黒熊の怪物は本当に悪魔なのでしょうか？観音菩薩は何と言ったでしょうか？

クロクマは怪物ですか？

この質問をしたとき、学者は自分が本当に愚かで、衣を盗んだ怪物だと思った。

しかし、もっと深く考えてみると、学者は自分が愚かだと感じているが、それは怪物ではないので、単にかわいい愚かさであるだけだ。

黒熊魔は、孫悟空が唐僧の弟子になってから最初に遭遇した強力なモンスターでした。孫悟空と戦って引き分けになりました。孫悟空は観音菩薩に助けを求めるしかありませんでした。

黒熊の悪魔はとても特別です。彼は唐僧の肉を食べようとせず、孫悟空の如意金姑拼を欲しがらず、人を殺したり食べたりすることはあまりありませんが、仏教の工芸品が好きなのです。

そこで私は、ローブの中でも最も貴重な宝物である「金蘭」ローブに恋をしました。

盗んだ後、彼は法衣の会を開き、他の怪物兄弟と貴重な法衣の素晴らしさを共有しました。

彼は孫悟空と戦いましたが、殺すことはできませんでした。空腹になったので、孫悟空を投げ捨てて、また食べに戻りました。

結局、観音菩薩は洞窟がとても優雅だったので、その怪物を受け入れました。

こうして黒熊魔は観音菩薩の山の守護神となり、地位を得た。

黒熊の悪魔のユニークさは、他の野生の悪魔とは比べものになりません。

他の野生モンスターにはそれほど良い機会がありませんが、マナが低いことがその理由の 1 つにすぎません。

黒熊魔が捕らえられた後、学者は彼が魔物ではないと信じました。金翼の彭鷲、九霊の聖人、一角の犀王、金毛の犬など、彼らはすべて下界に送られたか、または下界に潜入して、功徳を積むために唐和尚とその弟子たちを試しました。

孫悟空がはっきりせず、呉承恩がはっきりと書かず、観音菩薩がはっきりと言わなかったのは、孫悟空が最初の悪魔であり、非常に強力な魔王だからです。

もしそれを彼らに伝えたら、孫悟空の熱意が冷めるだけでなく、唐僧も怖がるだろう。

彼が悪魔であるかどうかについては、観音菩薩が実際に横から答えをくれました。

原文にはこうある。「菩薩は笑って言った。悟空も菩薩も悪魔もみなただの思いだ。根源について言えば、それらはすべて存在しないのだ。」（呉承根の『西遊記』第17章：孫行哲が黒風山で騒ぎを起こし、観音が熊の怪物を鎮める）

「菩薩も魔もみな一つの思い。根源を言えば、みな無に帰する。」この16語が黒熊魔の正体を解く鍵となる。

これは、孫悟空の「素晴らしい！素晴らしい！彼は悪魔であり菩薩なのか、それとも菩薩であり悪魔なのか？」という言葉に対する観音菩薩の答えのようです。実は、そこには黒熊悪魔の正体の謎に対する答えも含まれています。

菩薩の一般的な考えは、善か悪かは単なる一つの考えの問題であり、善と悪は単なる相対的な言葉であり、三界は単なる心であり、すべての法は単なる意識であり、それらの本質は空であるというものです。

ここで使われている意味は、仏でも菩薩でも仙人でも、邪悪な思いを持っている限りは怪物と変わらないということです。

菩薩は孫悟空の質問に答え、黒熊の悪魔の正体も明らかにしました。

彼はもともと山を守る偉大な神でしたが、邪悪な意図を抱くようになったとき、本当の怪物になりました。

彼らは仙人や仏陀の杖として現世に降りてきたが、やはり仙人や仏陀の杖である。しかし、彼らは唐和尚とその弟子たちを試す必要があるため、唐和尚を捕らえて孫悟空とその仲間の弟子たちを困らせるつもりであり、この点では怪物と変わらない。

その後、観音菩薩は黒熊の悪魔にこう言いました。「邪悪な獣よ！今改心する気はあるか？」黒熊の悪魔はこう言いました。「改心するつもりだが、私の命だけは助けて欲しい！」

以前と同じように、改宗を求められた時、彼は拒否しました。

実は彼はずっと前に改宗していたが、自ら下界に行ったのであり、観音菩薩はそれを知っていた。黒熊の魔はただ唐和尚を試すことだけを考えていたのではなく、下界でしばらく楽しもうと思っていたのだ。

黒熊鬼は実は怪物の姿をした山の守護神である菩薩です。