太平広記・巻101・釈証・尚氏の原文の内容は何ですか？どう理解すればいいですか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻101·解説·商居士

【オリジナル】

三河県出身の尚という名の在家仏教徒がいました。彼は7歳で仏教の書物を読むことができ、村人たちを驚かせました。その後、彼は三河県の西の野原の小屋に住み、何百冊もの仏典を所有し、一日も休まずにそれを読み続けた。その結果、何百人もの教師が、単独で、あるいは他の教師と一緒に市内を旅することが多かった。仙人が手足を動かすたびに、玉を打つ音のような音がして、聞く者を驚かせたそうです。ある人が言いました。「在家の骨は実は鎖骨です。鎖骨は蔓のようにつながっています。だから体が動くと、はっきりとした音がします。本当です。昔、仏典に、仏陀の体は舎利骨で、菩薩の体は鎖骨だと書いてあると聞きました。ところで、あなたがおっしゃる在家は菩薩ではありません。しかし、普通の人には見分けるのは難しいのです。」その後、在家が90歳を超えたある日、彼は入浴し、帽子と帯を締め、弟子たち全員を食事に招きました。彼は彼らに言いました。「私は90歳で、もうすぐ死にます。私の体を焼いて、私の命令に背かないように気をつけてください。」弟子たちは泣きながら言いました。「私はあなたの命令に従います。」その夜、彼は座ったまま亡くなりました。 3日後、弟子たちは僧侶を野原で焼き殺した。僧侶の骨を調べたところ、確かに鎖骨であることがわかった。手足は縫い物のようにつながっており、風が吹くと骨がゆっくりと動いた。そこで村人たちは競ってお金を出し合って塔を建て、在家の鎖骨を塔に埋めたのです。 （玄師志より）

【翻訳】

三河県に尚（しょう）という在家仏教徒がいました。彼は7歳にして仏典を理解することができ、町の人々は彼を並外れた人物だと考えていた。その後、彼は三河県西田中に住み、何百冊もの仏典を所蔵し、一日も無駄にすることなく一日中それを読み続けました。彼を師として崇拝する人は100人以上いる。彼はよく一人で街を歩き回っていましたが、一緒に歩いている人たちは、彼が手足を動かすたびに、まるで玉を打つような音がするのを聞いて、とても不思議に思ったそうです。在家の骨は本当に鎖でつながっていて、鎖骨は蔓のようにつながっているので、体を揺らすとパリパリという音がすると言う人もいます。これが理由です。かつて仏典で「仏陀の身体には舎利があり、菩薩の身体には鎖骨がある」と聞いたことがあります。尚文さんは菩薩ではないのですか？しかし、普通の世間人にはその違いが分かりません。その在家僧はその後90歳を超えて生きた。ある日、在家僧は熱い風呂に入り、衣服と帽子を身につけ、弟子たち全員を食事に呼び集めました。そして弟子たちに言いました。「私は90歳を超えており、遅かれ早かれ死ぬでしょう。私の遺体を火葬してください。私の願いに逆らわないでください。」弟子たちは泣きながら言いました。「私たちはあなたの言うとおりにします。」その夜、在家僧は座ったまま亡くなりました。 3日後、弟子たちは荒野でその信徒の遺体を焼いたが、その骨を見ると、それは確かに鎖骨であった。手足は針で縫ったような形でつながっています。風が吹くと、ゆっくりと小さく調和のとれた音が鳴ります。そこで町中の人々が争ってお金を出し合い、仏塔を建て、その中に在家の鎖骨を埋めたのです。