水滸伝で武松が虎を殺したのは偶然だったのでしょうか?真実とは何でしょうか?

水滸伝で武松が虎を殺したのは偶然だったのでしょうか?真実とは何でしょうか?

武松が虎と戦う物語は、史乃安著『水滸伝』の古典的エピソードです。『おもしろ歴史』編集者は、以下の文章で上記の疑問に対する答えを一つずつ明らかにしていきます。

武松は宋江と別れた後、心の中で思った。「武術の世界では、宋公明は時宜を得た雨だと聞いているが、それは本当だ! このような兄弟に会うのは価値がある!」 本当の友情とは、一緒にいなくても、お互いを恋しく思うことです。今、呉松さんは1年以上続いた憂鬱な気分が吹き飛び、ポケットには十分なお金があり、心の中で宋兄さんのことを思いながら、人生の目標を持っているようです。彼は「大成功で絶好調」だと言えます。 #水滸伝の解釈#

武松は数日かけて旅を続け、楊口県に到着した。郡庁所在地からはまだ遠いです。その日の正午、私はお腹が空いていて、目の前にホテルが見えました。ドアの前には「3杯飲んだらまだ峠を越えられない」という5つの言葉が書かれた旗がありました。 (コメント:まずは人々の好奇心を喚起する)

武松は中に入って座り、笛の棒に寄りかかって叫んだ。「ご主人様、お酒を持ってきてください。」店主は武松の前に3つのお茶碗(3つをひとまとめにしたもの、今のまとめ売りのようなものですか?1杯飲みたいと言ったらちょっと恥ずかしいです)、箸、温かい料理の皿を置き、一杯のお酒を注いだ。武松は杯を取って飲み干し、叫んだ。「この酒は本当に強いですね。ご主人様、お腹がいっぱいなら酒を買ってください。」宿屋の主人は言った。「当店には調理済みの牛肉しかありません。」 (現在でも牛肉が最も高価であることはわかっています。古代では、農業生産を確保するために、役牛の屠殺が制限されていたため、牛肉の方が高価だったのでしょう)

武松は「わかった、二、三斤切って、酒を飲もう」と言った。店主は入って来て、焼いた牛肉を二斤切り(武松は肉を二、三斤と言ったのに、なぜ二斤しか切らなかったのか?三斤切って、もっと売るチャンスにした方がいいのではないか?実は、これが店主のずるいところだった。二斤しか切らなかったので、いつも少し足りず、もっと注文していたのだ。最初に三斤切っていたら、人々は十分食べたかもしれない)、大きな皿を作り、武松の前に置き、また酒を注いだ。武松はそれを飲んで「いい酒だ!」と言い、もう一杯注いだ。

私はワインをちょう​​ど3杯飲んで、二度とスクリーンに出てこなかった。武松はテーブルをたたき、大声で言った。「ご主人様、私に酒を出してくれませんか?」宿屋の主人は言った。「ご主人様、肉がもっと欲しければ、もっとください。」武松は言った。「私も酒がもっと欲しい。肉をもっと切ります。」宿屋の主人は言った。「肉を切ってお出ししますが、酒はもう出しません。」武松は言った。「それはおかしい!」彼は宿屋の主人に尋ねた。「なぜ酒を売ってくれないのですか?」宿屋の主人は言った。「ご主人様、私のドアの前に掲げてある垂れ幕に『酒を三杯飲んでも峠を越えられない』とはっきり書いてあるのを見ればよかったのに。」

ウーの歌は、「3つのボウルと呼ばれ、丘を越えない」と尋ねました。「私たちのワインは村のワインよりも味がします。 「それは3つのボウルを飲みました、私のワインは「ボトルを通して香りがする」と言いました手に入れるには、誰かの食欲を最初に動かします)

宿屋の主人は、武松がまったく動かないのを見て、さらに3杯を濾しました。武松は食べて言った。「なんていい酒だ! 旦那様、私が一杯飲むごとに一杯の酒をお支払いします。どんどん注いでください。」宿屋の主人は言った。「旦那様、ただ飲まないでください。この酒は酔わせる力があり、治す方法がありません。」武松は言った。「馬鹿なことを言うな! 麻酔薬を入れても、私の鼻はまだあるぞ!」(これは、武松が少し酔っていて、言葉が少し浮かんでいることを意味します)

