『紅楼夢』では、清虚寺の道士張は賈家の誰の代理でしたか？

皆さんご存知の通り、『紅楼夢』に登場する清虚寺の張道士は、驚くべき出自を持っています。原文では賈震の口から紹介されています。では、賈一族の誰の代わりなのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。続きをお読みください～

（第29章）賈真は、張道士が当時栄果邸の公爵の代理であり、先帝から「大幻仙」と呼ばれ、現在は「道士録局」の印章を持ち、現帝から「中寮真人」と名付けられているにもかかわらず、王子や公爵たちが彼を「仙人」と呼んでいることを知っていたので、彼を軽々しく扱うことはできなかった。

張道士は容公の代理であり、もともとは賈家の出身です。今では彼は自分の事業を立ち上げ、皇帝や王子たちの前で神となり、もはや賈家に頼っていません。

しかし、張道士が実際に容公賈元であったのか、それとも二代容公賈岱山の代理であったのかについては、常に論争が続いてきた。これは主に、張道士と賈夫人が出会ったときの会話から来ています。

(第29章) 彼はまたため息をついた。「あなたの容姿、言葉遣い、振る舞いを見ると、どうしてあなたはあの時の公爵とまったく同じなのでしょう！」そう言うと、彼の目から涙が流れ出た。賈の母はこれを聞いて、思わず涙を流し、「その通りです。私は息子や孫を育ててきましたが、祖父に似ている人は一人もいません。玉児だけが祖父に似ています」と言った。張道士は賈真に言った。「当時の公の容姿については、言うまでもなく、私たちの世代の男性は当然追いつけません。初代と二代目の師匠でさえ、はっきりと覚えていないのでしょう」。

張道士は賈宝玉が「公爵」に似ていると称賛したが、これは賈宝玉の「成功した」演技に対する賛辞だった。

しかし、彼が言及した「公爵」とは、彼が出家した容公爵のことであるに違いありません。

賈夫人が何を意味していたかを見てみると、彼女が言及していたのは二代目の容公、賈岱山のことでした。どうやら張道士が賈岱山の代役のようです。しかし、そうではありません。

賈震は、張道士は「当時の栄果公爵の代理」だったと語った。彼が誰であるかを言わなければ、本当に「栄果公爵」と呼べるのは栄果公爵、賈元だけだった。

二代目の容公爵である賈岱山は、「容公爵」の称号に値しない。

しかも、その「先帝」とは、寧公と容公の二人に補佐された皇帝に他ならない。

張道士は当時すでに80歳を超えていて、容公と同じ年齢でした。

その年の秋、清虚寺の祭りが終わった後、劉おばあさんは二度目に栄果屋敷を訪れ、賈おばあさんは劉おばあさんに何歳か尋ねました。

劉おばあさんは今年75歳になると言いました。賈おばあさんはため息をつきながら、彼は自分より数歳年上だと言いました。

「数年」は5を超える数字を表します。賈おばあさんは当時間違いなく70歳未満でした。

王希峰の誕生日から間もなく、賈奢は祖母に元陽を側室として迎え入れるよう頼んだ。賈祖母は怒り、賈廉を叱り、賈家に嫁いで「五十四年」だと言った。つまり、彼女の年齢は大体七十歳にも満たないということだ。

古代では、ほとんどの女性は15歳くらいで結婚しました。石向雲は15歳にもならない頃に婚約した。これは、賈夫人が15歳で尼僧になり、54年後に69歳になることを予兆しています。賈詡は52歳か53歳で、賈正は50歳だった。

賈夫人と張道士の間には10～20歳の年齢差があり、ほぼ一世代に及びます。

この場合、張道士は賈岱山の身代わりではなく、容賈元公の身代わりとなるでしょう。代理者は主人と同世代であってはならず、主人より下位の世代で、賈岱山と同世代でなければならない。

そのため、王希峰と賈宝玉は彼をおじいさんと呼び、賈おばあさんも敬意を込めて彼を老仙人と呼んだ。

もし彼が賈岱山の身代わりであり、賈牧の夫に代わって出家した「召使」に相当するのなら、どうして彼を「老仙人」と呼ぶことができようか。

張道士はその後、自らそれを説明した。賈真と賈宝玉は幼すぎて容公の優雅さを見る機会がなかったと彼は言った。賈舎と賈正でさえ彼を思い出せなかったが、これは容賈元公であったことをさらに証明している。

冷子興が栄果屋敷について講演していたとき、彼は次のように述べました。「次男の賈正は幼いころから読書が好きで、祖父のお気に入りでした。もともと彼は優秀な学者になると期待されていましたが、岱山の遺言が彼に提出されたとき、皇帝は先祖に対する同情から、長男にその地位を継ぐように命じ、他に何人の息子がいるのか尋ねました。皇帝はすぐに彼らを皇帝に紹介し、この老人の賈正にさらに官吏の称号を与えました...」

賈正は子供の頃から読書が好きで、祖父の賈元は彼を最も愛していました。

しかし、賈岱山が亡くなった頃には、賈正は省に入って勉強することができ、六等官になった。

賈舎と賈正が幼い頃の祖父の姿を思い出せないのは当然である。彼らが爵位を継承し、省に入って勉学に励んだ後に父親の姿を思い出せないのは理にかなっていない。

したがって、張道士が賈宝玉が「公爵」に似ていると言ったとき、彼が言及していたのは容賈元公爵のことだった。彼は賈源の代理出家者でもある。

では、なぜ賈祖母は理解できないふりをして、賈宝玉は祖父の賈岱山に似ていると言ったのでしょうか?

これは、張道士が到着するとすぐに賈夫人に「罠を仕掛け」、彼女を焦達と同じように傲慢に振る舞わせ、賈一族に敬意を払わないようにしたためである。

彼は賈夫人に、賈宝玉は容公に似ていると言ったが、これは主君に対する尊敬の表れであると同時に、賈家の他の人々に対する「軽蔑」の表れでもあった。それは賈宝玉に対する賛辞であるとさえ言えるだろう。

しかし、賈おばあさんはこの褒め言葉を「受け入れる」ことができませんでした。賈宝玉は曽祖父の賈元に似ているが、賈祖母は孫が義父に似ていることを認めることができない。これは侮辱ではないのか？

古代の倫理において最もタブーとされていた話題は、義父と義理の娘の間の「話題」でした。張道士の言葉は賈夫人に対して「極めて無礼」なものだった。もちろん、賈おばあさんはそれを認めることができませんでした。

張道士は賢い男なので、賈夫人は彼に止めてもらいたいと思っています。

意外にも、彼は焦達と同じくらい無礼で、賈夫人の過ちを公然と暴露し、容賈元公のことを言っていると率直に言った。

このため、賈夫人はその後、礼儀正しくなくなり、道士の前で僧侶のことを話し、張道士の結婚の申し込みを拒否した。私はその日の午後に戻り、二度と戻って来ませんでした。