元春の侍女、宝琴、この名前の深い意味は何ですか？

紅楼夢の宝琴の物語を知らない人は多いでしょう。『興味深い歴史』編集者と一緒にその物語を鑑賞してみましょう。

「琴を持っている」ということは、袁春が政治闘争で亡くなったことを意味するという主張は、全く根拠がなく、大騒ぎしているだけだ。考えてみれば、「紅楼夢」で皇帝について言及されるときはいつも、「皇帝は祖先に同情する」とか、「皇帝はすべての人々の心を気遣う」とか、「皇帝は非常に孝行で慈悲深く、天の意志と物事の本質を理解している」とか、「皇帝の恩寵と徳は先代のものよりはるかに優れている」とかです。常に「国家の裏切り者と寄生虫」を憎んできた賈宝玉でさえ、「幸いにも我々はこの時代に生まれ、偉大な舜の子孫であり、聖人禹の功績を持っている。我々の仁と孝は天地に匹敵し、太陽、月、千億兆億のように不滅である」と語った。彼は歴史的背景を繁栄の時代、皇帝を賢明な君主と描写した。

宝玉はまた、「宮廷で暴れ回っていた道化師たちは、今戦う必要はない。彼らは皆、天によって遠くから頭を下げて降伏させられているのだ」とも言った。紅楼夢が政治闘争や派閥争いの殺人を描いているのなら、それは「暴れまわる道化師」ではないでしょうか。謙虚で節度のある人であっても、自分を叱るためにそのような言葉を使うでしょうか。

もちろん、富から極貧に転落した犯罪官僚として、著者は時代に満足することはできなかった。彼は「文学的異端審問」の脅威に怯え、賛美を歌う際には慎重にならざるを得なかった。まさにこの慎重さゆえに、著者は袁春が党の闘争に巻き込まれることについては決して書かなかった。賈家の没落は彼ら自身の過ちによるものだったに違いありません。実際、八十章の中で、賈家の人々は多くの罪を犯していました。

元春の一番年上のメイドの名前に戻りましょう。応春の『四季』、旦春の『四書』（一部の版では『戴書』と表記）、希春の『如花』、元春の『宝琴』はまさに「琴、将棋、書、画」であり、いずれも一つの動作と一つの名前、主語と目的語を持っている。

しかし、『紅楼夢』を読んでいると、貴族の女性がピアノを弾いて歌っているという描写が一度もありません。若い女性にとって、詩を書いたり、朗読したり、絵を描いたりすることは「優雅な趣味」です。趙叔母は方冠らオペラ歌手たちを「売春婦とポン引き」と非難した。王夫人は自分の地位に誇りを持っており、彼女たちを侮辱することを拒否し、「彼女たちはみんな歌は上手いが、言葉の厳しさを知らず、たわ言しか話さない。どうして女の子たちが彼女たちの言うことを聞けるというの？」と言った。彼女たちは彼女たちを災難とみなした。

賈府の奥の院では、役者の歌唱以外には、中秋節の「寿一紅」と「夜の宴」の2つの行事があるだけです。 「夜の宴」の際、賈震は「佩鋒に笛を吹かせ、文華に音楽を歌わせ」、側室たちは音楽を演奏した。 「寿一宏」のパーティーでは、みんなが飲み過ぎて歌を歌い過ぎたため、翌日思い出すと「みんな顔を赤らめ、手を握り合って笑いが止まらなかった」と恥ずかしくなったという。

よく「音楽、チェス、書道、絵画」が一緒に言及されますが、「紅楼夢」では明らかにそうではありません。チェス、書道、絵画は趣味であり、「自己娯楽」であるため、上品な趣味と趣味です。一方、民芸、歌、音楽は、「俳優や歌手」と同様に、「人を楽しませる」という意味合いが少しあります。

元春は栄果邸の長女であり、非常に高貴な人物であったはずである。しかし、彼女の侍女の名前が「宝琴」というのは不思議だ。それは、彼女の後宮における地位が、人々が想像するほど栄華で高貴なものではなく、「歌手兼女優」のような質素な生活を送っているということを意味しているのだろうか？