『紅楼夢』で林黛玉が劉おばあちゃんを「イナゴの母」と呼んだのはどういう意味ですか?

劉おばあさんは『紅楼夢』に登場する他の多くの登場人物の中でも、極めて平凡な人物です。次回は、Interesting History編集長が歴史の真実について詳しく解説します。ぜひご覧ください！

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、賈おばあさんは彼女に数日滞在するよう頼み、大観園を案内し、そこでご馳走や飲み物、娯楽を楽しんだ。結局、彼は王夫人からもらった銀百両と大量の物資をもらって満足して家に帰りました。

劉おばあさんが去った後、大観園の全員が集まり、必然的に劉おばあさんの「我慢できない」という話題になった。その結果、林黛玉のコメントは論争を引き起こした。

(第42章) 黛玉は笑って言った、「それはすべて昨日おばあさんが言ったことのせいです。おばあさんが彼に庭の絵を描くように頼んだので、彼はとても喜んで休暇を取ったのです。」 丹春は笑って言った、「おばあさんを責めないでください。それはすべて劉おばあさんが言ったことのせいです。」 林黛玉は笑って言った、「まあ、それはすべて彼の言ったことのせいです。彼はどんなおばあさんですか？彼女は彼を「雌イナゴ」と呼んだだけです。」 皆は話しながら笑いました。宝仔は笑って言った。「世の中の言葉は、馮の口に入ると尽きてしまう。幸い馮は読み書きができないから、あまり理解できないが、下品な人々をからかっているだけだ。それに、平児の悪戯な口もある。彼女は『春秋実録』の手法を使って下品な人々の下品な言葉を要約し、複雑な部分を削除してから、一文ずつ磨き上げて説明している。『母イナゴ』という3つの言葉が昨日のすべての光景を引き出している。彼女がこんなに早く考えるのは残念だ」。皆はこれを聞いて、皆笑って言った。「あなたの注釈は彼の2つに劣らない」。

劉老洛が退場すると、賈潭春、林黛玉、薛宝柴らが次々と彼女を「批判」した。彼はあまりにも気取っていて、尊大すぎると思う人もいるかもしれないが、賈宝玉は実際に苗玉のために床を洗うために水を持って来るよう人を送った。

実際、劉叔母さんに対する皆の「軽蔑」を見れば、それがまったく普通のことだと分かるでしょう。劉おばあさんは賈家の親戚ではなく、イメージも悪く、言葉も下品で、賈家に「ただで食べてもらう」ために来た。そのような人物が賈家から尊敬されることは不可能だ。特に、劉おばあさんは食べることができないほど貧乏ではなかったが、同情心から自ら食べ物を受け取っていたので、バオ、ダイ、チャイ、サンチュンに軽蔑されたのも不思議ではない。これは、今日でも路上で見られる物乞いを見下す精神とまったく同じです。

黛玉たちが貧しい人々に同情していないわけではなく、彼らは劉老老の下品さに我慢できないだけなのだ。劉おばあちゃんが食べ過ぎたり飲み過ぎたりする様子は、まさにイナゴの大群のようで、草を残さずに死んでいきます。

薛宝才はそれが特に鮮明だと思い、心から同意した。なぜなら彼女も劉叔母さんを軽蔑していたからだ。これは金持ちか貧乏かとは関係なく、イデオロギーのギャップです。

しかし、「イナゴの母」は明らかに林黛玉が劉おばあさんを風刺したものではなく、曹雪琴が劉おばあさんの「軽蔑して与えられた食べ物を食べる」ことに対する軽蔑である。林黛玉が彼女をイナゴの母と呼ぶずっと前から、曹雪琴は彼女の「本性」を嘲笑していた。

(第40章) 東側にはソファがあり、ベッドの上には花や草、昆虫などが刺繍された緑豊かな紗のカーテンがかかっていました。班児は再び駆け寄ってきて、「これはキリギリスで、これはイナゴだ」と言った。劉老老はすぐに班児の顔を平手打ちし、「この卑劣な野郎、こんなひどいことをするな。中に入って見ろと言ったのに、もう怒っているのか」と叱った。班児は殴られて泣き出し、皆が急いで止めるよう説得した。

バナールが言及したキリギリスとバッタは「メスのイナゴ」を指している。賈潭春の部屋で起こった出来事は、後に林黛玉と賈潭春の間で交わされた会話で言及された「母イナゴ」とも重なる。

しかし、林黛玉の「イナゴ母ちゃん」という言葉は、単に劉老老を揶揄するものではなかった。 「母イナゴ」は2つの側面から理解されるべきです。

まず、なぜ苗宇、薛宝才、林黛宇は劉老洛に対して強く反応したのでしょうか？薛宝才はこんなに優しい人なのに、林黛宇の「イナゴの母」発言を高く評価したのでしょうか？

特に、妙玉は薛宝才と林黛玉をプライベートなお茶に招待しました。なぜ彼らはそれを飲んだのでしょうか？それは、この3人が賈家と大観園の「部外者」であり、他人の屋根の下で暮らす人々だったからです。

劉老老は他人に気に入られに来たのであり、本質的には妙玉、岱玉、宝柴と何ら変わらない。それらはすべて「避難する」という意味です。ただ、諺上は、林黛玉は最も近い親戚、薛宝才は義理の親戚、妙玉は客人ということになります。それで、劉おばあちゃんは「どんなおばあちゃん」なのでしょう。

しかし、どんな言い訳をしても、賈家の援助を受け、ただで食事をするという本質は同じだった。雌のイナゴは劉叔母さんを嘲笑しているように見えますが、それは必然的に自己嘲笑と無力感を暗示しています。

林黛玉などの「キリギリス」と劉老洛の「バッタ」は、似て非なるものですが、その差はそれほど大きくありません。これを明確に理解する必要があります。

第二に、リン・ダオユは自分と劉おばあちゃんとの間に明確な一線を引いて、イメージがなく恥知らずに「貪欲」な劉おばあちゃんを、最後の尊厳を保つためのイナゴの女として描いている。

黛玉たちは劉おばあさんとは違っていなければならない。そうでなければ、彼らの自尊心は生き残ることができないだろう。自分たちと劉おばあちゃんの間に明確な線引きをすることによってのみ、彼らは賈一家の中で堂々と誇り高く立つことができるのです...

したがって、「母イナゴ」は実際には林黛玉、妙玉、薛宝柴にとってのイチジクの葉なのです。特に薛家の母と娘。劉おばあさんはお金を持って出て行きましたが、彼らには家族と事業があり、それでも去ることを拒否しました。薛宝才は劉おばあさんが来た後も何も言わなかった。賈夫人が劉おばあさんを留めている本当の意図が、自分たちを「辱める」ことにあることを彼女が理解していたことは明らかだった。