『山海経』に永遠の皇帝が登場しますが、それは誰でしょうか？

『山海経』には永遠の皇帝がいます。それは誰でしょうか？ 淳帝、別名クエン帝です。次は、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。

『山海経』では、淳帝の妻は鄴皇であり、彼には曦和と長熙という二人の妻がいたとされている。西和は十個の太陽を産んだ。長熙帝は十二の月を持って生まれました。この本には次のことが記録されている。

広大な荒野には中庭のない山があり、繁栄の川があります。三つの体を持つ男がいました。淳帝の妻である鄴皇がこの三つの体を持つ国を生みました。彼らの姓は堯で、粟を食べ、四羽の鳥を召使いとして飼っていました。毎日甘源で沐浴をしていた希和という女性がいました。歙和は淳帝の妻で、10日後に生まれました。一人の女性が月明かりを浴びていた。淳帝の妻である昌熙は生後12か月で生まれ、これが彼女の入浴の始まりでした。

淳帝の神話は主に『山海経』に記録されている。淳帝には鄴皇、歙和、長熙という妻がいた。その中で、溪和は十個の太陽を産みました。長熙帝は12個の月を産んだので、この場合、狄君は太陽と月の父となります。その結果、天体現象を崇拝する太陽崇拝者と月崇拝者の 2 つの主要なグループが生まれました。

淳帝は東方諸部族の古代の祖先であったが、その子孫は東、南、西、北に独自の国を築いた。彼の子孫は人類に新しい時代をもたらし、部族が徐々に野蛮な時代に入り、その後一歩ずつ文明の時代へと進むことを可能にしました。

もちろん、淳帝は『山海経』にのみ登場するため、その事績は正式な歴史書には記録されておらず、また各学派によって記録・流布されることもなく、古代中国の神話において謎に包まれた神秘的な人物である。言い換えれば、『山海経』がなかったら、どうして人々は彼の名前を知ることができたでしょうか。

古代中国の神々の中で最も有名なのは炎帝と黄帝です。狄君は天帝ではあるが、黄帝や炎帝の系譜には属さず、燕と黄の二大神と共存する第三の神々に属している。しかし、狄君は分裂し、祭壇から追放され、その子孫までも歴史の文化過程に埋もれてしまった。

もちろん、古代神話における狄君の地位についてはさまざまな意見があるものの、彼が古代東洋民族の祖先神であることについては一致した見解がある。

淳帝といえば、五帝の一人である羚帝を思い浮かべます。二人には多くの類似点があります。いくつかの非公式の歴史では、羌帝が淳帝に取って代わったと言われています。それ以降、順​​帝は姿を消し、羌帝が徐々に台頭してきました。当然、順帝の妻や子孫の名前は羌帝の妻や子孫の名前と同じでした。

隋帝の神話の接ぎ木については、隋帝の神々の規模の大きさと隋帝の影響力のため、後の羌帝は隋帝の伝説や功績を一人の人物にすべて体現することはできなかった。重要なのは、隋帝の神話、伝説、功績の中には非常に重要なものがあり、代々受け継がれてきたということである。そのため、後世の人々はこれらの神話を分割し、黄帝、荘厳帝、羌帝、堯、舜などの古代の皇帝に伝え、彼ら全員が多かれ少なかれ隋帝の影を持つようになった。

もちろん、これらは非公式の歴史と神話に過ぎず、詳細は分かりません。結局のところ、淳帝は『山海経』にしか登場しません。この場合、淳帝の正体はより神秘的で謎になります。