なぜ薛宝柴と林黛玉は同一人物だと言われるのでしょうか？真実とは何でしょうか？

林黛玉と薛宝才はそれぞれ『紅楼夢』の第一、第二の女性主人公である。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

林黛玉と薛宝柴はしばしば「敵」や「ライバル」とみなされるが、これは過度に主観的な見方である。曹雪芹がデザインした林黛玉と薛宝才は、体は違うが同じ運命を辿っています。二人のように見えますが、実は一人の人間であり、人生の二つの段階を表しています。

賈宝玉と林黛玉の恋愛、そして薛宝才との結婚。これは、結婚を待つ段階と結婚する段階という、少女の人生における 2 つの段階として考えることができます。

初めて会ったとき、その女性は林黛玉に似ていて、仙女のような容貌、清らかな目、狡猾で聡明だった。彼は「尾状花序」の才能と「毗干」の心を持っています。今この瞬間、私の娘は春の花のように美しく咲き誇っています。華やかではあるが、結局は短命である。

結婚後、薛宝才のような女性は心優しく、いつでも別れる覚悟ができており、他人には寛大だが自分には厳しい。 「シャットダウン」の美徳と「高貴な人」の心を持ちます。今の娘は秋の景色のように大人っぽくて控えめです。収穫は良いのですが、可愛さに欠けます。

林黛玉の命は18歳になる前に止まったが、薛宝柴は大人になって現れた。

林黛玉を見れば、第30話までは、彼女はまだ少女のように振舞っていることが分かるでしょう。ささいなことにこだわりがある、敏感である、気まぐれである、疑り深い、など。第45話以降、15、6歳になった林黛玉は、以前の「子供っぽい」外見とは変わった。大人になるだけで、賢くなるのです。

対照的に、薛宝才は舞台に登場した瞬間から成熟した威厳のある印象を与え、13歳や14歳の少女が持つべき無謀さを決して見せません。早熟ではあるが、20代の大人の女性に見えるというのも納得だ。

精神面では、薛宝才は18歳で林黛玉の後を継ぎます。

賈宝玉と林黛玉の間にあるのは愛です。もし二人が結婚したら、林黛玉はゆっくりと「薛宝才」になるでしょう。

あるいは、曹雪芹の考えでは、結婚した娘は結婚前は林黛玉のようで、結婚後は薛宝才のようであるべきだ。

金庸はこれを最もよく理解していた。 『射雁英雄伝説』の黄容は林黛玉と同じくらいかわいいです。 『射雁英雄の帰還』の黄容は幼さを脱ぎ捨て、より成熟した女性になった。可愛らしさはないが、薛宝才のように頼りがいがある。

林黛玉は少女のように頭が切れ、少女の才能を発揮しています。薛宝才はしっかりしていて、少女の美徳を発揮しています。

詩作を例に挙げてみましょう。ベゴニア詩協会の最初のセッションでは、全員が「白いベゴニアへの頌歌」というタイトルの詩を書き、大きな論争を巻き起こしました。

（第36章） 李婉は言った。「優雅さと独特さで言えば、これが最高です。暗黙と豊かさで言えば、横高が最高です。」 丹春は言った。「それはもっともな意見です。小湘妃は2番目にランクされるべきです。」

李婉さんは良い評価をした。薛宝才さんのサンザシの木に関する詩は、花を使って人を代表し、女の子が世の中で従うべき原則を強調している。彼女は言いました。「自分の美しさを大切にし、昼間は戸を閉め、自分で鉢を運び、苔鉢に水をやりなさい。」これらは娘の美徳です。

林黛玉のサンザシの詩も花を使って人物を表現していますが、女の子の魅力を表現しています。彼女が言ったことを見てください。「私は梨の花から白さの3分の1を盗み、梅の花から魂のかけらを借りました。」すべて自然の優雅さです。

李婉は帝国大学の最高学長の家庭に生まれ、徳の高い未亡人であった。彼女の責任は姉妹たちに女性としてのあり方を教えることです。当然、どんなことがあっても薛宝才の詩は良いものとして賞賛されなければならず、林黛玉の「わがまま」は抑えられなければならない。

当時は、誰もがまだ自分の寝室にいて、「わがまま」にならない人がいるでしょうか? しかし、将来結婚するときは、自分の生活を最優先にすべきです。リー・ワンの教育方針は正しく、彼女は有能な教師であり、義理の妹でもあります。

薛宝才と林黛玉はこれまで一度も対立したことがない。第45話「誓い合った兄弟が互いに秘密を明かす」では、林黛玉はすでに自分が間違っていたことに気づいていた。「私は自分自身を誤解していました」と言ったとき、彼女は苗玉が「とても下品な人」と言った意味を理解した。

薛宝才は賈家に5年勤めていますが、林黛玉はまだ彼女の「梅の花雪」の気高さを認めず、私的な恋愛に執着しています。これは「下品」ではありませんか？

面白い言い方をすれば、林黛玉と薛宝柴の関係は「大きくなったら、あなたになる」というものです。二人の深い関係は、智延寨によって「柴と戴の一体性」と明確に要約された。

金陵十二美女の判決から歌[生涯の過ち]まで、林黛玉と薛宝才が一緒になって、彼らの相互補完性とつながりを証明するのに十分です。 「無駄に見つめた」と言う人もいますが、それはチャイとダイとは何の関係もありません！

しかし、過去と現在の生活から見てみると。三生石で始まり、三生にわたって続いた恋愛は、バオ、ダイ、チャイの因果でもあります。

君建雅観紅楼は、林黛玉の前世は紅珠仙草であり、薛宝柴の前世は仙草に潤いを与える甘露であったと信じている。

紅珠仙草は甘露によって養われ、人の姿に成長し、紅珠仙となった。

真紅の真珠仙女は、水を与えてくれた神英侍女の優しさに報いたいと思っています。解決すべき原因と結果は 2 つあります。一つは紅珠仙草から、もう一つは甘露から。

仙紅珠草は「涙を返す」ことができますが、甘露と神水の仙人との間の因果関係はどのようにして解決できるのでしょうか？また、仙紅珠草と甘露との間の因果関係はどのようにして解決できるのでしょうか？これらの問題が完全に解決されない場合、苦難を経験するために人間界に降りる意味は何でしょうか？

したがって、今世で薛宝柴が服用した冷香丸の原料は、仙紅珠草の精髄であったに違いない。

仙紅珠草は精気を失い、18歳までしか生きられなかった。そして「涙を返す」ようになり、涙が尽きて死んでしまった。それは、甘露の「長寿」の因果を放棄することに等しい。

賈宝玉は薛宝才と結婚して夫婦となり、甘露と江珠仙人の人間としてのその後の因果関係も解決した。

この時点で、三つの命の石の物語は終わります。

まとめると、林黛玉と薛宝才は、登場人物としても神話の物語の舞台としても同一人物です。著者は、曹雪芹の愛と結婚に対する考え方を表現するために、単に 2 つのイメージを使用しています。

愛情深くなりたいなら、林黛玉のような人になり、妻をめとりたいなら薛宝才と結婚すべきです！