『農桑集要』は、中国の元代初期に農部が編纂した総合的な農業書である。この本は、智遠10年(1273年)に完成しました。当時、元朝はすでに金朝を滅ぼしていたが、宋朝を併合してはいなかった。黄河流域では長年の戦争と生産の衰退が続いていたため、この本は農業生産の指針として編纂され、各地に配布されました。それでは、次の興味深い歴史編集者がラミー綿の播種について詳しく説明していきますので、見てみましょう。 なんと素晴らしいことか!創造の原理はどこにでもある。苧麻はもともと南方原産で、綿花は西部地域でも生産されています。近年では河南省で苧麻が栽培され、陝西省で綿花が植えられ、わが国と同様に豊かに生育し繁栄しています。双方の国民は大きな恩恵を受けています。それから彼は自分でそれを試してそれが効果的であることに気づき、みんなにできるところならどこにでもそれを植えるように命じました。これに対する一般的な説明は、地元の気候が適していないということだ。中国には他の場所から来たものが多いことを私は知りません。古代、クルミやスイカは流沙山脈やパミール高原以外では生産されていませんでした。現代では、サトウキビや茶の芽は藏柯、瓊、歙地域以外では生産されていません。しかし、それらはすべて中国にとって貴重なものです。では、なぜ麻や綿花を疑わなければならないのでしょうか。 地域の慣習にもよりますが、植え付けや栽培に注意を払わない人もいますし、植え付けや栽培に注意を払っていても正しい方法を使っていない人もいます。そこで、生計を立てるために勤勉な人々が参考にできるよう、栽培方法を右に列挙します。将来、その効果が達成されたら、夏には上質な絹の衣服を、冬には上質な衣服を着るようになり、その時に、それが無益ではないことが分かるでしょう。 苧麻と綿の播種に関する翻訳 翻訳 本当に驚き、素晴らしいです!自然界のあらゆるものの神秘的で魔法のような原理は、いたるところに存在します。苧麻はもともと南方産、カポックはもともと西部産ですが、近年では河南省で苧麻、陝西省でカポックが栽培され、原産地と全く同じものが旺盛に生育しています。両地域の人々は大きな恩恵を受けました。このため、試験栽培の成功を踏まえて、どこにでも植えるように指導しました。空虚で表面的な議論のほとんどは、土壌条件が植え付けに適していないという言い訳をします。なぜなら、彼らは中国の多くの産物(今日)が他の地域に自生していないことを知らないからです。例えば、クルミやスイカは、流沙山脈や丞嶺山脈以外では生産されていません。例えば、サトウキビやお茶は、壽柯、瓊、歙などの遠い地域では生産されていません。しかし、それらはすべて今日の中国では貴重な食品と見なされています。なぜ私たちは苧麻やカポックの導入に疑問を抱くのでしょうか。 皆「土壌や気候が合わない」と言い訳をしますが、実際のところ、栽培技術に十分注意していない農家もいれば、栽培技術には注意していても、どのように植えたらよいか知らない農家もいます。このため、上記の植え付け方法は、特に農業生産技術を必要とする方向けに記載されています。将来、あなたの生産が成功し、暑い夏には夏用のシャツを着ることができ、寒い冬には綿の服を着ることができるようになったら、私が言ったことは有益だったということが分かるでしょう。 注記 ①創造の原理はどこにでもある:創造:迷信では天空の神を指し、科学では自然を指します。理由: 理性、法律、規則。著者の語調に合うように翻訳するため、「神の原理の神秘」と訳されています。 ②今日では綿花は陸路で陝西省に、海路で福建省や南部の他の地域に導入されたというのが一般的な見解です。 ③ 流砂:新疆ウイグル自治区の広大な砂漠を指します。パミール山脈:新疆ウイグル自治区西部。クイックサンドとパミールは一般的に西部地域を指します。 ④蔵柯:漢代に現在の貴州省に位置する蔵柯県が建てられた。瓊・舅:現在の四川省西昌地域。 ⑤中国:古代における「中国」は主に黄河流域を指していました。 ⑥第2巻の「苧麻」と「綿」の2章を指す。 |
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