国語：魯語·襄公が楚に行った全文と翻訳ノート

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸羽・項如初公について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

楚の襄公は漢に行き、康王が亡くなったと聞いて、帰りたいと思った。叔中昭伯は言った。「あなたがここに来たのは、一人の人のためではなく、その名誉と民のためだ。王は亡くなり、王名は変わっておらず、民も敗北していないのに、なぜ戻りたいのか？」大臣たちは皆戻りたいと思った。子夫慧博は言った。「どうしていいか分からないので、あなたについて行きます！」 叔中は言った。「あなたがここに来たのは、自分を守るためではなく、国のためになるためです。だから、躊躇せずに遠くまで行って楚の言うことを聞きました。それは、あなたが楚に対して義理があるからではなく、楚の名声と民を恐れているからです。義人は喜びを祝い、悲しみを悼むものです。ましてや恐れて従うでしょうか？恐れを聞いて行き、悲しみを聞いて帰りました。米姓が本当の後継者なら、誰が悲しみを引き継ぐのでしょうか？王子は年上であり、統治は変わっていません。私は先代のために来ました。先代が亡くなったら去ります。私が先代に及ばないと言える人はいますか？」 「葬儀の準備をしているとき、葬儀の知らせを聞いて帰ってきた。誰がこれが侮辱でないと言えるだろうか？主君に仕え、その政を任せているのに、裏表のある人間などいるだろうか？主君を喜ばせようとし、目の前の人に急ぐと、敵はますます大きくなるのではないか？主君を説得するのに臆病ではなく、統治するのに裏表がなく、大敵を率いて小国を脅かす。誰が待つことができると言えるだろうか？主君に従って危険から逃げるなら、主に背いて災難を避ける方が良い。さらに、君子は計画が完成してから行動する。二流の人々の計画はどうだろうか？楚に抵抗する技術と国を守る準備があればそれでよいが、それがないなら行く方が良い。」そこで彼は出発した。

帰りに方城に着くと、季無子が汴を攻撃したという知らせが届いた。公は帰還を望み、楚軍を派遣して魯を攻撃させた。 Rong Chengbo said, "No. The power of the king over his subjects is too great. If you cannot command the country and rely on the princes, who among the princes will be loyal to you? If you can get the army of Chu to attack Lu, since Lu has not violated Su's intention to take Bian, it will certainly obey your orders and the defense will be solid. If Chu uses the Crusades, the other princesses will not be able to escape, let alone you? Didn't they also use their own kind to subdue the Eastern Yi and drive away the Xia people? They will be the king of the world, so what kindness have they done to you? Should they give it to you? If you don't use the Crusades, you will use the barbarians to attack them, and still seek to enter them, which will surely fail. It is better to give it to you. I have served the king for a long time, and I dare not fail to repent. I am angry when drunk and happy when sober. What harm is there? You should enter!" Then he went back.

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魯の襄公は楚の国へ行き、漢江に着いたとき、楚の康王が亡くなったと聞き、帰国しようとした。大臣の叔中昭伯は言った。「王が今回楚に来たのは、楚の康王のためだけではなく、楚が大国のリーダーとして、またその軍隊が強大であることに恐れをなしたからです。楚の康王は亡くなりましたが、大国としての地位は変わっておらず、軍隊も衰えていません。なぜ帰らなければならないのですか？」大臣たちは依然として帰国を望んでいた。太官の子夫慧伯は言った。「どうしてよいかわからないのなら、王の言うことを聞いてください。」 叔中昭伯は言った。「あなたが今回旅をするのは、身の安全を求めるためではなく、国益のためである。だから、楚の国に敬意を表すために、長い旅と苦難を恐れるのではなく、楚の国の正義に服従するのではなく、その地位と強さを恐れているのだ。」

他人の正義に従うなら、喜びを祝い、悲しみを慰めるのは当然のことであり、恐れから他人に威圧されることは言うまでもありません。私たちは恐れから楚に来ましたが、楚の王が亡くなったと聞いて今帰るところです。楚に新しい王がいたら、誰が彼の代わりに葬儀を主催するのでしょうか？楚の皇太子は成人しており、権力を握っている高官は変わっていません。私たちは前の王のために来ましたが、彼が死ぬとすぐに帰ります。私たちが新しい王を軽蔑しているのは明らかです。新しい王が前の王ほど徳がないと誰が言えますか？故郷の楚で葬儀があると聞いても、弔問に行くべきです。今、葬儀があると聞いて帰ります。これがそうではないと誰が言えますか...楚に対する侮辱についてはどうでしょうか。楚の大臣は新しい君主に仕え、国の政治に責任を負っています。新しい君主が権力を握ったとき、他国のことを後悔する人がいるでしょうか。楚の君主と大臣たちは、自分たちを侮辱する者を排除することに前よりも熱心になるでしょう。楚の我が国に対する憎しみは、さらに大きくなるのではないでしょうか。楚は屈辱を避けるために弱みを見せません。君主と大臣たちは心を一つにして、深い憎しみで我々を脅かします。誰がそれに抵抗できるでしょうか。君主の言葉に従って途中で帰国し、災難に遭うなら、君主の忠告に背いて災難を避ける方が良いでしょう。また、君子は行動する前に、すべてのことをよく考える。皆さんは真剣に考えたことがありますか？楚に抵抗する手段と国を守る準備があるなら、帰ってもいい。そうでなければ、楚に行ったほうがいい。 「だからみんなは前進し続けました。

訪問を終えて国に帰る途中、方城山に着いたとき、季無子が汾城を攻撃して占領したという知らせを聞いた。襄公は楚に戻り、楚に兵を送って季無子を攻撃するよう要請しようと考えた。大臣の容成伯は言った。「いいえ。王は臣下に対して大きな権威を持っています。王の命令が自分の国で実行できず、他の君主の力に頼るなら、誰があなたに近づきますか？ 楚の軍隊が紀無子を攻撃するよう招かれ、その時魯の民が紀無子の汴城奪取に反対しなかったなら、彼らは必ず彼の命令に従い、しっかりと守るでしょう。楚が魯の紀無子を破れば、周の君主でさえ利益を得ることができません。ましてや王様は？ 楚は魯に同姓の人を置いて支配を固め、それから東を征服するでしょう。」 「もし楚が魯の季無子を倒さなかったなら、あなたが蛮族の軍勢で季無子を倒せなかったなら、魯に帰ることは許されなかったでしょう。むしろ、汴城を季無子に与えた方がよかったでしょう。季無子は感謝の気持ちで王に仕え、自分のやり方を変える勇気がなかったのです。人は酔うとよく怒りますが、酔いが覚めると怒りが喜びに変わります。どうしたのですか？国に帰るべきです！」そこで襄公は魯に帰りました。