文学理論作品鑑賞：「文心语龍」第17章

さまざまな学派の書物は、人が道に入り、自分の願望を実現するのを助けるものです。最も大切なことは徳を積むことであり、次に大切なことは言葉を積むことです。庶民が共に暮らすとき、混乱と目立たなさに悩むが、君子が世に暮らすとき、名誉と徳の欠如を憎む。優れた才能を持つ者だけが輝き、文章を書き、その姓は太陽や月のレベルにまで高められるでしょう。昔、馮侯、李牧、易寅は皆同じ類の者であった。この記事の語り手はおそらく古代の遺物であり、戦国時代に記録されたものです。玉雄はそれを知り、文王は相談し、残った文章と物語は『月子』として記録されました。このセクションの始まりはここより前ではありません。伯陽が礼について学んだとき、孔子が彼を訪ねて道徳律を編纂し、それをあらゆる学派の最初のものとした。しかし、禹は単なる文学上の友人であり、李は孔子の師匠でした。彼らは同時代の賢者であり賢人でしたが、彼らの経典や理論は異なる流派のものでした。

7 つの州が権力を握ると、才能と能力のある人々が現れました。孟子は心を痛めながら儒教を受け入れ、荘周は心を躍らせながら道を説いた。墨子は倹約と正確さを教え、殷文は名実ともに教え、葉老は地勢的な優位性に基づいて国を治め、左子は天文学に基づいて政治を育て、神尚は刀や鋸を使って政務を統制し、帰孤子は功績を報いるためにキスを使い、史嬌はさまざまな技術を組み合わせ、歴史書は巷の談義で満ち溢れていた。流れに従い、それに執着する者は無数におり、彼らは皆雄弁で巧みであり、給料に満足し、より多くの栄誉を得ている。

秦の暴政の猛火が崑崙山にまで燃え広がったとき、その煙の毒性はあなた方哲人たちのそれほどひどくはなかった。漢の成帝が権力を握り、その息子の子徴がこれを改訂すると、「七分類」は盛んになり、9つの学派が集まりました。年末までに180以上の家族が集められる予定です。魏晋の時代まで、ときどき作者が現れ、いくつかの不条理な言葉が保存されていました。これらの言葉は必ず記録され、収集して検索すると箱一杯になります。

言葉は複雑ですが、要点は簡単にまとめられます。道を説明し、統治について語り、その支流が五経です。純粋なものはルールの範囲内にあり、欠陥のあるものはルールの範囲外にあります。 『礼記 月例法要』は呂尚の記録から取られており、三年間の喪の期間は荀子に書かれている。これらは純粋な例である。例えば、唐が季に問うと、蚊のまつげは雷の音があると答え、慧思が梁王に答えると、カタツムリの角は死体の音があると答えた。『列子』は山を動かし海を渡ることを語り、『淮南子』は天を傾け地を砕くことを語った。これらはすべて反駁の例である。したがって、世界は混乱し不条理なこれらの哲学者に嫌悪感を抱いています。 『羂索経』によれば、大明は非常に奇妙で、易が十個の太陽を殺し、嫦娥が月に飛んだと言った。陰一がこのようなら、他の哲学者はどうでしょうか？

商漢の時代は六虱五虫に悩まされ、孝行や仁を捨て、薬で滅ぼされた災難も無駄ではなかった。公孫の白馬と独り子牛は言葉は巧みだが論理は不器用である。衛牟はこれを吠える鳥にたとえたが、それは誤った蔑称ではなかった。かつて東平は様々な哲学者の著作や史記を求めたが、漢代はそれを与えなかった。 『史記』には多くの軍事戦略が記されており、また各哲学者も様々な策略を駆使しているからだ。しかし、博識な人は要点を押さえ、素晴らしさを味わい、本質を吸収し、悪を捨てて正しさを取り入れ、多様性を注意深く観察するべきであり、これも学者にとって素晴らしいことです。

孟子と荀子の言うことを学べ。論理は奥深く、言葉は優雅である。関と厳の著作は事実が徹底していて、言葉は簡潔である。列強の書は精神が雄大で、内容が独特である。鄒子の理論は精神が豪奢で、言葉が力強い。墨子と隋超は思想が明瞭で、言葉が簡潔である。石嬌と衛寮は技術に精通しているが、文章が鈍い。合管綿綿は深遠な思想を素早く表現する。帰古子は鋭敏で、常に深遠な意味を包含している。文子は感情を優雅に区別するのが得意である。殷文は簡潔で正確な言葉で要点をつかむ。沈道は微妙な論理を分析するのが上手で、韓非は比喩に富んでいる。呂は先見の明があり、理解が包括的であり、淮南は心が広く、文章が優雅である。これは百家の素晴らしさであり、言語と精神の一般的な考えである。

例えば、陸佳の『新語』、賈懿の新書、楊雄の『法話』、劉翔の『言園』、王傅の『前夫』、崔世の『政論』、鍾昌の『長延』、杜易の『有丘』などは、古典を語るものもあれば、政治戦略を解説するものもあり、理論と銘打ってはいるものの、すべて哲学者の範疇に属します。それは何でしょう？すべてのことに精通していることは息子とみなされ、1つの原則を説明できることはエッセイとみなされます。その他はすべてさまざまな理論を持っているため、さまざまな哲学者のカテゴリに含まれます。

六国時代以前の人々は聖人に近い存在だったので、高尚な言葉を発し、自らの窓を開くことができた。漢代以降、その勢いは徐々に弱まりました。道は明確でしたが、そのほとんどはパターンに従うことに基づいていました。これは、近くから遠くへの緩やかな変化でした。ああ！私の体は時代と相容れず、私の志は他の人々と共有され、私の心は永遠に高く掲げられ、私の感情は時代を超えて受け継がれています。石は動かず、私の声は消え去りました！

賞賛：

男は他人と接する際には正直で礼儀正しくあるべきだ。全てのものを区別し、切り分け、宇宙について賢くなりなさい。

あなたの美徳を隠す必要はありません。真実は明らかになります。ストリームごとに説明が異なり、制限がある場合もあります。