店主は彼の言葉に非常に腹を立て、続けてさらに3杯をふるいにかけた。武松は「あと二斤の肉をください」と言いました。(案の定、二斤では足りなかったので、武松はさらに追加しました。)私はさらに二斤の牛肉を切り、酒を三杯注ぎました。武松は食べ過ぎて、ただ食べたいだけだった。彼は小銭を取り出し、大声で叫んだ。「ご主人様、私のお金を見に来てください。あなたの酒と肉の代金を支払うのに十分ですか?」宿屋の主人はそれを見て、「十分です。お金を少し余分にあげます」と言った。武松は「余分なお金は払いたくない。酒だけをください」と言った。宿屋の主人は「ご主人様、もっと飲みたいなら、まだ5杯か6杯あります。残念ながら、飲み足りないでしょう」と言った。(彼がほとんど飲み終えたのを見て、彼は網を閉じて利益を最大化した。今度はまだ5杯か6杯あると言った。これは束ねる方法だった。もともと彼は2杯か3杯だけ飲みたかったのだが、それでも店主の論理に従って騙されて6杯飲んだ)武松は「5杯か6杯以上あるなら、全部あげてもいいよ」と言った。(案の定、彼は騙された)

宿屋の主人は「背の高いあなたが酔っ払ったら、私がどう助けてあげましょうか」と言いました。武松は「あなたの助けが必要なら、私は英雄ではありません!」と答えました。(彼は再び彼を挑発し、それが真実であることが判明しました)宿屋の主人はワインを濾過することを望みませんでした。武松は我慢できなくなり、「ただであなたの料理を食べるわけにはいかない! 主人を怒らせたら家を粉々にし、店をひっくり返してやるぞ!」と言いました。宿屋の主人は、「彼は酔っている。手を出すな」と言いました(彼は完全に騙されていたので、引き下がる良い機会でした)。彼は武松にさらに6杯の酒を注ぎました。彼は全部で18杯のご飯を食べ、それから立ち上がって笛の棒を拭きながら「全然酔ってないよ!」と言いました。彼はドアから出て、笑顔で「『3杯飲んだら酔ってない』なんて言わないよ!」と言いました。そして笛の棒を手に取り、立ち去りました。 (食事は美味しく、武松は酔っぱらって、店主は大金を儲けて大喜び。皆満足でした。)

この一節を見ると、これは単に飢餓マーケティングの典型的な例であることがわかります。ビジネスの知恵はすべて、実は私たちの先祖が残してくれたものなのです。店主は最初、客の競争心を掻き立てるために酒を3杯しか出さないと言って、それからずっとからかっていた。その時の呉松は自信満々だったので、だまされてしまった。本来は酒を9杯飲んで牛肉3キロを食べることができたのに、だまされて誤って18杯飲んで牛肉4キロを食べてしまった。

当時は蒸留技術がなく、ワインのアルコール度数も高くなかったが、大量に飲めば気絶するほどだった。おそらくほとんどの人が酔って倒れただろう。酔ってしまったらどうすればいいでしょうか?ホテルに泊まって余分な収入を得ればいいのです。そして、客は彼を責めることはできない。「飲まないように言ったのに、飲みたがった。私を責められるだろうか?」この店は多くのトリックを駆使しているが、商品は本物だ。彼は自分の知恵を使って金を稼いでいるが、それは不正行為とはみなされず、何も悪いことはない。

時々、こんなニュースを目にします。少しみすぼらしい服装をした人が高級品を見に店に行くと、店員に「買えないなら触るな!」と叱られます。これは実はよくあることです。店員はまず、無礼な態度で客を辱めます。客の自尊心は傷つき、本能的に自尊心を守ろうとします。客は、買えることを証明するために激怒して商品を購入し、次に店員に「あなたは人を見下している」と辱めるかもしれません。

