なぜ賈宝玉はそんなに反抗的な行動をとったのでしょうか？それはどういう意味ですか？

現代の学者の中には、『紅楼夢』の主人公である賈宝玉を「封建制の家庭の反逆者」と称賛し、賈宝玉と林黛玉は「その時代に対する反抗的な考えと闘志に満ちており、その時代精神の典型である」と述べている。確かに、賈宝玉をこのように評価することには何ら問題はないが、それが正確かどうかについては議論する価値があるだろう。

まず最初に理解すべきことは、反乱が何を意味するかということです。最新版の『現代中国語辞典』では、「反逆者」という言葉を「反逆行為を犯す者」と定義しています。では、「裏切り」とは何でしょうか。同じ辞典では「離脱、反逆」と定義しています。反逆とは、「自分の側を裏切ること、敵対的な行動を取ること、または敵側に寝返ること」を意味します。「反逆」理論を唱える偉大な学者は、『現代中国語辞典』の説明に何の異議も唱えないでしょう。それでは、曹雪芹が演じる賈宝玉と林黛玉に、そのような行動や考えがあるかどうかを見てみましょう。

賈宝玉と林黛玉が裏切り行為を犯したというのは、彼らが「敵側に離脱した」ということでしょうか？ では、まず彼らが属する封建家の敵側がどこなのかを調べなければなりません。 『紅楼夢』では、賈家の衰退は外部の敵対勢力ではなく、家族内の内部的な原因によって引き起こされました。当然、バオとダイは互いに裏切って敵側につくことはできなかった。

彼らが自らの側に対して敵対的な行動をとったと言うのは、さらに不可能である。賈宝玉は、少しも強い性格ではなく、父親の前では臆病で従順で、まるで猫を見たネズミのように怯えていました。母親が青文を追い払ったとき、彼はベッドに倒れ込んで泣くことしかできず、おならさえできませんでした。質問させてください、彼は自分の家族に対してどんな敵対的な行動をとることができたのでしょうか？ 病弱で、少しの突風でも倒れてしまう林黛玉は言うまでもありません。泣く以外に何ができたでしょうか？ そうです、彼女は口が悪く、皮肉な言葉を言うのが得意でした。しかし、彼女はこのスキルを賈夫人に使う勇気があるだろうか？ 王夫人に使う勇気があるだろうか？

つまり、宝玉と黛玉の反乱は彼らの思想に表れているということでしょうか？ まあ、とりあえず認めましょう。思想的な反乱も反乱です。

賈宝玉の反抗的な思想はどこに現れているのだろうか？学者が最もよく引用する一節は、賈宝玉の「官職では抗議のために死に、兵役では戦いのために死ぬ」という言葉である。

「誰もが死ぬ運命にある。善く死ぬ限りは。あの汚らしい連中は、民事上の死は諫言のため、軍人としての死は戦いのためとしか知らない。この二つの死は、名誉と誠実さのために死ぬ真の男のためのものだ。死なない方がどうして良いだろうか？ 諫言を受ける暴君の王は必ずいるだろうが、彼は名誉だけを気にし、死ぬまで戦うだろう。彼は将来どこで王を見捨てるだろうか？ 戦争は必ず起こるだろうが、彼は勇敢な男としての名誉だけを気にし、死ぬまで戦うだろう。彼は将来どこで国を見捨てるだろうか？ だから、これらは正しい死ではない。」

西仁は言った。「忠臣で善良な将軍が、必要に迫られて死んだのです。」宝玉は言った。「軍将は勇敢で無能なだけで、自分の無能さのために命を落としたのです。これも最後の手段ですか？文官は軍官よりもさらに悪いです。数行の書物を読んで心に留め、朝廷に少しでも欠陥があれば、無意味なことを言って、適当な提案をし、忠勇の名声を求めます。濁気が渦巻くと、死ぬまで戦います。これも最後の手段ですか？朝廷は天が任命したものであることも知っておく必要があります。聖人であり慈悲深くなければ、天地は彼にそのような重要な任務を与えることはありません。死んだ人々は名誉を求めているだけで、大義を知らなかったことがわかります。」

