なぜ蒋子牙は元妻をジンクスと呼んだのか？姜子牙の妻はどんな神様ですか？

小説『封神演義』には、蒋子牙の結婚体験が3章にわたって長々と描かれている。 32歳の時、蒋子牙は崑崙山に行き、元師天尊の弟子となった。40年以上修行し、72歳の時、師の命により下山した。当時、蒋子牙には叔父、兄弟、義姉、弟、義姉、甥がいなかったため、誓いの兄弟である宋一仁を捜すために、朝歌の南門の外にある宋家荘に行かなければならなかった。宋の縁談により、馬家荘の馬文の68歳の娘と結婚した。典型的な売れ残り男女のこの珍しい結婚は、大切にされ、うまく管理されるべきでした。しかし、妻の馬とのトラブルにより、彼らはしばしば衝突しました。それから間もなく、二人は別れました。馬は態度を変え、蔣子牙は朝歌を離れて西斉に行き、そこで雇われて周に戻りました。

この本には、蒋子牙は結婚生活を続けたいと考え、別れることに無力感とため息をついたと書かれている。しかし、馬は子牙の説得に耳を貸さず、別れを主張した。その理由は以下の通り。

母は夫の不運と無能さを軽蔑し、夫を助ける気もなかったので、貧しい暮らしをしていた。蒋子牙が宋一仁の計らいで馬と結婚した後、馬は夫婦が常に宋仁に生計を頼るのは長期的な解決策ではないと感じ、将来的に夫婦の活力を維持するために何かビジネスをするよう子牙に勧めた。子牙は「32歳で崑崙で道教を学び、世俗の事柄や商売については何も知らなかった」にもかかわらず、馬の要求を受け入れた。彼は生来の技術を生かして篩を編んで売り、外国人の家で小麦粉を挽いて売り、友人と朝歌にレストランを開いて店主として働き、市場に行って豚、羊、牛、馬を売り、また占いの店を開いて人々の運勢を占った。しかし、蒋子牙は法律家であり、商売を理解していなかったため、何度も試みたにもかかわらず、結局何も達成できなかった。彼は柵を売り、荷を一つ背負って一荷ずつ運んだが、一日中売っても一束も売れなかった。彼は麺を売り、朝歌城中を走り回ったが、一斤も売れなかったばかりか、麺を全部地面にこぼし、空の籠を持って家に帰った。彼は酒屋を経営したが、朝から晩まで店に来る人はおらず、豚肉や羊肉などの料理は腐り、資本金の多くを失い、一銭も儲からなかった。彼は豚、羊、牛、馬を売ったが、屠殺や販売を禁じた皇帝の法律に違反したため、急いで逃げ出し、何も持たずに家に帰った。彼は数ヶ月間占いの仕事がなく、4、5ヶ月間占いに来る人もいなかった。馬さんは蒋子牙の「商売ができず、損失を被り、資本をすべて失った」という苦境に非常に不満だった。彼女はよく不平を言い、怒鳴り、夫婦喧嘩は絶えなかった。馬さんは夫を、食べるのも着るのも役立たず、食べるのも食べるのも好きではないと考えていた。彼女はあらゆる面で夫を見下し、次第に別れを考えるようになった。

馬は蒋子牙の辞任に不満を抱き、彼を軽蔑し、夫の高尚な野心を疑った。姜子牙が妲己の妹である玉面の琵琶仙女の運勢を占って三炎の火で焼き殺したとき、妲己は周王に唆して自分を下級官に昇進させ、周王のために鹿塔の建設を監督させました。しかし周王が無能で不正を働いたことを知った姜子牙は命令を受け入れず、隠れて故郷に逃げ帰りました。馬は子牙が官職を辞任するのを見て非常に怒り、どうして彼が富と名誉をすべて失うことができたのかと困惑した。あなたは子牙が下級官吏で幸運なペテン師だと思っている。周王があなたに台を建てるように命じたのは、周王があなたを高く評価している証拠だ。さらに周王にはお金も穀物もたくさんある。あなたが何をしても、周王からいくらかの金を儲けることができる。それが良いことであれ悪いことであれ。なぜ周王がそのような良いことをしなかったのか、理解に苦しむ。子牙が、西岐へ一緒に行き、賢い君主に仕えて官吏になろうと誘ったとき、馬は彼をあざ笑って言った。「あなたは時宜を逸している。あなたは今いる官吏に恵まれていないのに、なぜ何も持たずにどこか他の所で官吏を探しているのか。これは単なる希望的観測ではないのか。あなたはすでに窮地に陥り、行くところもないのに、それでも遠くへ行って高官になりたいと願っているのか？」。そのため、蒋子牙がどんなに忠告しても、馬は彼を信じず、一言も聞こうとしなかった。彼女は去ることを決心しており、遅かれ早かれ別れることになるだろう。実際、姜子牙は野心と大志を持った男でした。彼は熱心に軍事書を研究し、心の中に大きな野望を抱いていました。彼が望んでいたのは、周が周王を倒すのを助けることだけでした。

