喬潔の物語を知らない人は多い。『興味深い歴史』編集者と一緒にその物語を味わいましょう。 はい、喬潔は本当にバナーと結婚しました。 喬潔は、主に若すぎるため、八十章の中でほとんど役割がありません。八十章は約 10 年にわたる出来事を扱っていますが、喬潔はさまざまな程度の重要性で登場し、主要な筋には決して関与しません。 しかし、「十二美女」の重要な登場人物の一人として、喬潔は確かに果たすべき役割を持っている。そのため、彼女の主な活動は第80章以降に行われました。 80章以降の原稿が失われてしまったのは非常に残念です。幸いなことに、80 章の中には多くの伏線があり、いくつかのストーリーや登場人物の結末を暗示したり、ヒントを与えたりしています。 喬潔に対する判決文は次のように書かれていた。「敗北した時に自分の貴族のことを言うな、家族が滅ぼされた時に親族のことを言うな。私が恩人に偶然会ったのは、劉夫人を助けたからだ。」 「劉」は「村の女」や「貧乏な女」とも書かれるが、どちらでもいい。『紅楼夢』の登場人物の中で、喬潔の家族に救われた劉、村の女、貧乏な女は劉おばあちゃんだけだ。 判決文から、賈一家が没落した後、喬潔は親族からいじめを受け、劉老洛に救出されたことがわかる。 劉おばあちゃんに助けられたということは、必ずバナーエルと結婚するということでしょうか?喬潔の判決に添えられた絵を見てみましょう。「寂れた村の荒れた宿屋で、美しい女性が糸を紡いでいました。」 貴族の女性たちも働かなければなりませんでしたが、仕事は裁縫、裁断、縫製、刺繍に限られていました。糸を紡いだり、布を織ったりすることはできませんでした。証拠は、秦の葬儀に向かう途中、宝玉が糸車を認識しなかったことです。宝玉は「奥の部屋で過ごす」のが好きで、糸車が何であるかを知らないことから、姉妹の生活環境にそのようなものは絶対に存在しないことがわかります。そして「美人の糸紡ぎ」は、美人たちがもはや「全てが与えられている」貴族ではなく、自立した労働者になっていることを証明している。 さて、喬潔は自立するでしょう。それは、劉老洛の「4人家族で、今でも農業で生計を立てている」という経歴に合致します。しかし、それでも喬潔の結婚相手が必ず班児であることを証明することはできませんよね? 次の証拠を見てみましょう。劉おばあさんが二度目に秋双寨の栄果屋敷を訪れたとき、丹春は班児に仏の手を差し出した。しばらくして、喬潔(名前は明かされていない)もやって来た。「姉が大きな文旦で遊んでいた時、突然、班児がベルガモットを持っているのを見て、自分もベルガモットが欲しくなりました。侍女はそれを奪い取るように説得しましたが、姉は待ちきれず泣き出しました。皆は急いで文旦を班児に渡し、班児のベルガモットを彼に譲りました。班児は半日ベルガモットで遊んでいて、今は両手で粉の実を食べていました。突然、芳香があって丸い文旦を見て、もっと遊びたくなり、ボールのように遊びました。もうベルガモットは欲しくありませんでした。」 2人の子供が果物やおもちゃを交換するのはごく普通のことです。しかし、『紅楼夢』には、江玉漢が西仁に渡した緋色のハンカチのように、このやり取りが明らかに結婚の暗示であるとは書かれていない。 これらすべてのヒントと伏線を組み合わせると、1つの結論しか導き出せません。喬潔は「不幸を祝福に変え、危険を幸運に変え」、そして「偶然にも」子供の頃に出会った小さな友達のバナーエルと出会い、結婚するのです。 貴族の女性から自立した庶民の女性まで、これは間違いなく「不運」の現れです。しかし、喬潔は最終的に脱出し、無事だった。これは不幸中の幸いだった。 |
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