我が家の4人の女の子は宝与頭ほど優秀ではありません。賈おばあさんはなぜそう言うのでしょうか？

以下は、Interesting Historyの編集者がお届けするものです。Jia Muは、我が家の4人の女の子はBao Yatouほど良くないと言っています。その4人の女の子とは誰ですか？興味のある方は、引き続きお読みください。

4人の女の子は、Yuan、Ying、Tan、Xi、Sichunです。何も問題はありません。

元春は含めるべきではないと言う人もいます。もし元春がここにいなければ、黛玉が彼女の代わりを務めなければならないだろう。問題は、Baoyuが「私たちは従兄弟で、Baojieは私の叔母の妹です」と言ったことです。DaiyuとChaiは親戚なので、Daiyuを「私たちの家族の4人の女の子」の1人として数え、Baochaiをその反対と見なすのはなぜですか？

賈祖母は自分の立場を明確にし、薛家の母娘を孤立させるためにわざとこう言ったのだと言う人もいる。これはナンセンスだ。賈牧ほど高位の人物にとって、一緒に暮らす親戚に無関心を示す方法は千通りある。なぜ彼女はあからさまに彼らと対立する必要があるのか​​？それはあまりにも自虐的ではないか？

また、この頃は宝玉の結婚は間近ではなく、「金と玉」と「木と石」の争いもそれほど激しくはなかった。なぜ賈おばあさんは薛おばさんを傷つけたかったのでしょうか？ 王夫人を攻撃するためですか？ 王夫人を攻撃した後も、70代の老女である賈おばあさんは、依然として自ら家事を取り仕切るのでしょうか？

また、賈おばあさんがこのように言ったとき、血縁関係の観点から話していたという人もいます。つまり、黛玉さんは血縁関係があるため「私たちの家族」ですが、宝仔さんは賈おばあさんと血縁関係がないため、正反対なのです。

そして、それには問題があります。賈おばあさんは、宝玉が殴られた翌日にこう言った。彼らが宝玉の部屋から出ると、「突然、石向雲、平児、向霊らが岩のそばでホウセンカを摘んでいるのが見えた。」

平児は賈廉の側室であり、香玲は薛潘の側室であるため、寝たきりの宝玉を見舞うのは不便である。物語の後半で、香玲が宝仔を追って大観院に住むようになったとき、平児は、賈廉は家で療養中なので避ける必要があるので、家に行く必要はないと香玲に伝えた。しかし、翔雲と宝玉は幼なじみの恋人同士だったのに、なぜ彼女は行かなかったのでしょうか? それは彼女がすでに宝玉に会っていたということに他なりません。昨夜、宝仔と黛玉は怪我人を見舞いに来たが、向雲は来なかった。彼女はおそらく今朝早くに易虹院に行き、平児と向霊に会った時に出てきたのだろう。

さて、今日も翔雲が来ています。翔雲は賈夫人の母方の曾孫で、賈夫人とは血縁関係があり、子供の頃から賈邸に住んでいます。後から来た黛玉を「我が家」と数えるなら、どうして向雲を除外できるでしょうか？向雲を含めると「五人の女の子」となり、数が合いません。

「4人の少女」には元春も含まれる。 Daiyu、Xiangyun、Baochai は皆親戚です。賈祖母が宝仔を褒める際、控えめだったのは、ただの礼儀正しさだった。しかし、湘代に言及せずに宝仔を称賛すること自体が、「人」と「私」の区別を示しています。

元春は高貴な側室であるが、宝斎より劣っているとは言えない。この見方はあまりにも傲慢である。この疑問に答えるには、元春が側室にされたときの宝玉の態度を参考にすることができます。「このごろ寧と容の所がどんなに賑やかで、皆がどんなに誇らしげであっても、彼だけはそれを無視し、まったく気にしません。」

宝玉は元春が側室にされることを気にしていなかったが、それは元春に対して何の感情も持っていなかったというわけではない。実際は全く逆で、彼女たちの関係は「名前は兄弟だが、母と息子のような関係」であり、他の姉妹よりもずっと親密である。

宝玉は、袁春自身のことをもっと大切に思っているため「気にしない」のであり、賈家に栄光をもたらすかもしれないが、袁春自身にはあまり利益をもたらさないかもしれない、外面的な追加の「妃の称号」を「気にしない」のである。

その後、端午節に贈り物が贈られたとき、宝玉は理解できず、むしろ不満だったが、翌日、感謝の意を表すために宮殿に行くのがとても嬉しかった。「もちろん行きますよ」 - ご存知のとおり、宝玉は儀礼的な社交行事にはまったく興味がなかった。叔父の誕生日が来ると、彼は「一年中誕生日のお祝いがたくさんあるのに、まだ決められないんだ」と愚痴をこぼした。薛叔母の誕生日が来ると、彼は「どれにも行かないよ」と言った。元春に感謝するために宮殿に行ったときだけ、彼は非常に積極的であり、それは元春に対する彼の気持ちを表しています。

本当の気持ちは、相手の地位、身分、名誉、不名誉、富、貧困によって変わるものではありません。宝玉は元春をこのように扱い、元春を育てた賈牧もまた元春をこのように扱った。

他人の目には高貴で、手の届かない存在だった皇帝の妃も、賈祖母の目には「我が家の四人の娘」の一人に過ぎなかった。

他人が元春を見ると、彼女は「上には天の恵みがあり、下には祖先の徳がある」、そして「山や川、太陽や月の美しさ、祖先の徳がすべて一人の人間に凝縮されている」としか見ない。しかし、賈おばあさんの目には、彼女の「少女」としての本質が映っている。