孔子家言集第42章 礼に関する質問 子貢著

子貢は孔子に尋ねた。「晋の文公は実際に皇帝を召し、君主に敬意を表するよう命じた。あなたが『春秋』を書いたとき、天王が河陽で狩りをしたと書いてある。なぜか？」孔子は答えた。「臣が王を召し出すとき、それを教えるのは適切ではない。私はただ、君主を率いて皇帝に敬意を表するよう命じたと記録しただけだ。」

孔子は歌を見たとき、彼自身のために3年かかった。葬儀の後の神殿の設立は、大臣のすべてではなく、自分自身の目的ではありません。」ナンゴン・ジンシュは彼の富のために逃げました。私はなぜそうだと尋ねますか？」

孔子は斉にいましたが、斉はひどい干ばつに見舞われ、春には飢饉が起こりました。景王は孔子に「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねました。孔子は「凶年には、鹿馬に乗り、苦労せず、道路を修理せず、銭や玉で祈り、供物を掛けず、動物で供物を捧げます。これは、民を救うために謙虚になる賢い王の礼儀です」と言いました。

孔子は季舒のところへ行き、康子は昼間は内室にいた。孔子は康子にどうしたのかと尋ねた。康子は出迎えに出た。話し終わると、孔子は出て行った。子公は尋ねた。「季舒は病気ではないのに、病気のことを尋ねたのは礼儀にかなっているか？」孔子は言った。「礼儀について言えば、君子は大した用事がない限り外にはいない。急いでいないか病気であれば、昼間は中にいない。だから、夜に外にいるなら、まだ気の毒に思うだろう。昼間中にいるなら、まだ病気のことを尋ねてもいいだろう。」

孔子は太政大臣でした。皇帝の棺が燃えていました。孔子は宮廷から戻り、火事のあった場所に行きました。一人の村人が火事のあった場所にやって来て、学者として一度、高官として二度、彼に頭を下げました。子貢は「なぜですか」と尋ねました。孔子は「彼は私を助けに来ました。私は官僚なので、彼に頭を下げたのです」と言いました。

子貢は尋ねた。「管仲は浪費で没落し、顔子は質素で没落した。二人とも没落した。どちらがより徳の高い者か？」孔子は言った。「管仲は赤いリボンで桂を彫り、木の下に逆さまに祭壇を置いた。彼は徳の高い官吏であったが、上になることは難しかった。顔平仲は先祖を崇拝したが、豚の肩で鉢を覆わず、30年間キツネの毛皮のコートを着ていた。彼は徳の高い官吏であったが、下になることは難しかった。上は下を奪わず、下は上をいじめない。」

藍丘は言った。「昔、文仲は魯の政治を知っていて、言葉を確立し、法律を伝え、それらは今も生きています。彼は礼儀を知っていたと言えるでしょうか？」孔子は言った。「昔、襄文仲はどうして礼儀を知っていたのでしょうか？夏傅福奇は祭祀をやめず、かまどで薪を燃やして彼を崇拝しました。かまどは老女が祭祀を捧げる場所であり、供物は薪ではなく壺や瓶に入れられます。したがって、礼儀は身体に基づいています。身体が完全でなければ、完全ではありません。人々が適切に整えなければ、やはり不完全です。」

子路は孔子に尋ねた。「襄武忠は軍を率いて胡琴で朱の民と戦いました。彼らは敗れましたが、彼の軍人の多くは死にましたが、彼は罰せられませんでした。これが古代のやり方ですか？」孔子は言った。「もし他人の軍隊に対して陰謀を企て、その軍隊が敗れたら彼を殺すべきです。もし他人の国に対して陰謀を企て、その都市が危険にさらされているなら、それを滅ぼすべきです。これが古代のやり方です。君主がいれば争いはありません。」

