水滸伝で、武松はなぜ恩赦に反対しながらも解散を提案しなかったのですか？

『水滸伝』では、梁山泊が恩赦を受け入れたことが物語の転換点となる。ご存知ですか、次の興味深い歴史編集者が説明します

『水滸伝』は古代中国の四大名作の一つであり、先人たちの英知の結晶であり、彼らが残した貴重な文化財です。 『水滸伝』は、王が不正を働き、政府が腐敗していた宋代末期の物語です。多くの人々が梁山泊を余儀なくされ、匪賊となり、朝廷に対抗できる勢力を形成しました。

しかし残念なことに、宋江は成功と名声を獲得した後、自分の名誉のために涼山の英雄たちを率いて皇帝の恩赦を受け入れ、朝廷のために戦場で戦い、最終的に悲惨な結末を迎えました。宋江が恩赦を受け入れたとき、実は反対の声もあった。例えば、武松や陸智深は宋江のやり方に反対した。しかし不思議なのは、二人の意見は同じなのに、行動が違っている。陸智深だけが別れを提案した。なぜだろう？

朝廷が恩赦の知らせを発表すると、宋江をはじめ多くの人々が誘惑された。なぜなら、彼らはついに匪賊としての身分を捨て、合法的な国民としての地位を取り戻すことができ、恩赦の機会を得たのと同じだったからである。

しかし、この過程では、三阮（朝廷で官吏を務めることを望まなかった）や楊志（裏切り者の官吏の下で働くことを望まなかった）など、反対する者もいました。もちろん、彼らは自分たちのアイデンティティを白くするという考えに同意します。結局のところ、それはより良い生活環境につながる可能性があるからです。この過程で、最も激しい反対者は武松と陸智深であった。彼らは自分たちの無実の身分をまったく気にしていなかった。彼ら自身も朝廷のために命を売り渡し、朝廷の闇を知り、朝廷を深く憎んでいた。

そのため、宋江が重陽の節句に涼山の英雄の一人である文芸家の楽和に新作「満江紅」を歌うよう頼んだとき、彼らが「天王が早く徴兵の勅令を出し、私の心が満たされることを願います」という部分を歌ったとき、武松は真っ先に叫んだ。「今日徴兵したいのに、明日も徴兵したいなんて、兄弟に冷たく当たるぞ！」武松は徴兵されることを嫌っていたが、宋江との兄弟愛をとても大切にしていたため、兄弟に冷たく当たるような言葉を使って宋江を説得した。しかし、宋江は武松の言葉を真に受けず、辛抱強く武松に助言し、武松はついに宋江の行動に同意することになった。

同時に、陸智深は意見を述べた。「今、朝廷の文武官は皆、裏切り者で邪悪で、皇帝の知恵を曇らせています。彼らは石鹸で汚れて洗うことのできない私の衣服のようなものです。恩赦のために募集しても役に立たないので、私は辞任します。各自は明日機会を探しに行きなさい。」つまり、陸智深は、恩赦を受け入れざるを得ず、それを変える方法がないのであれば、全員が解散したほうがよいと感じていたのです。陸智深の反対理由も非常に挑発的であり、少なくとも根拠がしっかりしていて説得力があった。

そのため、宋江は陸智深に反撃することは困難でした。彼は言うことしかできませんでした。「兄弟たちよ、聞いてください。今の皇帝は最も聖なる賢明な方ですが、裏切り者の大臣たちに惑わされ、一時的に正気を失っています。ある日、雲が晴れて太陽が輝きます。彼は私たちが正義の名の下に行動し、罪のない人々を邪魔しないことを知るでしょう。私たちは罪を赦し、平和で人々を募集し、一緒に国に奉仕し、歴史に名前を残します。それの何がいけないのですか？したがって、私たちはあなたができるだけ早く人々を募集することを望んでいるだけです。他に意図はありません。」つまり、宋江は撤退を選択しました。彼は相手に直接応答せず、代わりに同情カードを切り始めました。

陸智深がそのような言葉を言うことができたのは、状況を理解していたからだけではなく、それを言う勇気と力があったからでもある。陸智深は涼山で非常に名声が高く、自分の派閥があり、また非常に有能で正直です。このような人は当然宋江を恐れません。相手の面子のために自分の意見を表明しないのはなぜでしょうか？

同時に、ある意味では、陸智深は宋江を平等に扱い、涼山を自分のすべてとは考えていなかった。そのため、そこに留まることができなくなったら、ただ去るだけだった。これもまた、陸智深の本性を表していた。