唐代の重要な軍事書『太白印経』：陣形図の全文と陣形図の序文

『神機滅敵』は『太白陰経』とも呼ばれ、道教の著作です。古代中国では太白星は殺生の達人であると信じられていたため、軍事のことを指すのによく使われていました。『太白陰経』という名前はこれに由来しています。作者は唐代の李全。古代中国の重要な軍事書。唐代宗の治世中に河東の太守であった李全によって書かれたものです。李全の出身地は不明だが、『仙伝』によれば、荊南街道使の副使、仙州太守を務めたとされる。この本は10巻から成っています。現存するものには『墨海金壺図』や宋代の平津閣図などがある。次に、次の興味深い履歴エディターで、フォーメーション図の詳細な紹介とフォーメーション図の一般的なシーケンスを紹介します。見てみましょう。

古典にはこう記されている。「黄帝は八つの陣形を設けた。戦車の区画と穴は金を表している。」旋盤の黄色は土です。暗い雲と飛んでいる鳥は火を表します。浙江は木です。龍は水を表す月の上を舞い上がります。ガチョウやコウノトリが群れをなして飛ぶのは天の思し召しです。車輪は地球です。飛翔する翼が地面に浮かぶ、それが荀彧。

馮侯はまた、「五奇図」を演じて言った。「正を用いて団結し、異を用いて勝つ。一つに団結するか、八つに分かれるか。集結と散結の勢い、抑制の度合い、そして空と実の二つの基盤を確立する。」

李牧は「陣図」を使いました。後に秦の有羽と蜀の将軍諸葛亮も陣図を使って戦い方を教えました。

陣営と戦闘計画は、兵士たちが前進と後退の方法を理解し、銅鑼と太鼓の音を認識できるように計画されるべきである。敵に対応するための陣形を事前に計画することができないため、「勝利は無限であるが、対応は無限である。兵士は水のようなものであり、水は地形に応じて形を変え、兵士は敵に応じて勝利し、敵に適応して勝利できる者は神と呼ばれる。」彼らの陣形には計画がないことは明らかです。そして、平凡な将軍が訓練用の陣形を敵と戦うための陣形として使ったというのは、不合理ではないでしょうか?