月老は神話の中で結婚を司る幸福の赤い神です。月老に関する最も古い文献はどこから来たのでしょうか?

月老（yuèlǎo）は柴道皇とも呼ばれ、民間では月下老人、月下老尔とも呼ばれています。彼は宋州宋城（現在の河南省商丘市）の出身です。漢の民間伝説では、結婚を司る幸福の赤い神で、仲人神や天の仙女としても知られています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

月老の姿は、唐代の小説家、李傅延の小説集『玄懐録』の「縁談屋」に初めて登場した。唐代の元和2年（807年）に月下老人（げいせきろうじん）と偶然出会ったことが記録されている。宋城県の県令はこれを知り、魏孤が泊まっていた旅館を「縁結び旅館」と名付けました。これが月老の名の由来です。それ以来、この名前は代々受け継がれ、老若男女を問わず誰もが知るようになりました。月下老人は後に仲人（仲人）の同義語となった。

月下の老人は赤い糸で男女を結び、結婚を確定させますが、これは「この世の運命は前世で決まる」という唐代の人々の恋愛や結婚に対する認識を反映しています。結婚は平等な社会的地位に基づくべきであるという以前の概念と比較すると、月老の結婚の概念は明らかに大きな進歩を遂げました。

キャラクターの由来

Yuexia Laoren は、略して「Yuelao」とも呼ばれ、Chai Daohuang とも呼ばれます。彼は中国の民間伝説において結婚を司る幸福の赤い神であり、仲人神としても知られています。唐代以前には月老の事績に関する記録は残っていない。

月老に関する最も古い記録は、唐代の李傅延著『続玄懐録 縁談屋』である。大体こう書かれています。元和2年、都陵の魏固が宋城に旅行したとき、布袋に寄りかかり、階段に座り、月に向かって本を拾い上げている老人に出会った。何の本を探しているのかと聞かれると、彼は「結婚証明書がすべてだ」と答えた。バッグの中に何が入っているのかと聞かれると、「赤いロープだ。夫婦の足を縛るのに使うものだ。生きている間は密かに結ばれる。敵対する家柄でも、身分が違っていても、何千キロも離れていても、一度結ばれたら逃れられない」と答えた。後に、それは仲人の同義語としてよく使われるようになった。

布袋に寄りかかり、階段に座って月明かりの下で本を調べていた老人は、後に人々から縁結びの神として崇拝されるようになった月下老人でした。袋の中の赤い紐で男女の足を結んでいれば、たとえ「敵意や恨み、身分の違い、役人として遠く離れた故郷、異国の地」などの苦難を経験しても、すべてを解決して夫婦になれるという。

文学

「浮世六記」：「月下老人は人々の結婚を仲介すると言われています。今生で夫婦は結ばれ、来世での結婚も神の力に頼らなければなりません。」

清朝の文康は『童子英雄伝』の中でこう書いている。「彼はこの結婚を考えていたのかもしれないが、自分では頼めなかったので、仲人を装い、まず私に代わって決め、私の両親を頼って仲人にしてもらったのだ。」

「子供と娘の英雄」：「今日の幸せな出来事には、仲人だけでなく、ペアの仲人もいて、さらに月下老人という人物もいます。」

「老張の哲学」：宗教信者は、子孫の女神や月下老人を崇拝しないのと同じように、神を崇拝しません。

明代、匿名、「女真寺」、第3幕：「あなたは山の主とその親族を引き合わせる仲人になるだけでいい。私たち二人は指輪で互いに恩返しをし、青桃の花の下で鳳凰のような関係を築くことができるでしょう。」

清代の曹学芹の『紅楼夢』第 57 章：「月下の老人が赤い糸で結ばれなければ、私たちは二度と一緒になることはないでしょう。」

「紅楼夢」：「昔から『千里の縁は一本の糸で結ばれる』と言われています。月下老人という名の結婚を司る男がいます。彼は結婚をあらかじめ運命づけ、密かに赤い糸を使って二人の足を引っ張ったのです。」

清代の陳塵の『続水滸伝』第12章：二人は美しい女性と有能な紳士の完璧な組み合わせである。彼は海外にいても、一国の王子妃であり、無限の富と名誉を持っています。それに、天元は月下の老人に赤い縄で縛られていたので、疑う必要はありません。