北周の宣帝宇文雲はこんなに性格が悪いのに、なぜ王位を継承できたのでしょうか?

北周の宣帝宇文雲はこんなに性格が悪いのに、なぜ王位を継承できたのでしょうか?

"Book of Zhou·Basic Annals·Volume 7" records: "Emperor Xuan's taboo name is Yun, and his courtesy name is Ganbo. He is the eldest son of Emperor Gaozu. His mother is Empress Dowager Li. He was born in Tongzhou in the first year of Wucheng. In the first year of Baoding, on May Bingwu, he was granted the title of Duke of Lu. In the first year of Jiande, on April Guisi, Emperor Gaozu personally reported to the temple, and was crowned on the steps of the east, and was established as the crown prince. In the first year of Xuanzheng, on June Dingyou, Emperor Gaozu died. On Wuxu, the crown prince ascended the throne and the queen was honored as the empress dowager. Guichou, Jupiter, Mars, and Taibai were combined in Dongjing. Jiazi, Shangzhuguo and Qi Wangxian were executed. Yu Zhi was granted the title of Duke of Qi." So today, the editor will explore why Emperor Xuan of Northern Zhou, Yuwen Yun, who had a bad moral character, could still inherit the throne?

北周の名将で騎将軍の王広の息子である王貴はかつてこう言った。「皇太子は仁や孝行で知られておらず、冷酷でもあります。陛下の家庭の事情をうまく処理できないのではないかと心配しています。」北周の宣帝宇文雲は良い人ではなかったため、無力感から王位を継承することができた。一体何が起こっていたのだろうか?

北周の宣帝宇文雲の父は、北周の武帝宇文鏞です。宇文鏞には生涯に7人の息子がいました。長男宣帝宇文雲、次男漢王宇文瓚、三男秦王宇文志、四男曹王宇文雲、五男道王宇文崇、六男蔡王宇文傳、七男荊王宇文元です。 『周書、巻十三、伝記五』には、「武帝には七人の息子がいた。李皇后は宣帝と韓王瓚を産み、舒漢妃は秦王直と曹王雲を産み、馮妃は道王充を産み、薛妃は蔡王允を産み、鄭妃は荊王元を産んだ。」と記されている。

宣帝宇文郁は武帝宇文郁の長男であり、建徳元年4月に皇太子に立てられたが、武帝宇文郁にとっては単なる皇太子に過ぎず、交代させることは不可能ではなかった。宇文雍は朝廷の権力を独占するために、自ら玉笏を掲げて従弟の宇文虎の頭を殴り、さらに宦官の何全に命じて宇文虎を刀で殺させた。そして宇文虎とその取り巻きを殺し、最終的に太宰の権力を弱め、皇帝の権力をさらに強化した。

だから、皇太子の交代は彼にとって大したことではなかった。しかし、宇文雍が皇帝の重責を担えないことを知っていたにもかかわらず、なぜ彼は宇文雍を廃位しなかったのか?宇文雍はずっと「孝子は棍棒の下に生まれる」という観念を堅持していたからだ。宇文雍が間違いを犯すたびに、彼は棍棒や鞭で宇文雍を叩き、東宮の役人たちに宇文雍の言動を毎日記録し、月末に報告するよう命じた。時間が経つにつれて、宇文雲は毎日規則に従って行動し、部外者の前では本心を表さなかったため、彼の悪行の多くは部外者に知られることはありませんでした。

最も重要な理由は、宇文雍が次男の漢王宇文瓚は能力がなく、他の息子たちもまだ幼く、北周の政府を全く統制できないと考えていたことであった。しかし、もし宇文雲が本当に廃位されたら、北周の実権を独占している別の宇文虎が現れてしまうかもしれない。そのため、宇文雲の悪行がいかに重大であっても、宇文雍は彼を廃位することはなかった。 「皇帝は桂らの言うことを深く信じたが、韓王瓚は次男で才能がなく、他の息子たちも皆幼かったため廃位されなかった。」

そのため、于世南は次のように論評した。「泰山が崩れそうになるのは、土砂の採取によるに違いない。木が折れそうになるのは、すべてサソリや虫によるものだ。国が滅びそうになるのは、悪霊によるに違いない。田元は周の悪霊だ。彼がこれほど裏切り者で奇妙なのは、驚くべきことだろうか?」

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