水滸伝の賢者、呉容は、徴兵されるか死ぬまで戦うかをどのように選択したのでしょうか?

本日は、Interesting History編集部が賢人・呉勇についての記事を準備しました。ご興味のある方はぜひご覧ください。

時宜を得た雨、宋江は恩赦を求めて自らの罪を償おうとしていた。県級の高官になれればもっといいが、県知事や県知事でもいい。それがうまくいかなければ、運城県の代官に戻る。いずれにしても、この盗賊たちと同じ土俵にいるわけにはいかない。宋江も自分のしたことの多くが正しくないことを知っていました。秦明、胡三娘、朱同、陸俊義は口には出さなかったものの、心の中では恨みを抱いていたかもしれません。もしある日気をつけていなかったら、翌朝目覚めたときに頭がおかしくなるでしょう。

恩赦の採用問題に関しては、機知に富んだ呉勇が彼の右腕、あるいは単なる共犯者であると多くの人が信じている。しかし、原典の水滸伝をよく見ると、呉容はもともと梁山泊の強硬派であったことがわかります。彼が趙蓋を捨てて宋江に加わったのは、朝廷と死闘を繰り広げるためでした。

では、降伏するか死ぬまで戦うかの選択を迫られたとき、機転の利く呉容はタカ派かハト派か？まずは、なぜ彼が趙蓋を見捨てて宋江に加わったのかを見て、宋江が涼山の情勢を掌握した後、呉容が自ら、または宋江に隠れて行った3つのことを見てみましょう。

ウー・ヨンはチャオ・ガイの幼なじみです。チャオ・ガイがこの地域を支配していた頃、田舎の学者であるウー・ヨンは紙の扇子で自分を扇いでいました。趙蓋は肉を食べ、呉勇はスープを飲んだため、東溪村は700年か800年後のように真っ暗になった。しかし、趙蓋は大きな野心を持たない男でした。大酒を飲み、大きな肉の塊を食べ、兄弟たちと揃いの服を着る以外には、朝廷に対して少しばかりの忠誠心も保っていました。まさに趙蓋の忠誠心ゆえに、武勇は建国の英雄となり、将軍や宰相になる望みを持たなかった。

『水滸伝』の原文によると、「呉容は賢者、字は薛九、道士名は賈梁先勝」。「彼は数千の経典を読み、聡明で、六兵三兵を熟知している。彼の心には将軍がおり、腹には勇敢な兵士がいる。どうして彼は戦略において諸葛亮と比べられようか。どうして陳平が彼と才能と比べられようか。」

武勇は諸葛亮や陳平のようになりたかった。つまり、天下を征服する「賢いリーダー」に協力したかったのだ。しかし、趙蓋には武勇が期待したほどの野心はなく、彼自身も採用されることに反対しなかったかもしれない。

趙蓋が楊雄と石秀を殺そうとした理由は、「我々梁山泊の英雄は、王倫との戦い以来、忠義を第一とし、民に慈悲深く接してきた」からであった。忠義を第一とする趙蓋は皇帝の位に​​興味がなかったため、武勇は趙蓋に従うことにあまり将来性がないと考えていた。

呉勇の目には、宋江は劉備の偽善と劉邦の凶悪さ、悪党さを合わせ持つ男であり、その手は罪のない人々の血で汚れていた。一夜にして青州城の外で数千人の民間人が虐殺され、江州城では反政府詩が書かれ、宋江が朝廷と死ぬまで戦うことしかできない男であることを示していた。

しかし、呉勇が宋江を支持して最高位に就いたとき、彼は宋江を見誤っていたことに気づいた。宋江は趙蓋よりはるかに劣っていた。趙蓋はまだ涼山の三エーカーの土地を守ることができたが、宋江はすべての英雄とともに涼山の基礎を朝廷に捧げたかった。呉勇は無駄な努力をし、結局宋江のウェディングドレスを作るだけになった。

呉勇はそれほど賢くはなかったが、賢い考えを持っていた。その後に起こった三つの出来事は、呉勇がオリーブの枝を持った鳩ではなく、宋徽宗の腐った肉を狙うハゲタカであり、最後まで抵抗しようとする頑固なタカであることを証明するのに十分だった。

まず、阮小奇に酒を盗ませ、黒旋風に勅令を破らせ、宋江に罠を仕掛ける。

呉勇は阮小奇に酒を盗ませ、黒旋風に勅令を破らせた。これは説明するまでもない。原作『水滸伝』を読んだ人なら誰でも知っている。テレビシリーズだけを見ても、李逵に梁の上に隠れるように命じたのは呉勇であり、呉勇が目で合図しているのを見て初めて大きな叫び声をあげて飛び降りたことがわかる。

皇帝の召集の儀式を台無しにした後、武勇は初めて宋江に反論した。「兄上、そんなに執着しないでください。皇帝の召集はいつか来るはずです。兄弟が怒っていることを責めるのですか? 朝廷は本当に人のことを気にしていません! 今は噂が飛び交っています。兄上、命令を出してください。騎兵は馬をつなぎ、歩兵は武器を整理し、水軍は船を整理してください。遅かれ早かれ、大軍が攻撃に来るでしょう。一度か二度の戦闘で敵とその馬を殺し、鎧を一片も残さなければ、夢の中でも話し合うことができます。恐れ入りますが、その時です。」

これほど多くの将兵馬を殺した後で、まだ恩赦を議論できるのか？ これほど凶悪な犯罪を犯し、血の復讐を企てた後で、恩赦を議論する意味があるのか​​？ 首都に侵入し、王位を転覆させる方法を議論しよう！

