『四説心得徳』第九章はどのような真理を表現しているのでしょうか？

『十碩心豫』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。徳目章第九章に表現されている真理とは一体何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み続けてください～

『新道徳論』第九章

荀居伯①は、胡賊が郡を襲撃した時、遠くから友人が病気になっているのを見た。友人は居伯に「私はもう死にそうだ。お前は帰っていい」と言った。居伯は「私は遠くからお前に会いに来たのに、お前は私に帰るように言ったのだ。荀居伯が生き残るために道徳を破壊するのは、道義を壊すようなことではない」と言った。賊が到着すると、居伯に「軍隊が到着し、郡全体が空になった。お前は何者だ、男なのに、どうして一人で留まるのか」と言った。居伯は「友人が病気になったのに、彼を任せるのは忍びない。むしろ自分の体で死んでしまいたい」と言った。賊たちは互いに「我々は不義の民だが、正しい国に入ってしまった」と言った。そこで彼らは軍隊を組織して戻り、郡全体が救われた。

『世碩心語』第九章に関する注釈

①荀居伯は、生涯の詳しい記録はないが、後漢の時代の人物で、友情と忠誠を重んじた人物として有名である。

『世俗心育』第九章「徳」の翻訳

荀居伯は病気の友人を見舞うために長い旅をしていたとき、偶然、郡城を襲撃している外国の盗賊に遭遇した。友人は彼に言った、「私はどうせ死ぬんだから、出て行った方がいい」。 荀居伯は言った、「私はあなたに会うために遠くから来たのに、どうしてあなたはそのまま出て行けるのですか？ あなたは私に道徳を裏切り、恥辱の人生を送ってほしいのですか？ 荀居伯、どうしてそんなことができますか？」 盗賊が郡城に入ると、彼らは荀居伯を見つけて尋ねた、「私たちの軍隊が到着し、町の全員が逃げました。あなたは一体何者ですか、一人でここに留まる勇気がありますか？」 荀居伯は言った、「私の友人は病気で、彼を置いていくのは耐えられません。むしろ私の命と彼の命を交換したいです。」 盗賊はこれを聞いて、「私たち不道徳な人々が道徳的な場所を侵略した！」と言いました。そこで彼らは軍隊を撤退させ、町全体が救われました。

『新世界物語』第九章の啓蒙

この記事は、友情を大切にし、他人を優先し、正義のために自らを犠牲にする荀彧伯の高潔な性格を称賛しています。人として生きるには、荀彧伯のように忠誠を尽くし、仁義や道徳を裏切らず、他人からの評価や尊敬を得なければなりません。慈悲深く正義の心があれば、戦わずして敵を倒すことができます。

危険なときに逃げて身を守るのは人間の本能です。あなたの友人はすでに重病で、残っても助けにならないのであれば、あなたが友人を見捨てるのも理解できます。つまり、荀彧伯が逃げたとしても、何も問題はないということだ。しかし、彼は自分の命を顧みず留まりました。これは、彼が非常に忠実で正義の人であることを示すのに十分です。あまりにも合理的な人々にとって、荀攸伯の行動は愚かに見えるかもしれない。しかし、愛情を重んじる者にとって、荀彧の行動は英雄的なものでした。なぜなら、稀なのは、良い時に友人のために何かをすることではなく、悪い時に友人と苦難を分かち合うことだからです。これは理性の問題ではなく、人の精神的な意志と道徳への忠実さの問題です。荀居伯は理性や自分の命よりも友情を重んじ、その人間的魅力が存分に発揮された。