金が宋を攻めようとした時、人を遣わして偵察させた。宋の太守楊門志傑が死んだ時、都督の子涵は激しく泣いた。子涵は金侯に報告した。「楊門志傑が亡くなり、子涵は激しく泣いた。宋の人々は幸福だ。今はおそらく攻める時ではない。」孔子はそれを聞いて言った。「よくやった！国を偵察した。詩に『民が損失を被れば、這って救う』とある。子涵はそれをやった。金ではないが、誰がこれに匹敵できるだろうか？そこで周仁は『民が幸福で愛されている国は攻められない』と言った。」

チューは、エンジニアと王が攻撃したとき、「王のビジネスであると言いました。彼はさらに2人を殺し、彼は目を覆い、「私は朝に座っていません。 。

孔子は魏にいて、司徒静が亡くなった。先生は弔問に行ったが、主人は悲しんでいなかった。先生は泣き終わらず、立ち去った。瞿伯玉は尋ねた。「魏の人々は貧しく、葬儀の儀式を守りません。あなたが宰相であるのは恥です。」孔子は同意した。彼は水を掘って入浴し、かまどを壊して縛り、足でベッドを覆った。埋葬されると、祠を壊して足で歩いた。彼は門から出て墓に行った。男性は西を向き、女性は東を向き、封印した後、家に帰った。これが殷の道であり、孔子はそれに従った。子有は尋ねた。「君子は礼を守り、慣習を変えようとはしない。あなたが変えたのだ。」孔子は言った。「それは私の言っていることではありません。葬儀については、物事の性質に従うべきです。」

宣公八年六月二十五日、皇祖廟で祭儀が行われ、東門の相忠が亡くなった。十一月二十六日、墓はまだ故人の手にあった。子有はその理由を見て、孔子に「祭儀ですか？」と尋ねた。孔子は「祭儀ではありません。墓を守っていません。」と答えた。

季桓子が亡くなったとき、康子は絹を着ていたが、喪服を着ていなかった。子有は孔子に尋ねた。「絹を着ているのだから、喪服を着て代用できますか？」孔子は言った。「喪服を着なければ、客を迎えることもできません。どうして代用できますか？」

朱の民は、自分たちと同じ母を持つ異母兄弟の死を悼むつもりだったので、顔科を通して孔子に礼儀作法を尋ねました。孔子は言いました。「もし義父と同居しているなら、異母兄弟が悼むべきです。もし義父と同居していないなら、義父でさえも、ましてや息子は悼むことはありません。」

Qi軍は彼を守るために来た男に会いましたルーは、「彼が国を守ることができれば、トン・ワンキウスを埋めることを望んでいました。弓ではありません。「それはエチケットですか？」と言った。

公夫慕伯が亡くなったとき、荊江周は泣いた。文伯が亡くなったとき、周は夜泣きした。孔子は言った。「季氏の妻は礼儀を知っていると言える。優劣の区別なく愛する。」

孔子の弟の娘である南宮玉の妻は、叔母が亡くなったとき、「私について来ないで、私について来ないで」とかんざしを着けるように言われました。彼女はハシバミで長さ1フィート、全長8インチのかんざしを作りました。

子張の父が亡くなったとき、公明が同席し、孔子にお辞儀の仕方を尋ねた。孔子は言った。「まずお辞儀をし、それからお辞儀をし、お辞儀の程度を正す。まずお辞儀をし、それからお辞儀をし、お辞儀の程度を正す。三年間の喪に服して、私は正しい道を歩みます。」孔子は魏にいて、魏の人々は葬儀に参列していた。孔子は見守って言った。「なんと良い喪の仕方でしょう。模範となるに値します。我が愛する息子よ、それを見習ってください。」子貢は尋ねた。「先生、あなたの何がそんなに良いのですか。出かけるときは恋しいようで、帰るときは疑っているようです。」子貢は言った。「どうして急いで帰ってきて心配するのですか。」孔子は言った。「これは最も深い感情です。我が愛する息子よ、それを見習ってください。私にはそれができません。」

