神話物語：大禹の治水。大禹の治水の歴史的意義は何ですか？

大禹治水（ぐん・ゆうしゅうしずい）は、古代中国の神話や伝説であり、古代の洪水に関する有名な伝説である。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローして読み進めてください。

大禹の治水神話

大禹治水（ぐん・ゆうしゅうしずい）は、古代中国の神話物語で、古代の洪水に関する有名な伝説である。彼は黄帝の子孫です。三皇五帝の時代に黄河が氾濫しました。龐とその息子の禹は堯帝と舜帝の命により重伯と夏伯として治水に携わりました。

ユウは竜の体を隠し、額に3つの大きな光る目を持つ英雄的な若者に変身しました。彼は、洪水を起こして人々を溺死させ、父親を殺した天帝の残酷さと暴政を憎んでいた。彼は洪水を制御し、父親の仕事を完了し、人々を救おうと決心しました。水の神である公公は、龐の息子である禹が再び洪水を治めようとしていることを知ると、わざと反対し、さらに大きな洪水を引き起こし、洪水は西から孔尚（現在の山東省曲阜）まで押し寄せました。中原全域が水国となった。

禹は公公の凶暴さを見て非常に怒り、洪水を抑えるためにはまずこの災いを取り除かなければならないと感じました。そこで彼は世界中の神々を南東海岸の茅山に召集し、公公を攻撃するという重要な問題について協議しました。

四方の神々が招かれてやって来た。万鳥の神である伯夷、万林の神である五木羽、天の法を司る​​桐廬、時間を司る庚塵は時間通りに茂尾に到着した。天上の奎龍と応龍も天帝に告げずに会議に出席した。遅れて到着したのはFangfengだけだった。

ユウは、イベントが始まる前から命令に従わない者がいるのを見て、厳しい規律を強制するために、人々にファンフェンを殺すように命じました。 1、2千年後の春秋時代、呉王と越王が戦争を起こし、越王は会稽山に包囲されました。戦いは激しく、会稽山は完全に破壊されました。会稽山は古代茅山である。禹がここで神々を集めて協議したため、後に会稽山と改名された。

人々は破壊された山で骨を発見しました。その骨は非常に大きく、荷車一台分になるほどで​​、何頭もの力強い馬でも引くことができませんでした。ある人が孔子に助言を求めたところ、孔子はこれが洪水を治めていた大禹に殺された方鋒の遺骨であることを確認した。これは当時の禹の神力と威力がいかに強大であったかを示しています。

禹は神々を率いて公公との激しい戦いを繰り広げた。公公は人々に害を及ぼす悪行を犯し、誰も彼を助けようとしなかったため、すぐに敗北しました。彼は飛び込んで逃げるしかなく、二度とトラブルを起こそうとはしなかった。

禹は洪水を制御するために多くの準備をしました。地形全体を把握するために、大張神と舒海神が派遣され、土地を測量しました。大張は最東端から最西端まで歩き、計測結果は233,5075歩であった。舒海は最南端から最北端まで歩き、計測結果は同じく233,5075歩であった。測量の結果、広大な土地には無数の川が縦横に交差しているほか、三百浬（一浬は八フィート）を超える深淵も数多くあることがわかった。

禹は、洪水を制御するためには、父の堰き止め法に加えて、川に水が流れ、深淵が埋められるように浚渫法も使用する必要があると考えました。彼は自らチームを率いて、風雨に耐えながら山や川を歩き、地形を観察し、川の水源や洪水を排水できる場所を探しました。禹は九つの大陸とあらゆる国を旅し、数え切れないほどの苦難と危険を経験し、誰も行ったことのない多くの場所を訪れ、多くの奇妙なものを見て、大量の直接情報を習得しました。

そこで、ユウは洪水を制御する方法についてより良いアイデアを持っていました。一方で、彼は人々に堰き止められた川を浚渫するよう命じ、他方では、英龍に先頭に立って尻尾で地面に線を引くよう命じました。英龍が引いた線に沿って、四方八方から流れてくる洪水を東の海へと導く新しい川が掘られました。掘り出した土は神亀によって運ばれ、数百フィートの深さの深淵を埋めました。

当時、黄河地域は洪水が最も深刻な場所であり、農作物の制御が最も困難で困難な場所でもありました。禹は洪水を治めるために大軍を率いて、自ら黄河に赴き地形を調査し、治水計画を策定した。

ある日、禹が高い山の岸に立って、轟音を立てて流れ落ちる泥の激流を眺めていると、突然、水中から大きな音が聞こえ、人間の顔と魚の体を持つ奇妙な男が水から飛び出しました。その奇妙な男は両手に青石の板を持って禹の元にやって来て、自分は黄河の神である河伯であると主張し、禹が洪水を抑えるのに役立つ地図を贈りに来た。