店員は暗い顔をしてイライラしていたが、実は心の中ではとても幸せそうだった。顧客は面目を保ちますが、戻って購入したものを見ると、本当にそれが自分に必要なものなのか?本当にそんなにお金をかける価値があるのか​​?これは実は、相手の心を操って自分の目的を達成する、一種のハンガーマーケティング手法なのです。ですから、物事に遭遇したときは冷静さを保ち、簡単に怒ってはいけません。怒りをぶちまけているつもりでも、実はそれは最悪の反撃方法であり、敵を助けていることになります。覚えておいてください、あなたはあなたの顔を見ますが、他の人はあなたの財布を見ます。

では、もし失礼な扱いを受けたら、ただ頭を下げて立ち去るべきでしょうか?立ち去った後もまだ落ち込んでいる場合はどうすればいいでしょうか?このとき、私たちはただ軽くこう答えるだけでいいのです。「あなたがそれを買う余裕があるかどうかは、それがあなたにとって価値があるかどうかにかかっています。」この言葉にはいくつかの含意があります。まず、あなたがそれを買う余裕があるかどうかを決めるのはあなたではありません。第二に、あなたのこの商品は単なる偽造品であり、価値がなく、気に入りません。第三に、彼らは相手の人格が低いことを暗示しています。彼に自分で解決させてください。

宿屋の主人が出て来て、「お主、どこへ行くのですか」と叫んだ。武松は立ち止まって尋ねた。「どうしたらいいのですか。酒代を借りているわけではないのに、なぜ電話してきたのですか」。宿屋の主人は叫んだ。「いい意味です。私の家に戻って、公示のコピーを読んでください。」武松は尋ねた。「何の公示ですか?」宿屋の主人は言った。「この先の静陽嶺に白眉の虎がいます。先ほど出てきて人々を傷つけ、30人以上が殺されました。

裁判所はハンターに対し、犯罪者を捕らえて刑を宣告するよう命じた。丘の交差点には、四、五、衛の3つの時刻にグループを組んで丘を越えるように旅行者に勧める注意書きがあり、陰、茂、神、有、徐、海の残りの6つの時刻には丘を越えることは許可されていません。お一人様でご来店の場合は、ご同伴者が来るまでお待ちください。それは翌日の夕方、夜明け前のことでした。私はあなたが誰にも尋ねることなく出て行くのを見ました。そしてあなたは自分の命を無駄に捨てました。今は休憩して、明日まで待って30人か20人を集めて丘を越えたほうがいいかもしれません。 ”

(コメント:大きな虎がいるのに、なぜ店主はもっと早く言わなかったのですか? ウー・ソンが店に着いたのは正午、12時頃でしたが、今はもう早朝、午後4時頃です。本当にお客様のことを気にかけているのなら、ウー・ソンが酔うまで待つのではなく、もっと早く言うべきでした。ウー・ソンはそんなに長く食事もせず、もっと早く帰ったでしょう。話すときに嘘をつかない人もいますが、言葉、言うかどうか、いつ言うか、どのように言うかは、すべて自分に有利なときに選ばれます。この店主は本当のことを言っているように見えますが、正直な人ではありません)。

武松は言った。「鳥のような音を立てているな!本物の虎がいても怖くない!家に泊めてくれて、夜中に金を盗んで殺そうとしているのに、鳥や大きな獣で私を怖がらせるのか?」宿屋の主人は言った。「ほら?私は善意でやったのに、あなたは悪意を持って、こんなことになったんだ!信じないなら、好きにしてください!」そう言うと、彼は首を振って店に戻って行った。

(武松を見てみましょう。彼は柴金の農場で無視され、非常に劣悪な状態で暮らしていました。宋江が来て初めて、彼はようやく面目を持ちました。ここで、彼は店主に挑発されました。それは非常にありふれたことのように見えました。しかし、武松には素晴らしい能力がありました。どれだけ飲んでも、酔っ払っても、理性を保つことができました。店主の度重なる挑発で飲み過ぎましたが、彼は店主が裏社会での経験に基づいて彼を怖がらせようとしているだけだと推測しました。ここで会話を続けることができなかったので、店主は戻って行きました。)

