『紅楼夢』で黛玉が運命を変えたいなら何をすべきでしょうか？

林黛玉は『紅楼夢』のヒロインであり、金陵十二美女の第一人者です。本日は、Interesting History の編集者が、皆さんのお役に立てればと願ってこの記事をお届けします。

『紅楼夢』の第三章で、林黛玉が賈屋敷に入ったとき、彼女は自分の病気について語り、幼い頃、禿げ頭の僧侶が彼女を尼僧にしようとしたと語った。原文を見てみましょう。

黛玉は笑って言った。「私は昔からこうでした。食べられるようになったときからずっと薬を飲んでいて、一度も止めたことはありません。多くの名医に薬を処方してもらいましたが、どれも効きませんでした。私が3歳のとき、禿げ頭の僧侶がやって来て、私を連れて出家したいと言ったのですが、両親が拒否したと聞きました。」 - 第3章

曹公の文章は正確です。黎玉が禿頭の僧侶の話をしていたとき、「僧侶が来たと聞きました」と言いました。黎玉は当時まだ3歳だったと思いますが、どうして物事を記憶できたのでしょうか。そのため、彼女が言った言葉はすべて「聞きました」でした。

しかし、読者がもっと興味を持っているのは、禿頭の僧侶が黛玉を尼僧になるよう説得するという治療法だ。林黛玉の病気は尼僧になった後本当に治るのでしょうか？この治療法は本当に歴史上真実なのでしょうか、それともただのナンセンスで紅楼夢の神話の一部なのでしょうか？

この問題について語るには、やはり『金陵十二簪』本編に登場するもう一人の金簪、妙玉について触れなければなりません。彼女は林黛玉と全く同じ経験をしており、本編には妙玉の状況がより詳しく記録されています。

そこには、蘇州出身の長髪の僧侶がいました。彼の先祖も学者や官僚でした。少女は生まれたときから病気だったので、代用品をたくさん買ったのですが、どれも役に立たなかったのです。結局、少女自身が尼僧になり、ようやく病気が治りました。それで彼女は髪を切らずに仏教を実践しています。彼女は今年で18歳になり、法名は「妙玉」です。 ——第17章

妙玉の状況は林黛玉の状況と非常に似ています。林家は当時、林黛玉の代わりを何人も探していたでしょうが、誰もうまくいかず、黛玉は相変わらず病気になり、禿げた僧侶が黛玉に尼僧になるよう説得したという話があったことは想像に難くありません。

黛玉と妙玉の違いは、林黛玉の家族は禿げ頭の僧侶の提案を拒否したが、妙玉の家族は娘が尼僧になることに同意したことです。そして実際の状況は、妙玉が尼僧になった後、彼女の病気は本当に治ったのです！

そのため、現在の『紅楼夢』の研究では、紅楼夢の世界には類似の人物がいると多くの学者が考えています。例えば、妙玉は尼僧になった黛玉であり、妙玉は林黛玉の影とも言えます。この類推が可能かどうかはあなた自身で判断する次第であり、ここでは詳しく説明しません。

ここで筆者が注目したいのは、「僧侶になれば病気が治る」という点である。

『紅楼夢』のさまざまな詳細によると、出家は実際には最後の手段であり、身代わりのプロセスもあるためです。たとえば、この本にはかつて容国公賈岱山が自分のために出家してくれる人を見つけたことが記録されています。容国公のために出家したのは、第29章で清虚寺で儀式を行った張道士でした。

「代身文化」については、曹公自身が発明したものではなく、歴史上の事実です。代身がどの王朝で最初に登場したかを調べることは困難ですが、いわゆる「代身」は明代にはすでに登場しており、明代の皇帝や王子にも代身がいたことは確かです。

例えば、張居正の『承恩寺建立勅旨碑』には、次のように記されている。「皇朝では、皇太子が生まれるたびに、そのうちの一人を出家させ、代僧と呼ぶ。これは上品な慣習ではないが、宮廷では一般的な慣習として一般的に守られている。」皇帝は龍泉寺に住む僧侶に智山という名を付けました。

つまり、代役の文化は遅くとも明代から存在していたのであり、代役の役割は、代役となる人物を病気や悪霊から守る影となり、それによってその人の運勢や寿命を延ばすことである。

しかし、身代わりは万能ではありません。賈岱山が身代わりとして道士の張を利用して財産と寿命を増やしたかどうかは分かりません。実際、賈岱山は病気のため身代わりを選んだのか、それとも生まれてからずっと貴族の家庭の「ルール」に従って身代わりを探していたのか。これらはすべて不確定要素なので、詳細を詳しく分析することは不可能です。

しかし、身代わりはミャオユウにとってまったく役に立たなかった。ミャオユウの両親は彼女の身代わりを何人も見つけ、尼僧になるように頼んだが、ミャオユウの病気はそれでも治らなかった。結局、ミャオユウ自身が尼僧にならざるを得ず、そのとき初めて彼女の病気は治った。尼僧になることで病気が治るというのは、歴史上確かに真実である。

典型的な例は、『高僧伝』第3巻に記録されている法顕僧侶の人生経験です。

法顕和尚は、姓を公といい、平陽の武陽の出身であった。彼には3人の兄がいたが、全員が幼い頃に亡くなった。父親は災害が西安に影響を及ぼすことを恐れ、彼がまだ3歳の時に僧侶として出家させた。数年間家に閉じこもっていたが、重病になり死にそうになったので寺に送り返され、一晩過ごした後、回復した。彼は家に帰ることを拒否し、母親は彼に会いたかったが、会うことができなかった。

物語によると、法顕には3人の兄がいたが、全員が幼い頃に病気で亡くなった。両親は法顕のことをとても心配し、3歳の法顕を寺の見習い僧に送った。しかしその後、法顕が途中で家に帰ったとき、彼は何度も病気になり、危うく死にそうになった。家族はすぐに彼を寺に送り返した。不思議なことに、法顕が寺に戻るとすぐに彼の病気は治った。

仏教にはこれに対する説明があります。仏教では、人が病気になる原因は3つあると考えられています。四大元素と五臓六腑の病気、幽霊や神による病気、そして業による病気です。

「四大臓五臓」は日常的な風邪、発熱、五臓の病気を指し、「鬼神起」は鬼神起の病気を指すことは理解に難しくありません。例えば、『紅楼夢』第25章「叔父と義姉が五鬼に出会う悪夢」では、馬道坡が貪欲に目がくらみ、賈宝玉と王希峰を毒殺したのがこれです。

上記の2つの状況は治すことができますが、3番目で最も難しいのは「前世の業によって引き起こされた病気」です。林大玉と妙玉はこの病気に苦しんでいます。この病気を軽減するには、心を浄化し、瞑想して呼吸を調整し、内側から外側へと修行する必要があります。もちろん、最善の解決策は僧侶になることです。

そのため、これはまさに禿頭僧侶が林黛玉の両親に与えたアドバイスです。両親は彼女を手放すことを躊躇し、彼女の病気が生きている間に治らないのではないかと恐れました。もし彼女が良くなりたいなら、これからは彼女の泣き声を聞かせてはならず、両親以外の親戚や異姓の友人に会うことも許さず、彼女がこの世で平穏に暮らせるようにしました。

しかし、林黛玉はやがて他の家の親戚や友人と会い、賈宝玉と出会い、二人の間には悲恋が起こった。『紅楼夢』の最後の四十章は曹公が書いたものではないが、最初の八十章のさまざまな伏線から判断すると、林黛玉の最終結末は涙の枯渇による死であることはほぼ確実である。この観点から見ると、禿山の予言は黛玉の悲劇を完全に説明していた。