ラージャ：ヒンドゥー教の神話において死を司り、死者を裁く神。ヤマとも呼ばれる。

ヤマラージャ（サンスクリット語：यमｉ　ज, Yamaraja）、別名ヤマ（サンスクリット語：यम, Yama）、ヤンモ、ヤンモ、ヤマ王、ヤマ王、ヤマ、ヤマ。ヒンドゥー教の神話では、チトラグプタとともに、死を支配し死者を裁く神であり、ギリシャ神話のハデスやエジプト神話のオシリスに相当する。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

リグ・ヴェーダでは、彼は死を経験した最初の人間であり、したがって死を克服する力を持っています。後に、天界に住む神となり、閻魔天を司り、大乗仏教では十二天の一つに数えられるようになった。仏教が中国に伝わると、閻魔大王は地獄の罰を司る神とみなされるようになりました。

ヴェーダの記録によると、ヤマは死して天国に到達した最初の人間でした。そのため、彼は死者の支配者となり、死者の魂を天国に到達させるように導きました。しかし、後の記録では、閻魔は次第に死神としてみなされるようになりました。彼はまた、正義と法律を司る南部の守護聖人とも考えられています。

彼の妹はヤン・ミーであり、彼女と兄は世界最古の男女であると考えられています。リグ・ヴェーダには、ヤミが兄と結婚して子孫を残すことを求めたが、ヤミはそれが兄弟間の近親相姦であると信じて拒否したと記録されている。

ヤマの伝説

彼は地下に住んでおり、首都はヤマシティと呼ばれています。彼の宮殿の前の道は、4つの目と膨らんだ鼻孔、そして飽くことのない貪欲さを持つ2匹の犬によって守られていました。彼らは主人の使者として人間界に現れたり消えたりしながら、主人のために命令を伝えます。

偉大な叙事詩では、彼のイメージは非常に恐ろしいものになりました。緑の顔、赤い服、水牛に乗って、片手に重いハンマーを持ち、もう片方の手には死者の魂を捕らえる投げ縄を持っています。

人が亡くなると、その魂は閻魔の前に立ち、閻魔の使者が記録に基づいて故人の生前の功績と罪を報告します。そして閻魔は故人の魂が天界の祖先の世界へ昇るか、地獄の21階層へ降りるか、あるいは人間界へ転生するかを裁きます。

彼には「死神」「幽霊の王」「祖霊の王」「法の王」「杖の持ち主」「投げ縄の持ち主」など、他にも多くの称号があります。閻魔の像は後に仏教の経典とともに中国に広まり、「閻魔王」あるいは「閻魔大王」と呼ばれるようになりました。

ヤマの歴史

古代インドにおけるヤマの起源は、少なくとも紀元前2000年頃まで遡ることができます。この神はすでにイラン神話に登場しています。

当時、古代インド人はすでにインド北部で発展し始めており、そこからヴェーダ文化のカースト制度が始まり、インドの歴史におけるヴェーダ時代の到来を告げました。当時の白人インド人はサンスクリット語よりも古い言語でヴェーダの経典を書き、その最古のものはリグ・ヴェーダでした。

古代インドのバラモンは、インド北西部で現代のヒンドゥー教の前身であるバラモン教を発展させました。ヴェーダはバラモン教の聖典であるため、ヤマの信仰は多少の変更を伴いバラモン教に受け継がれました。バラモン教は輪廻転生を信じており、伝説ではヤマが最初に死ぬ人物であると考えています。その後、ヤマは天から地上へ移り、死者の生前の行動を特に監督し、賞罰を与える神とみなされました。古代の白人インディアンの目には、ヤマは恐ろしい神ではなく、優しい死神でした。閻魔は自ら死者を導き、冥界への障害を通り抜けます。冥界に到着すると、閻魔は死者の魂とともに宴会を楽しみます。

しかし、古代インドのバラモンがインド亜大陸を完全に支配していたため、社会全体で最高位にいたバラモンは、カースト制度と支配者の地位を強化し、人々に犯罪を犯さないように警告するために、ヤマを慈悲深い死者の主から、死者とすべての死神の王、つまり多くの部下を持つ地獄の支配者へと描写しました。閻魔は、価値のない死者をさまざまな拷問で苦しめる恐ろしい神にもなりました。この慣習により、人々は閻魔神を恐れるようになり、仏教と古代バラモン教の文化が東洋に伝わるにつれて、中国人の心にも広まっていきました。