武松は前進を続け、政府の発表を発見した。それによると、前方の静陽嶺には確かに大きな獣がいることがわかった。ウー・ソンは以前にもいろいろ言っていたし、戻って店主に笑われるのも嫌だったので、酒の力を借りて、そのまま前に進むことにした。彼が本当にトラに遭遇し、それを素手で殺したことは誰もが知っています。この段落はすべての教科書に載っているので、ここでは繰り返しません。大型ネコ科動物の攻撃力は恐ろしいほどだということはよく知られています。私が子どもの頃、友人がトラ(ヒョウやライオンかもしれない)の爪を集めていました。その爪は大人の指と同じくらいの長さでした。トラに噛まれるどころか、引っかかれただけでも人間は不具になってしまうでしょう。武松は力に頼って虎を殺したが、これは彼の強さを示している。

楊谷県の県令はすでに武松を迎えに人を派遣していた。会った後、彼らは4人の農夫に、虎を乗せ、赤い絹布で飾った輿に武松を乗せて楊口県に連れて行くように命じました。楊口県の人々は、勇敢な男が静陽嶺で巨大な虎を殺したと聞いて、皆で何事かを見に出て、県中に騒ぎを起こした。武松が輿から外を見ると、大きな騒ぎが目に入った。通りには虎を見に来た人々や虎を歓迎する人々で賑わっていた。県政府の門に到着すると、すでに知事がホールで待っていたので、武松は輿から降りた。彼らは大きな虎をホールの前まで運び、廊下に置きました。

(注釈:宋代にはまだ未開発の森林が多く残っており、トラなどの獣の生息地となっていました。トラは大型のネコ科動物で、敏捷性、力強さ、鋭い歯と爪を持ち、攻撃力も高く、食物連鎖の頂点にいると言えます。トラは家畜を噛み殺し、食糧が乏しいときには人間を襲います。冷戦時代には、武器を持った一般人がトラに太刀打ちできず、大規模な狩猟を行えば、トラは森に飛び込んできて、捕まえるのが難しくなります。当時の庶民にとって、それは大惨事でした。ですから、誰かが素手でトラを殺したと聞いたとき、皆が驚かないわけがありません。)

奉行は武松の姿と大きな虎を見て、「この男がいなかったら、どうしてこの虎を倒せただろう!」と考え、武松をホールに呼びました。 (これは、武松が非常に強くて頑丈であることを側面から確認しています)

ウー・ソンはホールの前に行き、挨拶した。知事は尋ねました。「あなたは虎を殺した勇敢な人です。この大きな獣をどうやって殺したのですか?」武松はホールの前で知事に虎を殺した技術について話しました。会場内外の多くの人々が唖然とした。 (誰もが驚くでしょう。千ポンドの力がなければ、どうやってこれを達成できるのでしょうか?)知事はホールで武松に数杯の酒を飲ませ、富裕層から集めた千束の現金を報酬として武松に与えました。武松は言いました。「先生、感謝いたします。(武松は話が上手で、感情的知能も高い。一言でとても満足しました。)この大きな獣を殺せたのは幸運でした。私の能力ではありませんでした。どうして報酬を受け取るのですか?このハンターたちはこの大きな獣のせいであなたから罰を受けたと聞きました。この千束の現金をみんなに配ってみませんか?」

(英雄にも民衆の支持が必要です。民衆は一晩中武松を助け、食べ物を提供し、宿を手配し、死んだ虎を運ぶのを手伝いました。彼らは武松の仕事を無駄にすることはできませんでした。民衆は平凡でしたが、彼らの利益を無視することはできませんでした。そこで武松は名声を得て、その利益を民衆に与えました。この行動は民衆の心をつかみました。理由も美しく、知事と民衆をとても喜ばせました。)知事は言いました。「このような状況なので、英雄にやらせましょう。」

ウー・ソンはホールにいるハンター全員に賞金を配った。知事は彼が正直で親切な人だと見て、彼を昇進させたいと思った。(蒸気機関が発明される前は、多くのことが人力で行われ、力の強い人が優遇されていました。武松は非常に強く、行儀も良かった。知事が彼を高く評価しないわけにはいかないでしょう。)そこで知事は言いました。「あなたはもともと清河県の出身ですが、私の楊口県から目と鼻の先です。今日、私の県の隊長に推薦しましょうか?」武松はひざまずいて礼を言いました。「もし私を昇進させてくださるほど親切であれば、一生感謝します。」(社会では、人は他人の昇進なしにはやっていけません。人は他人を昇進させる方法と昇進される方法を知っておくべきです。)

