『六川辞』の著者は誰ですか？主な内容は何ですか？

『六川辞』は張元安の辞集である。陳振順の『知財書録街鉄』には長沙版の一巻が収録されている。明代の武孟の『百人一首』と茅金の『六十人の名詩』が一冊にまとめられています。呉長寿の『双昭楼』は宋代版を2巻に再版した。唐桂章の『宋辞全集』は宋本と明本に誤って含まれていた部分を訂正した。 1978年、上海古書出版社は『鹿川帰来記』10巻編集版を出版した。これには詩集2巻と180編以上の詩が含まれていた。

張元干（1091年 - 1170年頃）は、法名を中宗といい、真音山人と称し、呂川居士、呂川老音とも呼ばれた。彼は福建省永福県（現在の福建省永台市）に生まれた。南宋時代の詩人。彼は官僚の家に生まれ、祖父、父、叔父は皆進士（科挙の受験者）でした。徽宗皇帝の治世中、彼は帝大の学生であった。鄭和年間には郡守などの下級官吏を務め、すでに詩の才能を発揮していた。靖康元年（1126年）、金軍は卞静を包囲したが、彼は好戦派の李剛の補佐官であった。間もなく彼は他人を怒らせたとしてその職を解かれた。紹興元年（1131年）、秦檜が権力を握った。張元干は「裏切り者の官吏とともに朝廷に仕えることを嫌った」ため辞職し、三山に住んだ。その後、李剛や胡権に歌詞を書いたため秦檜に迫害され、紹興21年（1151年）に官位を剥奪され投獄された。秦檜の死後、張元幹が権力を回復したが、どのような地位に就いたかは不明である。

張元干の詩は、恋煩いや別離といった伝統的なテーマを打ち破り、当時の国家の主要な出来事を題材にしている。例えば、紹興8年（1138年）、李剛は宋高宗の金への服従に反対する手紙を書き、張元干は「何心浪」（杖を引いて危楼を出る）を書いて李剛に送った。彼は一方では李剛への支持と激励を表明し、他方では「蛮族を飲み込む」という高い志を表明した。同年、胡権は秦檜の処刑を要求する手紙を書いたが、降格された。役人の多くは恐れて胡権と関わろうとしなかったが、胡権が福州を去る時、張元干は胡権に『何心浪』（神州への道を夢見る）を贈った。歌詞は、金兵の占領下における「九つの土地に黄色い水が乱れ流れ、何千もの村に狐や兎が集まる」という荒涼とした情景を描写しており、祖国が陥落したことへの悲しみと、侵略してきた金兵への憎悪を表現している。 「天意は疑い難く、人情は老いて表し難し」という一節は、無能で国を惑わし、屈辱と自己満足に浸っていた朝廷の降伏主義者たちに対する憤りを表現している。 「空を見上げて過去と現在を思い、私と感謝と恨みを分かち合う気はあるか？ 手を上げて『金鹿』を聴いてみろ」という結びの文章は、高尚な野望と情熱に満ちており、胡全に降伏主義者の攻撃に寛大さと度量で応じるよう促している。この二つの詩「何心朗」は『六川辞』の代表的な作品であり、特に後者は『六川辞』の最高傑作とされています。 『四庫全書全集要』は、この2つの詩について「寛大で悲しく、数百年経っても、その抑制された正直な精神を思い出すことができる」と評している。張元干の詩の中には、「四州人」のように、放浪生活や旅行記を通して、国家の滅亡や家族の終焉の悲しみ、また、叶わなかった野望の悲しみや憤りを表現した詩もある。同時に、悲しさや優雅さ、愛らしさを兼ね備えた作品もあり、多様な芸術スタイルが表現されています。

「六川辞」は、その高い愛国心で辞の歴史の中で確固たる地位を築いてきました。蘇軾が創始した大胆な詩風を継承・発展させ、南宋時代の辛其基の愛国詩派の先駆けでもあった。その影響は甚大です。楊観卿の『克丁雷高』によると、南宋の詩人楊観卿が秋に船で呉江の垂虹橋を渡っていたとき、隣にいた河童が張元干の「我が眼に青天を見る」などの詩を歌った。「その韻は大きくて明瞭で、聞いていて深く感動した。」