汴国に、母が亡くなり子供が泣いている人がいました。孔子は言いました。「悲しいことですが、続けるのは難しいことです。儀式は伝えて継承するものなので、泣いたり踊ったりするのにルールがあり、変更したり停止したりする期限があります。」

孟献子は祭祀の最中に宙に浮いていたが、気分が悪かったので、拘束して家に留まらせた。子游は孔子に「これは行き過ぎではないか」と尋ねた。孔子は「孟献子は優れた人物として扱われていると言える」と言った。

魯の国に朝夕歌を歌う男がいた。子路は彼を笑った。孔子は言った。「あなたはいつまでも他人を責め続ける。三年の喪も長い。」子路は立ち去った。孔子は言った。「長すぎるのか。一ヶ月を越えれば良い。」

子路は孔子に尋ねた。「貧しいのはなんと悲しいことか。生きているときは養うものがなく、死んでも祭祀するものがない。」孔子は言った。「豆を食べ、水を飲み、思いっきり楽しむことが孝行か。手足を切り落とし、棺を置かずに遺体を埋葬し、財産を数え、祭祀をすることが、貧しいことで何の害があるか。」

呉の延陵邇子は尚果と婚約し、斉と結婚した。その帰り道、長男が応波で亡くなった。孔子はそれを聞いて、「延陵邇子は礼節を重んじる呉人だ。私は彼の埋葬を見に行った」と言った。彼は帰ってきたとき、普段着だけを着ていた。彼の棺は、穴を覆うほど深く、泉には届かないほど深かった。埋葬されたとき、彼は誓約の器を贈らなかった。埋葬後、彼の墓は広く、車輪で覆われ、時々隠れるほど高かった。墓が安置された後、邇子は左腕を出し、右腕で墓を返し、3回泣いて言った。「骨と肉は土に帰る。これが運命だ。魂と霊はどこにでも行けるので、彼は旅を続けた。」孔子は言った。「延陵邇子の礼節は法に合っている。」

子有は葬儀の手配について尋ねた。孔子は言った。「家族が人を失うと、...と言われている。」

ボガオはウェイで亡くなり、孔子は彼に会いに行きました。 「それから彼はZi Gongをホストに命じました。「私はあなたのために泣きます適切なエチケットを実行することはできません。

子路の妹が亡くなり、彼は礼服を脱ぐこともできたが、そうしなかった。孔子は「なぜ脱がなかったのか」と尋ねた。子路は「兄弟は少ないが、我慢できない」と答えた。孔子は「道を歩く人は我慢できない。昔の王は礼儀を定め、通り過ぎる人は挨拶をし、届かない人は足を伸ばして届くようにした」と言った。子路はそれを聞いて、礼服を脱いだ。

伯耆が母親を亡くした時、彼はしばらく経っても泣き続けました。先生はそれを聞いて「それは誰ですか？」と尋ねました。弟子たちは「それは李です」と言いました。孔子は「それはひどい！これはよくない」と言いました。伯耆はそれを聞いてそれを取り除いた。

衛公は臣下を遣わして冀氏との婚姻を求めた。桓子は孔子に礼儀について尋ねた。孔子は「同姓の者は同族であるから、姓で結ばれて区別せず、食物で結ばれて区別せず、百代結婚しても婚姻はできない。これが周の道だ」と言った。桓子は「魯と衛の祖先には兄弟が少なかったが、今はもう血縁関係はない。それでいいのだろうか」と言った。孔子は「もちろん礼儀ではない。上の者は祖先を敬い敬い、下の者は子孫を敬い慈しみ、弟には親切にして和を教える。これは古王の不変の教えだ」と言った。

幽若は孔子に「王は民をどのように扱いますか？」と尋ねた。孔子は「民は皆、それぞれの祖先の主義を持っています。そのため、王は尊敬されていますが、民は親戚を見捨てることはなく、尊敬し愛しています。親戚であっても、王の名誉を傷つけることはできず、謙虚です。」と答えた。