太平広記・巻75・道教・馮堅をどう翻訳しますか?具体的な内容はどのようなものですか?

太平広記・巻75・道教・馮堅をどう翻訳しますか?具体的な内容はどのようなものですか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻75·道教·馮堅

【オリジナル】

河東出身の馮建は名家の息子だった。彼は古典の知識があったため官職に就いたが、性格が慣習に反していたため、後に官職を辞して夷江で隠遁生活を送っていた。李という名の道士がいました。彼は道教の技量、特に幽霊を見る能力で有名でした。宮廷の役人たちは皆、彼の能力を尊敬していました。その後、李さんは如英に戻り、そこで易と羅の間にいる堅と偶然出会いました。堅が並外れた技能を持っていることを知っていたので、李さんは堅をとても尊敬しました。大理の時代には、ボーリン出身の崔公という男がいました。彼は李氏の同僚で、二人は非常に親しい友人でした。李氏は崔氏に「今では、鬼を制する上で簡以上に優れた人物はいない」と書いた。当時、宮廷の役人は皆簡に魔力があることを知っており、彼の名前を頻繁に口にしていた。私たちが別れた後、長安の人々はたいてい家の戸口に「建」という文字を書くようになった。おそらくこのためだろう。 (玄師志より)

【翻訳】

河東に馮堅という名の名家の若者がいた。彼は科挙に合格して官職に就いたが、俗世にそぐわない性格であったため、後に官職を辞し、夷江で隠遁生活を送っていた。李俊という道士がいました。彼は道教の技術、特に幽霊を探知する能力で有名でした。宮廷のすべての役人は彼の才能を賞賛していました。その後、李軍は都から如英に戻り、沂水と洛陽の間で偶然馮堅と出会った。彼は馮堅が並外れた技量を持っていることを知っていたので、彼をとても尊敬した。大理の時代、伯陵に崔という宰相がいました。彼は李氏の同僚で、二人は良い関係にありました。李氏は崔宰相に「今日、馮堅以上に鬼を鎮められる者はいない」と書いた。当時、宮廷の学者や役人は皆、馮堅に妖力があることを知っており、彼の名をしばしば称賛していた。馮堅が別れを告げて都を去った後、長安の人々は家の戸口に「堅」という文字を書きました。

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