牡丹 皮日秀(唐代) 花びらが全て散った後に芳香が咲き始めることから、花の王と呼ばれています。 彼女は世界で最も美しい女性であり、世界で最も香り高い女性であると自慢しています。 翻訳 他の花がすべて枯れた後に牡丹が咲き始めるため、牡丹は花の王と呼ばれています。 誰もがその美しさは世界一、その香りはあらゆる花の中でも比類のないものだとして称賛しています。 感謝 唐代後期の写実主義詩人、皮日秀は「牡丹」という詩を著した。牡丹は花びらが全て散って初めて香りを放ち始めることから、花の王として知られている。彼女は世界で最も美しい女性であり、世界で最も香り高い女性であると自慢しています。 この詩を文字通りに解釈すれば、それは「たった一輪だけ咲き、その香りは世界中に知られている」という牡丹を讃えた素敵な言葉に過ぎません。文学作品を鑑賞するには、作者のアイデンティティや当時の歴史的背景まで考慮し、熟考して洞察を得なければならないと個人的には信じています。 周知のように、皮日秀は現実主義の詩人でした。彼は貧しい家庭に生まれ、唐代末期の暗い現実に不満を抱いていました。彼は「古代の官吏は盗賊を追い払うために任命されたが、現代の官吏は盗賊の役目を担うために任命されている。(『陸門隠書』)」と信じ、民衆は暴君に抵抗できると断言し、君主が「堯や舜のように行動しなければ、民衆は君主を絞め殺し、首を掴み、辱めて追い払い、あるいは君主の体を折って一族に仕立て上げるだろう。それはそれほどひどいことではないだろう。(袁世)」と主張した。唐の徽宗皇帝の治世中の乾福5年(878年)、皮日秀は黄巣の反乱に参加した。黄超は長安に入り皇帝を称し、皮日秀は翰林学者に任命された。彼はかつて農民反乱の指導者である黄超を「聖人」とみなしていた。彼は言った。「賢者の姓を知りたければ、天八二世義と書きなさい。賢者の名を知りたければ、国頭三曲と書きなさい。」この言葉から、農民蜂起の指導者に対する彼の尊敬の念がうかがえます。 表面的には、牡丹を讃えたこの詩は、牡丹の強い個性を表現し、牡丹の背の高いイメージと、晩春の終わりに一人で咲く勇気と花の王としての精神を描写しています。これは、唐代末期の農民反乱の指導者である黄超が書いた「科挙に失敗した菊の頌歌」のテーマと非常に似ています。「秋の9月8日まで待ってください。私の花が咲き、他のすべての花が枯れます。香りが長安に浸透し、城全体が金色の鎧で覆われます。」黄超は李唐に逆らう勇気とそれを打倒する決意について書いた。皮口秀の詩「牡丹」は、花の王である牡丹を通して農民蜂起の指導者を暗示し、現実に抵抗して世界の王となる黄超の勇気と革命精神を称賛しているようです。 「花びらが散って初めて香りが始まる」という冒頭の文章は、人々を春が終わろうとしている世界へと導き、地面に散らばった花びら、荒涼として乱雑な光景を人々に見せ、散った花びらを拾うのが難しいと感じさせ、春が過ぎ去ろうとしていることを惜しませています。しかし、すべての花が枯れてしまうこの晩春の季節に、花の王と讃えられる「牡丹の仙女」は、優雅に高くそびえ立ち、一輪だけ咲き、爽やかな香りを放ち始め、人々に失望の中にも春の希望を感じさせます。これは、黄超が自らを「崇天将軍」と名乗り、長安で皇帝を宣言したとき、唐王朝が末期の病にかかって崩壊寸前だったことをリアルに描写しているのではないでしょうか。 「その名を花の王と称する」二番目の文は前の文に忠実に従っている。詩人が黄超を「賢者」と呼んだように、彼もまた牡丹の花が恐ろしいほど生命力に満ち、「私の花が咲くと他の花はすべて枯れる」晩春の世に咲き、春の時間をしっかりと占めると信じていた。花の王の座に上り、「花の王」の称号を享受すべきです。 「世界に類のない美しさを誇ろうと競う」この一文は、何千里もの花が咲き誇る、世界に類のない牡丹の香りと美しさを表現しています。表面的には、「牡丹はすべての花の中で最高である」、そして「牡丹の仙女」は世界最高であると人々は称賛します。実は、それは「天翔る将軍」黄超への絶賛であり、蜂起の指導者を称えようと競い合う民衆の声でもあった。 「この世で最も香り高い花」。この一文は、花の美しさを述べた前の一文に続き、さらに花の香りを描写している。また、黄超の「香りは天に昇り、長安に浸透する」という一文の意味を暗に反映している。詩人は、牡丹は色鮮やかで、清廉で、寛大で、偉大な国の風格に満ちており、「国花」として知られているだけでなく、世界中に広がる香りがあり、その香りは数千マイル離れたところからでも嗅ぐことができると信じています。また、牡丹は他の花が枯れていく晩春の終わりに咲くことから、牡丹だけが独り立ちして咲き、世界に一つだけの花の香りを放つ花であると詩人は高く評価しています。 |
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