『紅楼夢』ではなぜ次男が賈家の家長なのですか？賈舍が栄果屋敷を失った理由を解明

周知のように、封建社会では長男が後継者です。ではなぜ『紅楼夢』では次男が賈家の当主なのでしょうか？今日は『おもしろ歴史』編集者が賈舍が栄果屋敷を失った理由を明らかにします。見てみましょう～

賈岱山が亡くなる前に、あるいは賈奢に何が起こったのか、賈岱山は父のように簡単に栄果屋敷を相続できず、弟の賈正に譲ったのだろうか？

容公の三代目の世襲称号は二つに分かれ、賈奢が称号を継承し、賈正が称号の財産である容公邸を継承して家長となった。

この不合理な状況についてはさまざまな解釈があります。よくある質問は、賈舍が賈夫人の正当な息子であるのか、それとも賈夫人が弟を可愛がっていて一緒に暮らしているのかということです。賈夫人の死後、賈正一族は長男の賈爾に権力を返還するなど……実は、どれも真実ではない。

賈舍と賈正はともに賈夫人の子である。賈舍は長男、賈正は次男である。冷子星は栄果屋敷について演説した際にそのことを明らかにしており、疑問を抱く必要はない。

栄果邸は栄果公爵の所有物であり、論理的に言えば、爵位を継承した者が家長となるべきである。賈夫人が自分の好みで末っ子を家長にすることは不可能である。彼女にはその能力がありません。貴族の爵位と財産は法的効力を持ち、一般家庭の財産分割とは異なり、軽視されるべきではない。

原文には、栄果邸は賈正と王夫仁の邸宅であり、将来彼らの一族が継承すると何度も言及されている。

趙叔母さんは賈宝玉に危害を加えようとしており、賈宝玉が死んだら、莫大な財産は賈廉ではなく、もちろん賈蘭ではなく、賈歓のものになるだろうとも言っていた。賈蘭の5代目は4代目の爵位と財産を継承することができなかったため、賈朱が亡くなると、栄果屋敷の4代目が絶えない限り、賈蘭は相続資格を失いました。

平児はまた、王希峰に遅かれ早かれ賈舎に戻るだろうと告げ、他人を怒らせることをあまり心配しないようにと助言した...

賈舍は、何の苦労もなく、単独相続人から弟に分割相続されることになった。何か問題があったに違いない。そうでなければ違法だ。

実は、賈舍の名前も問題の核心を表しており、つまり彼に何かが起こったのだ。

冷子星が栄果府について語った内容によると、賈岱山が亡くなる前に、賈爾は理由は不明だが継承権を失い、代わりに賈正が王位を継承した。

賈岱山は長男が何も残らないのを見るのが耐えられず、死ぬ前に嘆願書を提出した。皇帝は老臣への同情から賈爾に爵位を継承することを許可した。そして賈徴に息子がいるかどうかを尋ね、賈徴に六位の官位を与えた。その後、賈正は栄果邸を相続し、家長となった。

賈家の世襲継承の変更は皇帝の承認を得る必要がある。理由が何であれ、賈正が栄果邸に私的に入ることは不可能であり、ましてや家長や跡継ぎになることなど不可能であった。

賈徴、号は淳周。この名前は、周の文王の長男である薄一高が、弟の武王季法ほど才能がないと考え、地位を放棄したという話に由来しています。これは、賈正の相続権が正当かつ合法であることを示しています。

賈舍は薄一篁に似ており、能力も徳も弟に劣っていたため、地位を放棄した。実際のところ、賈舍は賈正ほど優れてはいません。

それで、これは本当に真実でしょうか? 絶対にそうではありません。そうでなければ、賈岱山は死ぬ前に賈詡に爵位を継承するよう求める嘆願書を提出する必要はなかっただろう。二つに分かれて栄果邸を自然に衰退させる方が良いでしょう。

賈奢の雅号は恩后であり、文字通りには皇帝の恩寵によってのみ皇帝の位を継承したという意味である。

賈與は容公の世襲称号3代目の長男であり、継承順位第1位であった。規則に従って成功すれば、皇帝の同意は必要なく、承認のために報告するだけで済むだろう。彼は爵位と栄果邸宅の両方を担った。

賈正は、両親の「私有財産」（所有権は一切ない）を賈舍と平等に分け、叔父の賈大如と同じように家族を栄果屋敷から退去させた。おそらく、賈舍が今住んでいる大きな家は、もともと賈正の家族のものだったのだろう。

しかし、予期せぬ出来事が起こった。賈舍は突然トラブルに巻き込まれ、重大なミスを犯して爵位を継承する権利を失ったのだ。もし賈岱山が死ぬ前に慈悲を請わなかったら、彼はすべてを失い、すべての財産は賈正のものになっていたかもしれません。

では、賈舍はなぜ間違いを犯したのでしょうか。また、どのような間違いを犯したのでしょうか。原文には全く触れられていないので、分かりません。

しかし、賈舍が賈舎の事故から最も利益を得た人物であると推測すると、彼が何も持たない状態からほぼ後継者になったというのは非常に疑わしい。

たとえ爵位を全て継承しなかったとしても、栄果邸の当主となり、子孫に栄公爵の称号を与えることは大きな祝福となるだろう。

賈舍自身が問題を起こしたという事実だけを見ると、正当化するのは少し難しいかもしれない。

賈宝玉が口の中に玉を持って生まれたという事実を見てみましょう。神話はさておき、人は口の中に玉を持って生まれることはできるのか、そして玉に言葉が刻まれていることができるのか、と尋ねてみましょう。明らかに、それは不可能です。

私たちは皆、このようなものが偽物であることを知っています。例えば、漢の皇帝高祖が白蛇を殺して反乱を起こしたり、朱元璋が貧しい家に生まれて栄華を誇ったり、宋の皇帝太祖が歩くところに蓮の花を植えたり、これらはすべて人間が作り出した吉兆です。

賈宝玉が玉を口にくわえて生まれたことの最大の利点は、賈正が後継者となるのは「運命づけられた」正当なものであると人々に信じさせることです。

この点だけを見ても何も感じないでしょう。その後、薛家が賈家に来た後、薛宝才は重病を患っており、冷香丸の処方と薬の手引きを彼女に与えたのは禿げた僧侶であり、彼は彼女の口を開けて胃の中に食べ物を与えそうになったと話した。彼はまた、霊玉に書かれた言葉に一致する金色の鍵を彼女に与え、完璧な結婚に導きました...しかし、彼は人命を救いながら結婚生活についても心配しなければなりませんでした。それは明らかに、世代から世代へと受け継がれてきた宣伝手法です。

これら両方の背後には王家がいる。企画と推進の背後に王一族がいたことも確かだ。

王夫人が賈正と結婚した後に栄果大邸宅の相続権を獲得したことを考えると、賈舍の失策と栄果大邸宅の喪失、さらには相続権の喪失の背後には、王家の「陰謀」の意識があったと大胆に推測する理由がある。

もし賈岱山が死ぬ前に嘆願書を提出して賈爾に爵位を保持させていなかったら、賈爾はほぼ完全に賈正に取って代わられていただろう。

そうなれば、栄果マンションは完全に王家の婿となり、王家はさらに利益を得ることになるのではないでしょうか？

もちろん、上記は単なる推測です。これが曹雪芹の言いたかったことかどうかは意見が分かれるところなので、夕食後の会話のネタとして考えてください。