禹は石板を手に取って見てみると、そこには中原の川の流れの方向と水位を示す、曲がった自然の波紋が刻まれていた。ああ。これは河川管理の様子です。ユウは大喜びして、急いでヘボにお礼を言いましたが、ヘボはすでにひっくり返って水に飛び込んで姿を消していました。河川制圧図のおかげで、黄河の制圧作業は順調に進み、速度も加速し、やがて龍門山に到着した。

龍は黄河を越えて何百マイルも伸びています。 「龍門は黄河の急流を遮っていました。水はここに流れては逆流し、川の水位が上がり続け、洪水を引き起こしていました。龍門を掘ることによってのみ、黄河は妨げられることなく流れることができます。」

禹は困難や障害を恐れず、皆を率いて協力し、龍門を発掘しました。夏は太陽が焼けつくほどに照りつけ、熱波が襲い、唇はカラカラに乾き、口の中は乾燥します。冬は風が吹き荒れ、水は氷になり、手足は凍ってひび割れます。 5年間の苦労の末、ついに龍門山が開かれ、黄河は轟音をたてて龍を通り抜け、まっすぐ海へと流れていきました。

新しくオープンしたドラゴンゲートはそれ以来、魔法のような場所になりました。毎日、黄河の鯉がここに集まり、争って上流の龍門まで飛び上がります。飛び越えた鯉は龍になって天に昇りますが、飛び越えられなかった鯉は頭が折れたり、えらが裂けたりします。しかし、彼らは意気消沈しませんでした。翌年の春、イーフイは再びここに来て「龍」を飛び越えました。龍を彫り終えた後、ユーはずっと安心しました。

かつて、ユウは地形を観察していたとき、偶然、珍しい花や植物で覆われた洞窟の入り口を見つけました。洞窟の中に何があるのか​​はわかりませんでした。どこへ導くか。ユウは草を押しのけて洞窟の中に入った。洞窟は深くて暗く、空気は冷たかった。しばらく歩くと、目の前に明るい光が閃いた。ユウが歩けば歩くほど、光は明るくなった。それは口に真珠をくわえた黒蛇で、ユウを先導していた。ユウは黒蛇の後を追って、広くて明るいホールに入った。そこには人間の顔と蛇の体を持つ男が座っていて、両側にはたくさんの黒服の男が立っていた。黒蛇もまた黒服の男に変身して、片側に立っていた。禹族は、その人の顔と蛇の体を持つ男が、そこの川の神である淑虚の息子である伏羲であることを知り、急いで敬意を表して彼を迎えに進み出た。

伏羲は自らが発明した「八卦図」を取り出して禹に渡し、天、地、風、雷、水、火、土、沼など、さまざまな自然物の性質とそれらの関係を説き、これらの自然物を制圧し利用する方法を禹に教えた。伏羲は禹が国を治める責任を負うことを知っていたので、民に利益をもたらすために八卦を禹に伝えました。

禹は八卦図を手に入れた後、それを丹念に研究し、それは社禹の治水事業に大いに役立った。禹が舜の後を継いで皇帝となったとき、彼はその恩恵を大いに受けた。禹の通昊隊が洪水を治めるために淮河に来たとき、彼らはまだしっかりと陣取っていなかったが、強風、転がる石、押し寄せる濁った波を目にした。全員があまりの強風に吹き飛ばされ、目を開けることも背筋を伸ばすこともできないほどめまいを感じた。

ユウはとても驚いた。しばらくして、風と雨の音とともに猿のような怪物が水から飛び出した。この怪物は五志奇と呼ばれ、頭は白く、体は緑色で、額は高く、鼻は低く、二つの目は回転して金色の光を放っていた。首は数百フィートの長さで、体は象九頭分の大きさだった。五志奇は叫んだ。「玉よ、お前は我々の隠れ場所を邪魔したな。お前と戦ってやる！」その後、五志奇は稲妻のように玉に襲いかかった。

禹の傍らにいた銅勒神は素早く前進し、長槍で怪物を迎撃し、戦いを始めた。怪物は素早く機敏に動き、身をかわしたりジャンプしたりしていました。とても機敏でした。童路は戟を振り回して素早く踊りましたが、怪物を倒すことはできませんでした。禹は武無有大神に童魯の代わりを頼んだ。エボニーは背が高く力強く、彼の剣の一撃は雷のように重かった。彼は怪物を倒そうとしたが、怪物は素早く逃げ去った。鳥無憂は疲れすぎて、息を切らして汗をかいていた。時間を司る神である庚塵は不安になり、「五木玉、休んでくれ、私が対処する」と叫んだ。その後、二本の剣を振りかざして五志奇を刺した。呉志奇はこの剣を避けて飛び上がり、そして避けた瞬間に別の剣が彼を刺した。呉志奇もまた剣を振り上げ、弱みを見せることなく突進した。二人とも機敏で素早い行動をします。剣とナイフが飛び交い、あなたが飛び上がり私が落ち、戦いは水から陸へ、そして地面から空へと移りました。呉志奇は素早く動いたが、石文ほど速くはなかった。次第に力が尽き、水に飛び込もうとしたが、耿塵は彼をつかんで岸に投げ飛ばした。童魯、武無憂などの大神々が駆け寄って、それをしっかりと押さえつけ、大きな鉄の鎖で縛り、鼻に金の鈴をつけ、淮陰の亀の足の下に抑え込んだ。

