「夜は静かで深く、光はぼんやりとしており、月は冷たく明るい」という有名な一節はどこから来たのでしょうか?

「静かな夜は深く、浮かぶ光はかすみ、冷たい月はその中に浸っている」という有名な詩がどこから来たのか知りたいですか？実は、この詩は宋代の邱楚基の『無宿年霊隠宮梨花詞』から来ています。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をします。読み続けてください〜

世俗的な考えなし：霊隠宮の梨花の詩

春の行楽は盛大で、毎年寒食祭りや梨の花の季節です。白錦には模様がなく、香りが漂い、玉樹や美しい花々は雪に覆われています。夜は静かで深く、光はぼんやりとしており、月は冷たく明るい。世界と空は明るい銀色の雲に照らされています。

彼は不滅のグシェのように、自然で優雅な容貌と高貴で純粋な精神を持っています。世の中には花と同じではないものがたくさんあるのに、誰が道を信じるのでしょうか?彼の高貴で純粋な精神と並外れた才能は、人間には見分けるのが難しい。瑶台から戻ると、洞窟天国がはっきりと見えます。

感謝

第一部では、梨の花が咲く時期やその美しさ、周囲の環境などについて解説します。最初の 2 つの文は、晩春の寒食節の頃に梨の花が咲くことを指摘し、「春の盛大な行楽」は草が青々と茂り、花が空一面に舞う晩春の季節であることを示しています。 「白錦」という二つの文は、白錦と白雪を使い、梨の花の純白さと香り高い花の咲き誇る美しさを比喩的に表現しています。岑申の「突然、一夜にして春風が吹いたかのように、何千本もの梨の木が花を咲かせた」と対照的に使われ、リアルで生き生きとしたイメージを作り出しています。前半の「静かな夜」は、梨の花が咲く環境を描写しています。夕暮れと広大な空と大地の静かな夜に、梨の花は月明かりの下で静かに咲きます。 「寒い」という言葉は静かで少し肌寒い夜の情景を鮮やかに描き出し、読者に曹雪芹の『寒月花魂埋葬』を思い起こさせる。明るい月と花の色が織りなす雰囲気に、世界も空も浸っています。月の光は明るく、花は雪のように白く、人々に高貴さと超越感を与えます。

詩の後半の最初の3つの文は、隠喩を用いて、引き続き梨の花を「自然で優雅な」古爺真人と比較しています。『荘子 愉快旅』には、「妙古爺山に神人が住んでいる。その肌は氷雪のように白く、その姿は処女のように優雅である」とあります。この3つの文は、この神人の修行が神格化の計り知れない領域に達したことを暗示しており、梨の花の氷と玉のような清らかさと処女のような仙女のような姿を暗に表現しています。 「万華」に関する文章は著者の経験や考えを表現しています。前の文「仙人に功績なし」から、妙古山の仙人は大きな功績をあげているにもかかわらず、功績を求めるつもりはなく、それはまさに作者が追い求めている野望である。また、世俗の人々が作者の高貴で誇り高い性格を理解できないのと同じように、世俗の人々は梨の花が高貴で独特で、他の花と結びつかないことを作者は悲しく思っている。結局、世の中のほとんどの人が酔っているのに、私はシラフでいる。俗世を超越し、この世を離れたこのような冷静な心の状態は、極楽浄土に入って修行できる人だけが理解できる。この詩は物について書かれていますが、実際は自分自身について書かれています。これはまさに、物についての詩を書く際に文人が使う寓話的な技法です。この詩は、梨の花の独特で際立った気質を生き生きと描写し、人々に新鮮さ、洗練さ、並外れた優雅さを感じさせます。結末は必然的に哲学と宗教を論じる範囲に入りますが、それでも良い作品です。詩人が歌うために選んだ対象は、多くの場合、詩人の内面の気質や芸術スタイルを表しています。そのため、邱楚基が、仙女のような優れた性質を持つ高貴で気高い梨の花について歌うとき、私たちは彼の新鮮で非現実的なスタイルと、彼の非凡で神聖なオーラを見ることができます。それは、彼の作品に純粋で非現実的なスタイルで反映されています。