レビュー担当者はこの文章を高く評価した。庚辰版には、祁遠の注釈がある。「禹兄の発言は、とても清々しい！」「死ぬときは、永遠に続く大原則を知るべきだ！」モンゴル宮版には、注釈がある。「この一節は、文武両道の高官の死について論じているが、これは本当に異例なことで、頻繁に語られることではない」。注釈者は、宝玉の発言が洞察に富んでいると考えていたことが分かる。 「宝玉は皇帝への忠誠という考えに反対している」、これがどこから来たのか分かりません。宝玉が「朝廷は天によって任命された」と言ったのを見ませんでしたか？次の文も「朝廷は慈悲深く神聖なので、天地は朝廷にこのような重要な任務を託した」という意味で、明らかに支持を意味しています。それではどうして「反対」があり得るのでしょうか？

賈宝玉が反対したのは、忠誠心と勇敢さの評判を得るために、無差別に批判し、命を危険にさらし、皇帝に「暴君」という悪評を押し付けた愚かな官僚たちだった。もし文官が全員諫言を生き延びたのなら、それは皇帝が極めて慈悲深く、聖人であったことを示しているに過ぎず、もし軍官が全員戦闘を生き延びたのなら、それは軍官が賢明かつ勇敢であり、効果的に平和を維持していたことを示しているに過ぎない。賈宝玉が主張したのは、皇帝に対する忠誠心であり、より高貴で、よりレベルが高く、より趣味が高い忠誠心だった。どうして皇帝に対する忠誠心に反対できるだろうか？

賈宝玉は朝廷の役人を「寄生虫」と呼び、官職や経済に熱心な者を「裏切り者、貪欲な幽霊」と非難し、非常に高貴な人物に見えた。 「寄生虫」とは何でしょうか？それは国家の給料で生活している寄生虫を意味します。では、お尋ねしたいのですが、彼の叔父は容公爵の爵位を継承し、彼の父親は官吏だったのに、彼らは「寄生虫」とみなされたのでしょうか？ また、賈宝玉はどのように暮らしていたのでしょうか？ 皇帝の褒美と父親の給料ではなかったのでしょうか？ 彼の父親は少なくともいくつかのことを管理し、省内でいくらかの貢献をしなければならなかったのに、彼はどうだったのでしょうか？ 彼は一日中閨房で遊んでいて、何の貢献もせず、贅沢と放蕩の生活をしており、正真正銘の寄生虫です。 他人を「寄生虫」と呼ぶ資格が彼にはあったのでしょうか？

実際、曹雪芹が演じる賈宝玉は読書が好きではない。注釈によれば、宝玉が好んで読まないのは『詩経』や『孔子書』のような本である。では、彼が読書を好まなかったのは、孔子と孟子の教えに反対し、儒教を軽蔑していたからでしょうか? いいえ、そうではありません。賈宝玉は僧侶を批判し、道教徒を呪ったが、儒教の聖人を冒涜することは決してせず、孔子だけを尊敬していた。例えば、第 58 章で、偽の鳳凰が杏の木陰で偽の鳳凰を嘆く場面で、宝玉は欧冠が紙幣を燃やす理由を知り、方冠に欧冠に「今後は決して紙幣を燃やしてはならない。このような紙幣は後世の異端であり、孔子の教えではない」と伝えるよう頼みます。

賈宝玉は程朱の朱子学に反対したと一部の研究者は言う。その証拠は、宝玉がかつて「光徳の啓蒙書以外に書物はない。これらはすべて先人が聖人の教えを理解できず、自分の考えを主張して混ぜ合わせたものだ」と言ったことである。宝玉自身もこの発言について振り返っている。「それは私が子供で、天の高さや地の深さを知らなかったため、ただ意味不明なことを言ってしまったからだ。」子どもが発したナンセンスな言葉は犯罪の証拠として使うことはできず、また、他のいかなる「証拠」としても使うことはできません。それどころか、子供の頃にナンセンスなことを言っていた時でさえ、彼は聖人たちを軽蔑するようなことはしませんでした。これは彼が心の底から孔子を尊敬していることを示しています。