『新世界物語 政事』第 26 章には誰の行為が記録されていますか?

まだ分​​からないこと：『新世界政事物語』第26条に記録されているのは誰の行為ですか？それはどのような真実を表現しているのでしょうか？今日、Interesting Historyの編集者が、あなたと共有する関連コンテンツをお届けします。

オリジナル

尹仲観が荊州を統治していたとき、王洞庭は彼に尋ねた。「徳とは万物を保つことであり、仁とは物を傷つけないことである。今、唐の太守が人を殺すことを担当している。これは私の主義に反するのではないか？」尹仲観は答えた。「高瑶は刑罰と流刑の制度を作ったが、それは不徳ではなかった。孔子は四口を統治したが、それは不道徳ではなかった。」

単語メモ

①殷仲幹はかつて荊州太守を務め、江陵に駐屯していた。

②王洞庭：つまり王勲。

③司口：刑務所を管理する役人。孔子はかつて魯の国の司口を務めた。

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尹仲観は荊州に赴いて太守の職に就こうとしていた。王勲は彼に尋ねた。「徳とは完全な道徳であり、仁とは他人に害を与えないことである。今、あなたは中央地域を治め、生殺与奪の権を持つ立場にある。これはあなたの本来の道徳に反するのではないか。」尹仲観は答えた。「舜帝の治世に裁判官であった高瑶は刑法を制定したので、徳がなかったわけではない。孔子は司口を務めたので、不親切ではなかった。」

啓示

仁と法は、それ自体は対立するものではない。仁は民衆をなだめるために、法は犯罪を抑止するために使われる。鍵となるのは、当局がいかにして両​​者の関係を適切に扱い、極端にならないかということである。