中国古典文学の原典の鑑賞：易経・五卦・徐卦

徐瓜は待つという意味です。乾は空を、坎は雲を表します。雲は空に集まり、雨が降る適切な時期を待ちます。これを「徐」といいます。必要性は待つ必要性を象徴します。物事が最初に発芽すると、成長するために養育が必要になるため、食物が必要であることも意味します。徐卦が私たちに与えてくれる最も重要な啓示は、私たちがどこにいても、辛抱強く待ち、天の意志に従い、行動する適切な機会を待たなければならないということです。これは一種の人生における知恵です。

「徐」：信仰があり、光が栄える。震は縁起が良く、大きな川を渡るのに有利です。

「Tuan」の「Xu」は「必要」を意味します。危険は目の前に待ち受けていますが、あなたが強く、それに陥らなければ、あなたの意味は尽きることはありません。 「信心、明るさ、繁栄、堅実さを備えた徐」は、天の位置、中央にあります。 「大きな川を渡るのは有益」であり、成功するでしょう。

「翔」は雲が空に昇り、徐を表します。君子は食べたり飲んだりして楽しむ。

最初の 9 つは、郊外で必要とされ、一定の利益を受け、非難されません。

「湘」曰く、「徐有允」は困難を犯さないという意味。 「それを利用することに間違いはない」、そしてそれは標準から逸脱しない。

9時2分、砂の中に必要なもの、少し話す、最後には良い。

「翔」は「徐宇砂」と言い、これは燕が真ん中にいることを意味します。言葉は短いですが、最終的にはうまく終わります。

九三、泥の中に必要、敵の到着につながる。

「翔」は言う：「泥の中に必要」、災害は外にある。敵を自分に招き入れても、用心深くすれば負けることはないだろう。

6と4には、経穴から出る血液が必要です。

「翔」は「血が必要だ」と言います。それは従順になって聞くという意味です。

九と五、酒と食物が必要、堅実さが吉。

「湘」には「飲み食いが調和して行われるのは縁起が良い」とあります。節度と正直さを意味するからです。

上六、洞窟に入ると、招かれざる客が三人やって来るが、彼らに敬意を持って接すれば、最終的には縁起が良いだろう。

「翔」は「招かれざる客が来たら、丁重に扱えば最後には幸運が訪れる」と言っています。彼は正しい立場にいないが、それは大きな損失ではありません。