劉備はどれくらい有能ですか？彼は呂布が関羽と張飛の包囲を突破するのを助けた

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、三英雄と呂布の戦いで劉備が呂布を逃がしたかどうかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

劉備が呂布を救う？これが新三国志のストーリーだ。事実、虎牢関では呂布が絶頂期にあり、劉備の参加によって状況はわずかに改善されたが、呂布を滅ぼすには十分ではなかった。

決闘が集団闘争に発展した場合、人数が多い方の勝敗は1+1=2にはなりません。三国時代には集団闘争が多く行われており、人数が多いからといって必ずしも相手が勝てるとは限りません。

フェイは罠に落ちたことに気づき、急いでキャンプから逃げ出した。東からは張遼、西からは許褚、南からは于瑾、北からは李典、南東からは徐晃、南西からは楽瑾、北東からは夏侯惇、北西からは夏侯淵の八つの軍が攻めに来た。張飛は左右に突撃し、前後を塞いだ。張飛が率いる兵士たちはもともと曹操の旧軍であり、状況が危機的であると分かると、全員が降伏した。フェイが人を殺しているとき、彼は多くの人を殺していた徐晃に出会い、その後に楽金が到着した。彼は包囲網から脱出したが、追ってきたのはわずか数十人の騎手だけだった。

関公は20マイルにわたって彼らを追いかけたが、夏邑が失われるかもしれないと恐れて、部隊を撤退させた。大砲が鳴り響き、左に徐晃、右に徐褚の両軍が関公の行く手を阻んだ。関公は逃げようとしたが、両側には数百の弩があり、矢がイナゴのように飛び交っていた。関公は通過することができなかったので、部隊に撤退を命じ、徐晃と徐褚が戦いを引き継いだ。関公は二人を殺そうと奮闘し、軍を率いて夏邳に戻ろうとしたが、夏侯惇がそれを阻止し、戦闘を開始した。

これは曹操が徐州で劉備を征服していたときの2つの殴打シーンです。曹操の8人の将軍は張飛を止めることができず、許褚と許晃は二度の戦いで関羽を倒すことができませんでした。曹操が召集できた将軍は関羽と張飛より劣っていましたが、その差はそれほど大きくありませんでした。曹の将軍と関・張の武力の差は、関・張と呂布の頂点の差のようなものです。

八人の将軍は張飛を止めることができず、許褚と許晃は一緒になって関羽を止めることができず、関羽と張も呂布を止めることができなかった。実際、関羽と張羽が力を合わせたとき、呂布は優位を失っていませんでした。

関羽はこれを見て、馬を叩き、82斤の青龍延月剣を振りかざし、呂布を攻撃した。 ３頭の馬がアルファベットの形で戦っていました。 30ラウンド戦った後も、呂布はまだ負けていなかった。劉玄徳は両刃の剣を抜き、黄色いたてがみの馬に乗って、横から助けに来た。

この本では、二人が力を合わせたにもかかわらず呂布を倒せなかったことも非常に明確に述べられています。呂布を倒せなかったという事実は、多くのことを物語っています。劉備は二人の兄弟の安全を心配して戦いに加わった。劉備はどれほど有能だったのでしょうか? それを測る方法はありません! 劉備は多くの戦いに参加しましたが、将軍の首を切ったという記録はなく、決闘に勝ったという記録もありません。劉備の武術が関羽や張飛に匹敵すると言ったら、おそらく誰も信じないでしょう。劉備はただ中の下、二流レベルです。

しかし、中下級の武術家である劉備が戦いに加わった後、状況は突然変化しました。

呂布はどうやって攻撃を防げばよいか分からなかった。呂布は玄徳の顔を見て、槍で誤って突き刺した。玄徳は素早くかわした。呂布は陣形の角を振り回し、彩色した戟を後ろに引きずり、馬に乗って戻った。 3人は諦めるつもりはなく、馬に乗って渡ってきました。

不思議ではありませんか？二流の劉備が呂布の突破口になる可能性が高いのは当然です。突破口にならなかっただけでなく、戦いに勝利しました。関羽と張飛には呂布を倒すための劉備ほどの戦闘力が欠けているということですか？

馬鹿げているように思えるが、ある程度は意味をなす説明もあります。

劉備のカンフーが最も弱かったため、呂布は劉備の攻撃を警戒するのに少し油断していました。呂布の豊富な戦闘経験によると、劉備の攻撃をかわすだけで十分でした。しかし、劉備の腕が長すぎる（手が膝を越えている）とは予想していなかったため、簡単にかわすことができるはずの攻撃はすべて危険に満ちていました。呂布は内情を知らず、関羽と張飛から十分なプレッシャーをかけられていました。劉備の何が違うのかを観察する余力はあまりなく、劉備は達人だと思っていました。 「同格」の達人3人に囲まれて打ち負かされた呂布は自信を失い、戦いから撤退せざるを得なかった。

原作の描写によれば、呂布は敗北した後も平然と戦場から撤退しており、さほど恥ずかしい状態ではなかったという。

『新三国志演義』ではこの部分を修正し、脚本家自身の解釈を加えた。呂布は関羽と張飛の連合軍に太刀打ちできず、確実に死ぬ状況に陥ったが、張飛の槍を防いで呂布を助けたのは劉備だった。原作にある「無敵」という3つの単語は完全に無視されました。

新しい『三国志』は全体的には悪くないが、脚本家自身の解釈が脚本に加えられすぎている点が批判されている。

例えば、「羅峰坡」での龐統の死は、劉備に劉璋を攻撃する口実を与えるために龐統が故意に死を求めたものとして描かれました。なんという馬鹿げた話だ！軍隊を送る口実を探すためだけに、世界征服に役立つ重要な戦略家を犠牲にしたのだ！それに、戦争がすでに始まっているのに、どんな言い訳があるというのだ？

例えば虎牢関の戦いでは、張飛が呂布に挑戦し、「三つ姓の奴婢よ、逃げるな」と罵った。呂布は激怒し、すぐに戦い始めた。新しいバージョンはそうではありません。「三姓奴隷」は非常にわかりやすいナンセンスですが、呂布はそれを理解できませんでした。彼は謙虚に張三将軍に助言を求めなければなりませんでした。張三将軍は先生のようにそれを呂布に辛抱強く説明しました。呂布はその説明を聞いてから怒り始めました。

脚本家がプロットを過剰に解釈したこのようなプロットは他にもたくさんあるので、すべてを列挙することはしません。つまり、劉備が呂布を逃がすという筋書きは、劇中の「霊陵将軍 邢道容」と同一視できる。