知事は直ちに執行官を呼んで文書を書かせ、その日のうちに武松を歩兵隊長に任命した。裕福な家族は皆、武松と一緒に祝うために集まり、3日間または5日間連続で酒を飲みました。武松は心の中で、「もともと清河県に戻って兄に会いたかったのに、楊谷県の県長になることになるとは誰が想像しただろうか」と考えました。それ以来、尚官建奇は彼を愛し、村で有名になりました。 (金は輝く。武松はついに人生の絶頂期を迎えた。彼は上司から評価され、人々から支持された。彼の優しさ(寛大で与えること)と名声(素手で虎と戦うこと)は確立された。彼には正式な組織である闘頭もあった。武松が清河県で有名でないわけがないだろう。)

<<:  水滸伝の血まみれの元陽塔で一体何が起こったのでしょうか?武松は何をしたのですか?

>>:  『紅楼夢』における青文の死はどれほど悲劇的ですか?それはダイユウの結末を予兆しているのでしょうか?

推薦する

『紅楼夢』で賈夫人はなぜ青文を宝玉の叔母として選んだのですか?

宝玉の結婚は『紅楼夢』の主要なストーリーラインです。次はInteresting Historyの編集...

「世界覚醒の物語」第92章

『婚姻天下開闢』は、明代末期から清代初期にかけて習周生が書いた長編社会小説である。この小説は、二人の...

許褚が曹操陣営の最強の将軍になった後、彼と関羽のどちらが強かったのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

林黛玉はなぜ「短命」という言葉を言いたかったのに、あえて口に出さなかったのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...

『Strange Stories from a Chinese Studio』の邢子怡の章ではどんな物語が語られるのでしょうか?原文はどのようなものですか?

「中国のスタジオからの奇妙な物語」の「邢子怡」の原文滕[1]に楊という男がいた。彼は白蓮宗[2]に従...

関羽の死後、劉備が軽率に軍を率いて東呉を攻撃したとき、なぜ諸葛亮を連れて行かなかったのか?

劉備が最終的に天下統一に失敗した理由は、呉との戦争で惨敗したためである。70万人の軍勢はほぼ壊滅し、...

「Nine Quatrains, No. 7」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

九つの四行詩、第7番杜甫(唐代)道は白いフェルトのように敷き詰められた柳の花穂で覆われ、小川には緑色...

なぜ東呉の滅亡は蜀漢の滅亡より約17年も遅れて起こったのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

哲学書『墨子』第39章 非儒教(下)(2)原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えら...

「ニオイヒバ」はなぜ気軽に他人にあげてはいけないのでしょうか?その裏にある物語は何ですか?

「崖のヒノキ」はなぜ気軽に人にあげてはいけないのか?その裏にはどんなストーリーがあるのか​​?以下、...

張旭の『山に客を泊める旅』は、旅仲間を前にした詩人のためらいと後退を描いている。

張旭は、伯高、鶏鳴とも呼ばれ、唐代の書家である。特に草書に優れ、「草書の聖人」と呼ばれた。彼は酒好き...

王維の古詩「問口学書双熙」の本来の意味を鑑賞する

古詩「口雪書双熙に問う」時代: 唐代著者: 王偉あなたの家はShaoshiの西にあります。少石の東側...

梁山伯と朱英台の悲劇的な恋物語

梁山伯と朱英台:昔々、朱という名の地主がいました。朱さんとしても知られています。彼の娘の朱英台は美し...

王希峰さんと薛宝才さんはどちらも珍しいほど優しい人です。彼らが人々に与える印象の違いは何でしょうか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深いです!今日は、Interesting Historyの編集者が、...

『武士記』は西晋の張華によって書かれたもので、作者の広い心と野心を示しています。

張華(本名は茂先)は、西晋時代の政治家、作家。前漢の三大英雄の一人、張良の16代目の孫である。彼は華...