『神代物語』では、普賢菩薩は教義を説いた十二仙人の一人です。彼は周の武王を助けて、残酷で暴君的な周王を倒しました。普賢菩薩の寺は九公山の白鶴洞にあり、三級の金蓮華や鋭い五劫双剣など独自の武器を持ち、その力はかなり強い。普賢菩薩はもともと中原の道教の僧侶でしたが、後に仏教に改宗しました。普賢菩薩はかつて文殊菩薩らと手を組んで朱仙剣陣を破り、袁天君を殺した。普賢菩薩は万仙陣の良夷陣の霊牙仙人をも鎮めた。普賢菩薩の呪力は非常に深く、普賢菩薩自身の悟りも非常に高い。現世で災難が起こったとき、普賢菩薩は魔力と忍耐力で無事に生き延びました。 普賢菩薩は大乗仏教の四大菩薩の一人です。道徳と行徳を象徴し、釈迦牟尼仏の助手です。普賢菩薩のサンスクリット名の中国語訳は「Samantabhadra」であり、その名の文字通りの意味は、無限で深い誓いを持ち、すべての仏と国土に現れるということです。普賢菩薩の道場は四川省の峨眉山にあります。普賢菩薩は中国大乗仏教における一種の精神を象徴しています。なぜ普賢菩薩は普賢菩薩と呼ばれるのでしょうか? 「普賢菩薩」(Pu) という二つの言葉は、その性質が遍在することを意味し、「徳」は状況に応じて徳を積むことを意味します。普賢菩薩は「十種の忍耐」を提唱しました。この「十種の忍耐」を経験することによってのみ、すべての仏教の教えが妨げられることなく広まるのです。 10 種類の忍耐とは何でしょうか? まず、音に対して忍耐し、集中して平穏でいる方法を学ぶ必要があります。次に、気楽に忍耐し、心を清らかに保つ必要があります。 3番目は無生の法を忍ぶこと、4番目は幻を忍ぶこと、5番目は夢を忍ぶこと、6番目は炎を忍ぶこと、7番目は音を忍ぶこと、8番目は影を忍ぶこと、9番目は変容を忍び、生きとし生けるもの全てに利益することを学ぶことである。 10番目は、空虚な寛容です。 『封神演義』に描かれた普賢菩薩は、優れた仙力を持つ比較的強力な仙人で、その戦闘力は決して侮れない。彼は周の武王が商の周王を攻撃するのを助け、周が商王朝に勝利することに大きく貢献した。彼の道場は風光明媚な九公山にあり、そこには白鶴洞があり、そこで彼は武術を練習している。彼の弟子は、トータ・リー・ティエンワンの次男であるムー・ジャであり、彼の乗り物は、本来の姿が白象である霊牙仙である。普賢菩薩の魔力の武器は太極の護符、長虹錠、三位金蓮華、五劫剣であるが、普賢菩薩は五劫剣を短期間しか所有しておらず、後に愛弟子の穆敎に与えて使用させた。太極の護符は、天尊元師から普賢菩薩に与えられたものです。非常に強力です。太極のシンボルが刻まれた大きな印章で、あらゆる魔法の攻撃に抵抗する働きがあります。長虹錠は他人の動きを拘束することができます。他人を抑制し、自分の攻撃を助ける武器です。使い方はとても便利で、呪文を唱えることで長虹錠を操ることができます。武功剣は非常に強力で、戦場で敵と戦う際の攻撃武器として優れており、命を救う武器とも言えます。しかし後に、普賢真人は弟子の穆托を哀れに思い、穆托に貴重な贈り物を与えて彼を守りたいと思い、穆托がそれをうまく使い、正しいことを行うためだけに剣を使うことを願って、穆托に五劫剣を与えた。 普賢菩薩は善行をし、魔法の武器を使って裏切り者や邪悪な人々を倒し、仏教の建設に貢献しました。同時に、周の武王が周王を倒すのを助け、天道の実現にも貢献しました。総じて、普賢菩薩は中国仏教の歴史において誰もが記憶している人物です。普賢菩薩の弟子は木槐です。 『封神演義』の一連の記述によると、西洋の宗教は仏教に言及しているようです。普賢菩薩はもともと中原の道教の僧侶だったことが分かります。その後、彼は仏教に帰依し、多くの経験を経て、ついに仏教徒となり、誰もが知る普賢菩薩になりました。 普賢菩薩の弟子である木托は、木托、木茶とも呼ばれています。木托の原型は、実は観音菩薩の弟子の一人である木茶です。彼が使用する武器は、五劫双剣と鉄の棒です。穆敖は漢民族の歴史における民間伝説の人物であり、『西遊記』や『鳳神演義』など多くの文学作品に登場しています。伝説によると、木柵の父は陳塘関の将軍、李静であった。木柵の父の神号は刀太天王であり、皆は敬意を込めて彼を刀太天王李と呼んでいた。穆敖は李静の次男である。長男は金敖、三男は娥である。 文学作品『封神演義』では、穆敖は幼い頃から普賢菩薩の弟子であり、仏の洗礼を受け、多くの苦難と試練を乗り越え、才能と努力であらゆる技術を習得したとされている。技を習得した穆曄は、師匠の普賢のもとを離れ、父のもとに戻り、正義の側に力を尽くすことができる。最終的に、穆敖は学問から戻り、商周戦争で商王朝と戦う西周の武王を支援した。結局、彼と周王朝の正義の人たちは残忍な商王朝を滅ぼしました。 |
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