ファン・ルイはどのようにしてそのニックネームを得たのですか? 「マーラ」はサンスクリット語の「Māra」の略語です。 『正子同』の鬼部では、翻訳された経文を引用している。「昔、『莫』は『石』であったが、梁の武帝が『鬼』に変えた。」仏教では、精神修行を妨げる障害物を鬼とみなしている。心配、疑い、執着など、精神修行を妨げる心理的活動はすべて鬼と呼べると考えている。 『大般若経』第五巻には「問う:なぜ魔物というのか? 答う:智慧の命を奪い、法の功徳を破壊するので、魔物という。」とある。伝説によると、古代インドの神話では、欲界六王の王であるマーラが魔界の王であり、魔王である。 明清代の小説『西遊記』や『朔唐』には「混世魔王」という人物が登場し、この呼び名が当時の社会で流行していたことが分かります。 ファン・ルイの結末は? 江南が平定された後、生き残った将軍の一人である范叡は、呉宜蘭と杜同齢に任命され、「軍と人民を統率し、省政府の指揮下に入る」ことになった。彼は官吏になることを望まなかったので、朱武とともに全真僧となり、世界中を旅して公孫勝のもとへ行き、僧侶となって一生を過ごした。 ファン・ルイの簡単な紹介 樊睿は小説『水滸伝』の登場人物。魔術に長けており、「混沌の魔人」の異名を持つ。もともと、「八臂の哭蕃」こと項崇と、「飛猿王」こと李群が芒当山を占領し、王となった。その後、宋江は大軍を率いて公孫勝と戦ったが、公孫勝は石陣を張ってこれを制圧した。 3人は共に涼山に降伏し、歩兵将校となり、李逵、鮑旭とともに歩兵を率いて戦った。恩赦を受け入れ、方拉に対する作戦を終えた後、樊睿は呉宜蘭に任命され、同時に総司令官となった。 主な功績:第64代涼山英雄項充、第65代涼山英雄李群とともに芒当山で蜂起を起こす。彼は若い頃、全真宗で武術を学び、左手に槌、右手に剣を持ち、魔法も知っていた。怪物を鎮圧し、悪魔を滅ぼすことができた。幽霊のように現れたり消えたり、将軍を殺したり、旗を奪ったりした。誰も彼に近づく勇気がなく、公孫笙に鎮圧された。涼山に赴いた後、宋江に従って多くの遠征を行ったが、後年憂鬱になり出家した。 范叡は生まれつき名声や富に無関心で、噂を流す宮廷の裏切り者の役人を憎んでいた。彼は男性的というよりは女性的だった。名声も富も権力もなく、自由気ままな人生を送ることを選んだのは、まさに彼の性格ゆえですが、彼は間違いなく、涼山の英雄たちの中で最も幸せな人物の一人です。彼は国に多大な貢献をしたが、名声や富にはこだわらなかった。成功後に引退し、冀州に戻って公孫勝とともに道教を修行した。 范瑞、狄蘭星は潭州の出身であった。 「易清先生」公孫勝の一番弟子。なぜなら、彼の家族は沛県の県長といじめっ子の張虎にいじめられて死んだからだ。その後、張虎の家族38人を殺害し、その後、県庁に行き、知事の家族18人を老若男女問わず殺害し、再び県庁に戻って焼き払った。沛県の壁にこう書かれていた。「復讐してジャッカルを殺すことを余儀なくされた悪魔は、空飛ぶナイフを犠牲にした。」殺人当日の殺人犯はファン・ルイだった。彼はそれを書き終えると、その夜沛県を出発し、世界中を旅して英雄たちと友人になった。その後、彼は芒界山を占領し、兵士を集めて自らを王と宣言した。その後、李群と項充は胡献金に抵抗するために胡監督を殺害し、胡監督に加わった。范叡は裕福で権力のある役人を憎み、出会った者を誰でも殺した。時が経つにつれ、ファン・ルイの「世界の悪魔」というあだ名が広まっていった。その後、彼は涼山に行き、宋江に加わり、宋江に従って「天に代わって正義を執行する」ことを決意した。涼山反乱軍の指導者の間でも英雄とみなされた。このため、民謡では次のように称賛されている。「官吏は民衆に反撃を強制し、ジャッカルを殺させ、范瑞は「この世の悪魔」と呼ばれた。」いじめっ子を殺し、郡知事を解任し、反乱の旗を掲げて軍隊を強化します。 |
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