呉容は積極的に戦争を主張したが、それは実際には宋江の罪を重くし、恩赦を求める希望を断ち切ることを意味していた。当時の呉勇の強硬な提案は、すべての英雄たちによって満場一致で承認された。「軍事顧問の言葉はまさに適切だ。」

孤立した宋江は、満足している呉容を見て憎しみしか感じられなかったが、決して怒ることはなかった。もし彼が降伏を主張すれば、華鶴尚と史記の戦いが起こる可能性が高いからだ。

2つ目は、武勇が華容を唆して皇帝の使節を射殺させたため、宋徽宗と宋江は非常に激怒した。

自ら軍を率いて敵と戦った高丘は、涼山の英雄たちに打ちのめされた。宋徽宗はもはや黙っていられず、二度目に勅使を両軍に派遣して恩赦を求めた。しかし、勅使は呉容の指示で華容に射殺された。宋徽宗は非常に当惑し、当然非常に怒った。宋江は交渉の機会さえ与えられなかったため、当然非常に怒った。

恩赦の勅令は意図的に文章に分割されており、宋江にとって不利なものとなっているようであったが、宋江をどう扱うべきかについては何も述べられていなかった。採用であれ変革であれ、すべて交渉が必要であることは読者の皆さんもご存じのとおりです。たとえ「宋江、陸俊義など大小の者を除いて、罪は赦された」というのは本当だったとしても、交渉の余地はまだあった。宋代以来、金銀財宝で解決できないものはなかった。金銀財宝が解決できないということは、与えるものが少なすぎるということだ。

本来なら、座って話し合うこともできる。金銀さえあれば、宋江は当然黒い帽子をかぶることになる。呉容は誰よりもこのことを知っていたが、頑固なタカ派として交渉を一切拒否した。その代わりに、華容に皇帝の使節を矢で射殺するよう頼んだ。前回は李玉侯を倒しただけで、仕事は徹底していなかったが、今回は徹底的にやるぞ！

皇帝の使者を矢で射ることは皇帝を刺して殺すことに等しい。宋江が責任を負わなければならない。蔡静と高丘でさえ、勅旨を伝える使者と会うときはひざまずいて頭を下げなければならなかった。それは宋の徽宗皇帝に面目を保つためだった。しかし、華容の矢は趙紀の顔面を射抜くのに等しいものだった。

3つ目は、呉勇はすでに何人かの人々を涼山に戻ってくるよう説得していることだ。

多くの涼山の英雄たちは、長江の南の強大な方娥との生死を賭けた戦いを望んでいませんでした。方娥は故郷で戦っており、兵士や将軍の数も多く、田虎や王青のように簡単に倒せる相手ではなく、遼国と戦うほど正当な理由もなかったからです。

阮三兄弟と張衡、張順、李軍の六大海軍のリーダーが呉勇を見つけ、七人で秘密会議を開き、チームを涼山に引き戻そうとした。呉勇は宋江がまだリーダーであるべきだと言った。なぜなら、宋江には勇気がなく、応じる人が少ないかもしれないと分かっていたからだ。「これは兄が同意した場合にのみ可能です。兄がリーダーになる気がなければ、反乱を起こすことはできません！」

これは、呉勇が再び反乱を起こしたいと思っていなかったこと、ただ反乱が起こせないのではないかと心配していたことを示しています。

呉勇は宋江に尋ね始めた。「親愛なる兄さん、あなたはかつては自由で安楽な生活を送っており、兄弟は皆幸せでした。あなたが召集されて以来、国に貢献し臣民となったのに、拘束され、雇用できなくなるとは思ってもいませんでした。兄弟は皆憤慨しています。」

意外にも、宋江はきっぱりと拒否した。「もし皆さんが束縛を感じ、別の意図があるのなら、まず私の首を切ってから、自分のやりたいことをやればいいんです！」

この時点で、私たちは疑問に思わざるを得ません。涼山の六大水軍のリーダーが反乱を起こした時、なぜ宋江ではなく武勇を探したのでしょうか。これは、武勇が裏で多くの働きをしていたことを示しています。少なくとも、宋江の腹心を含むこの六人の英雄は、武勇が自分たちと同じ種類の、つまり頑固なタカ派であると考えていました。

今日、私たちが呉勇は強硬なタカ派だと言うとき、私たちは彼が偉大なビジョンと勇気を持っていると言っているわけではなく、彼をごまかそうというわけでもありません。実際、宋江、呉勇、李逵の3人は、どんなことがあってもごまかすことはできません。

呉勇がタカ派に属する理由は、より多くの本を読んでいるという事実に加えて、彼が多くの宋代の文人のように心の中に反抗的な性質を持っているためです。黄天堂で韓時忠の包囲から金武叔を救ったのも宋代の文人でした。金武叔が岳飛に打ち負かされ、荷物をまとめて家に帰ろうとしたとき、馬を止めて岳飛が殺されるだろうと予言したのも宋代の文人でした。

学者の武勇は、なぜか朝廷に対して深い憎しみを抱いていた。彼の目には、理性も忠誠心も無価値なものだった。涼山で遼国に降伏したいと思っていたのは、学者の武勇だけだった。

ここで、私たちは疑問に思う。なぜ宋代以降の学者たちはいつも祖国を心底憎むのか、そしてなぜ他の国の月はいつも丸いとみなすのか。