呉志奇を討伐した後、于は皆を率いて川を浚渫し、淮河を海に流すことに成功した。禹が洪水を鎮めて土に到着したとき、彼はすでに30歳でした。彼は考えました。「私はもう若くない。結婚するなら、結婚を助けてくれるものを見つけなければならない！」ちょうど彼がそう思ったとき、九つの尾を持つ白いキツネがユウの前に現れました。族長の于継奇図は、民謡でこう尋ねた。

九つの尾を持つ白いキツネを見た者は王になることができ、トゥシャンの女性と結婚した者は繁栄した家庭を持つことができる。禹はとても嬉しかった。彼は、土に女嬌という美しく徳の高い女性がいることを知った。彼は誰かに彼女の結婚を仲介するよう頼み、二人は太桑で結婚した。

結婚して3日目に、禹は洪水を治め続けるために家を出ました。妻の女嬌は夫の苦労を喜んで分かち合い、宇に従った。禹が洪水を治めるためにどこへ行っても、彼女は雲里まで彼に従いました。禹が河南省囁市南東部の洪水を治めていたとき、玄遠の抵抗に遭遇した。玄源は高くて危険な場所で、多くの奇妙な岩と暗い森が水の道を塞いでいます。玄源を切り開くために、宇は黒熊に変身し、魔法の力を使って山を彫って道を作りました。ユウがツキノワグマに変身したとき、不幸にも食べ物を持ってきていた妻のヌジャオに見られてしまいました。ヌージャオさんはショックを受け、お弁当のバスケットを落として逃げました。彼女は泣きながら逃げ出した。結婚した夫がクマだとは思ってもいなかったのだ。

ユウさんは妻が逃げるのを見て、慌てて追いかけ、誤解を慌てて説明した。人間の姿に戻すのを忘れた。

ヌジャオさんはツキノワグマが追いかけてくるのを見て、さらに恐怖を感じました。彼女は妊娠中で動くのも困難でしたが、それでも必死に走りました。子宋の足元まで走ったとき、本当にもう走れなくなり、そこに立って石になりました。

玉は妻が石に変わってしまったのを見て、急いで石を抱きしめ、「女嬌、元に戻ってください。私は熊ではありません。あなたの大玉です！」と叫びました。

しかし。石はそこに動かず、繊細な少女に戻ることができなかった。宇はさらに悲痛な表情で石を抱きしめ、泣き叫んだ。「女嬌、もし元に戻れないのなら、息子を返して。」

石がバタンと割れて、ふっくらとした白い赤ちゃんが生まれました。ユウは急いで息子を捕まえ、しっかりと腕に抱きました。彼は無限の感謝の気持ちを込めて石に言った。「女嬌よ、息子を産んでくれてありがとう。あなたの記念にその子に『斉』と名付けよう。」

禹は子供たちを連れて中国全土を旅し、数え切れないほどの苦難を乗り越えて、ついに洪水を鎮めました。

平子の洪水が治まった後、人々は平和に暮らし、働き、豊かな生活を送ることができるようになりました。人々は彼に感謝し、王子たちは彼を尊敬した。当時の皇帝舜は禹が功績が大きく徳行も豊かであったと見て、彼に帝位を譲りました。

禹は皇帝になった後、勤勉に倹約​​して働き、人々のために多くの有益なことをしました。その後、ユウは亡くなりました。彼の肉体は地上に残されましたが、彼の魂は天に飛び、再び神になりました。

大禹の治水史的意義

禹は治水における最高指導者であったが、自らも道具を手にして、世の人々と共に洪水と戦い、人々に利益をもたらし、害を排除するなど、自らも奮闘した。

大禹の治水は中国文明の発展に重要な役割を果たした。洪水防御の過程で、大禹は懸命な努力、状況の有利な利用、科学的な洪水防御、そして人間中心の理念に頼って多くの困難を克服し、最終的に洪水防御に成功しました。これが、公共への献身、国家の至上主義、人民を国家の基盤とし、科学的な革新を特徴とする大禹治水精神を形成した。大禹の治水精神は中国の国民精神の源泉であり象徴である。