『神々の集い』と『西遊記』、仏教と道教ではどちらがより重要ですか？

本日は、Interesting History の編集者が『神々のロマンス』と『西遊記』の分析をお届けし、皆様のお役に立てれば幸いです。

周知のように、古代中国の神話には、盤古が世界を創造したこと、女媧が天を修復して人間を創造したこと、公公と祝容が水と火をめぐって争ったこと、黄帝と蚩尤が中原の覇権を争ったことなど、神と魔に関する物語が溢れています。これらの物語には多くの強力な人物が登場しますが、彼らは立場や性質の善悪に基づいて、「神」と「魔」の2つの対立する陣営に強制的に分けられています。

神や悪魔といったテーマの小説は当然ながら大変魅力的であり、我が国の神話小説のトップに立つ二作品は当然ながら『封神演義』と『西遊記』である。

芸術的価値だけから見れば、前者は後者にはるかに劣るが、神話体系の完全性という点では後者ですら負けを認めざるを得ない。

神や悪魔に対する理論的裏付けについては、仏教、道教、儒教の三宗教、特に仏教と道教と切り離せないのは確かです。しかし、この二冊ではその重点が異なります。『風神』は道教を尊重し、『西遊記』は仏教に重点を置いています。以下に簡単に紹介します。

「神々の叙任」、道教が主な

実は『風神』は比較的調和がとれていて、三つの宗教は本来一つであると信じています。例えば、真ん中に「緑の竹に黄色いひげ、白い竹の子、孔子の帽子と道教の草履、白い蓮の花、赤い花、白い蓮の根、緑の蓮の葉。三つの宗教は本来一つである」という比喩を使った詩があります。ここで竹と蓮の比喩は、三つの宗教の統一の考えを表現するために使用されています。

しかし、たとえ一族であっても、やはり主と従の区別は必要であり、「風神」はこの点について非常に確固たる態度で、つまり道教がリーダーであると主張しています。雲仲子はかつて「三つの宗教はもともと道徳を尊重していた」と述べ、「道」が三つの宗教の源泉であり基礎であると指摘しました。

『風神』の神話体系では、当然ながら祖師洪君が最高位であり、その次に正教の元師天尊、邪教の通天教主、人道の太上老君の三人の弟子がいる。これらは風神体系全体の道教の最高位の四大師である。

その後、三代目がやって来て、十二金仙、趙公明、多宝道士、姜子牙、沈公宝などがいました。神の戦いで本当に主力を務めた楊堅、哈薩三兄弟、黄天花、雷震子などは、並外れた能力を持ち、多くの貢献をしましたが、実際は四代目の弟子でした。

『冊封』では、仏教は「西方世界」と呼ばれています。その頂点に立つのは、道教の准提（准提菩薩）と斥候（阿弥陀仏）です。年功序列で言えば、元師の天尊や老子と同格であり、祖師の弘君より一代下ということになります。

十二金仙については、三世の最高弟子である文殊菩薩、普賢菩薩、慈覚菩薩は、それぞれ仏教の四大菩薩の一人である文殊菩薩、普賢菩薩、観音菩薩の化身であり、阿弥陀仏などよりも一代下であり、完全に自己整合的である。

したがって、「風神」のシステムは非常に明確であり、仏教と道教が混ざり合っていますが、道教が主な要素となっています。

西遊記：仏教を尊重する

『冊封』では洪君老祖が唯一の最高指導者として非常に明確かつ直接的に描かれているのに対し、『西遊記』における仏教と道教のシステムは比較的平行している。例えば、天朝（道教）は玉皇大帝、太上老君、西王母などが率いており、西方仏教の世界は如来仏が率いており、両者はまさに対等である。

また、双方の関係は今でも非常に円満です。例えば、西王母の桃花節に最初に招待されたのは西方仏（如来）でした。孫悟空が天宮で騒ぎを起こしたとき、観音菩薩は「外助」として助言を助け、二郎神を司令官に推薦し、また彼に手を貸すことを計画しました。結局、事態が手に負えなくなり、抑えられなくなったとき、玉皇大帝が最初に考えたのは如来仏を招待することでした。

ということで両者の関係は友好協力関係のようで、玉皇大帝と仏陀は同世代のようですが、舞台裏では本当にこんなふうなのでしょうか？

いいえ。

『西遊記』における仏教と道教の隔たりは、年功序列ではなく、力関係に表れている。原作を注意深く読んだ人なら、誰でもこのことに気付いたはずだ。

すべての神、仏、菩薩、悪魔、怪物の中で、最も強いのは間違いなく如来仏であり、観音、文殊、普賢などの偉大な菩薩がそれに続きます。道教の最も強いもの、例えば太上老君、真元大賢などは、基本的に観音菩薩と同等か、わずかに劣っています。

孫悟空の師である菩提祖師は、非常に特別な人物です。彼は道教の信者のように見えますが、同時に仏教の禅に精通しており、天朝の公式制度にはまったく従っていません。さまざまな証拠は、彼が長老「須菩提」であり、仏陀の十大弟子の一人でもあることを示しています。

したがって、『西遊記』における仏陀への強調は、『封神演義』における道教への明らかな敬意とは異なり、比較的微妙である。

まとめると、神話小説の最高傑作である『封神演義』と『西遊記』は、どちらも仏教と道教を融合させた作品ではあるが、両者の強調点は異なり、二人の著者の宗教観の違いを反映している。

しかし、仏教と道教は実際には独自の体系と信者を持っており、互いに衝突していません。それらをより高く、より低くランク付けする必要はありません。好きな方法を実践するだけで、絡まないでください。道教の「無為」であれ、仏教の「慈悲」であれ、それらはすべて人々が怒るのではなく、心を修め、性質を修めるためのものです。どう思いますか？

西遊記の原作には実は隠された内容や興味深い詳細がたくさんあり、仏教や道教の知識もたくさん含まれています。1986年のテレビシリーズには私たちがよく知っている部分もたくさんあります。時間があれば、原作を買って読んでみてはいかがでしょうか。きっととても面白いと思います。実際の西遊記はこんな感じだったんですね！