マーさんはチャオゲを懐かしく思い、故郷を離れることを望まなかったため、夫を助けるために一緒に留まりました。 「夫婦は同じ森の鳥だが、災難に遭うと飛び去る」ということわざがある。このことわざはまさにママにぴったりだ。子牙は「運命は決まっている、遅かれ早かれその時が来る、人にはそれぞれ主人がいる」と何度も心から述べていたが、馬にもっと先を見据えて一緒に西岐に行き、そこでは自分の居場所があるのだから自分は彼女を見捨ててはいけないと説得した。しかし、マさんは考えを変えるつもりはなかった。彼女はチャオゲに留まることを主張し、他の場所や外国に行くことを拒否した。彼女は「あなたはあなたのことをし、私は私のことをする。交渉の余地はない」と言った。夫婦の運命はそこで終わった。子牙は母に言った。「鶏と結婚したら、なぜ追い払わないの？夫婦が離れるなんてありえないわ。」母は答えた。「私はもともと超閣出身なのに、どうして故郷を離れられるの？離婚届を書いて、新しい人生を歩んでください。私は絶対に離れません！」 「私はここで貧困に苦しむが、あなたは幸せな妻と結婚できる。」彼女は未練は全くなく、離婚届を受け取り、考えを変えた。蒋子牙はため息をつき、「竹蛇の口もスズメバチの針もどちらも毒があるが、女性の心はもっと毒がある」と言った。

すべてが思い通りになるわけではない。どういうわけか、馬さんは夫の家族が変わった後、張三老という田舎の農民と結婚した。彼女の生活は想像していたほど良くはなく、張さんの家族の中で貧しい日々を送っていた。かつて軽蔑していた蒋子牙が、今では80歳となり、周の文王に雇われて祖国に戻り、将軍や宰相となり、大きな功績を挙げていると聞いて、蒋子牙のもとにいれば、限りない富と名誉を享受できるだろうと密かに思った。今日のことを思い出すと、今になって後悔します。母は考えれば考えるほど恥ずかしくなり、もうこの世に生きる気力もありませんでした。夫が眠っている間に首を吊り、魂は鳳神台に向かいました。

馬と蒋子牙の破局から判断すると、それは単に結婚観の問題だった。馬は近視眼的で、どんな困難にも耐えて互いに支え合うことができなかったのだ。彼女には陰謀も逸脱もなく、自分の意見を率直に述べ、行動も率直で、別れた後も蒋子牙に災難や不運をもたらさなかった。彼女は人々がタブー視し呪う「箒星」でさえなく、ただ欠点があっただけだった。では、なぜ蒋子牙は彼女を「箒星」と呼んだのだろうか？

この記事は、第一に、馬の行為は不評で、悪事は罰せられるため、蒋子牙は馬の「掃星」の称号を報復とみなした、第二に、馬と子牙は別れを惜しんだが、結局は夫婦であったため、蒋子牙は馬の「掃星」の称号を記念とみなした、第三に、馬は蒋子牙に対して不親切で不誠実であり、残酷で冷酷で、忠誠心の忠告を聞かず、別れを主張したため、蒋子牙は馬の「掃星」の称号を呪いと中傷とみなした、第四に、蒋子牙は皇帝の命により神格化され、権力を握っていたため、「掃星」の称号を授ける機会を利用して個人的な怒りをぶつけた可能性がある、としている。

昨今、配偶者を探している女性の中には、馬さんのような俗物も少なくありません。彼女たちは現実を重視し、富と享楽を追い求め、結婚の基盤が弱いのです。結婚関係を築き、家庭を築いた後、目標を達成したり満足感を得たりできないと、衝突したり、夫を裏切ったりします。忠誠を尽くしたり、お互いを信頼したり、困難を一緒に乗り越えたりすることができません。この傾向は望ましくないので、警戒し克服する必要があります。