているにもかかわらず、彼はまだ手に持ったハナミズキを見つめており、一言も発していないが、それは何千もの言葉よりも優れている。

この詩は起伏に富み、活力に満ちている。古人は「一字一句が光り輝き、一筆一筆が美しい」と評した。（『杜の心を読む』）詩人は悩みに満ちていたが、それを勇ましい言葉で書いた。詩は寛大で、奔放で、悲しく、寂しい感じがする。

杜甫

杜甫（712-770）は、字を子美といい、少陵葉老と号し、通称は「杜公夫」「杜少陵」。河南省公県（現在の河南省鞏義市）の出身。唐代の写実主義詩人。杜甫は「詩聖」として崇められ、彼の詩は「詩史」と呼ばれた。杜甫と李白は総称して「李都」と呼ばれています。「小李都」と呼ばれる他の二人の詩人、李商胤と杜牧と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。国と民を思いやる、高潔な性格の持ち主でした。彼の詩は約1,400編が残されており、詩才は卓越しており、中国の古典詩の中でも高く評価され、その影響は広範囲に及んでいます。彼は759年から766年まで成都に住み、後世の人々は彼を記念して杜甫草堂を建てました。