『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。 『紅楼夢』の劉おばあさんは、多くの苦難を経験し、世の中のことを熟知している老婦人です。大観園では、劉おばあさんは西春を褒め、また黛玉を褒めたが、褒める角度が違っていた。 劉おばあさんは、曦春を仙女の生まれ変わりだと褒めた。彼女は林黛玉を見た。彼女はもはや黛玉を仙女の生まれ変わりとして賞賛することはなかったが、博学で優雅であるという観点から黛玉を賞賛した。 劉おばあさんは、大観園ではずっと経文を唱え、人々を称え、気の利いた言葉を話していたが、衡武園ではただ黙っていて、薛宝才を見ず、彼女を称えなかった。 希春、黛玉、宝仔は皆美しい娘です。なぜ劉老洛は希春と黛玉を褒め、宝仔を褒めなかったのでしょうか。なぜ彼女はどちらか一方を贔屓したのでしょうか。これは何を意味するのでしょうか。 劉おばあさんは、希春と黛玉をどのように褒めたのでしょうか? 劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、賈おばあさんは劉おばあさんを大観園に誘いました。賈おばあさんは劉おばあさんに尋ねました。「ここはいいところ?」 劉おばあさんは仏典を唱えながら、「私たち田舎者は年末になると、壁に掛ける絵を買いに街へ行きます。でも今日この庭園に入ると、絵よりも10倍も素晴らしいものが見つかると期待しています!」と言いました。さらに、家に持ち帰って村の仲間に見せびらかすことができる大観園の絵があればいいのに、とも言いました。 賈夫人はこれを聞くと、曦俊を指差して微笑みながら言った。「ほら、私の孫娘は絵が描けるのよ。明日、彼女に絵を描かせたらどう?」 劉おばあさんはこれを聞くととても嬉しくなり、走って行って曦俊の手を握り、「娘よ! あなたはこんなに年老いて、こんなに美しく、しかもこんなに有能だ。あなたはきっと神の生まれ変わりよ!」と言った。 賈夫人と皆は笑いました。 劉おばあさんは、曦俊の若さ、優れた能力、絵画の才能、そして美貌を褒め、「彼女は神の生まれ変わりなのかもしれない!」と言った。 劉おばあさんは龍隠の小湘閣に来た時、そこにたくさんの本があったので、そこが若旦那の書斎だと推測した。劉老老の理解では、男子だけが学問に精通しており、勉強をした後に家族を管理し、国を統治し、世界に平和をもたらすことができる。女の子が刺繍ができ、読み書きができ、家事ができ、井戸やモルタルの世話ができれば、大丈夫です。 Xichun が絵を描けるのはすごいですね。彼女の技術は素晴らしいです。今、小湘閣に来ると、学術的な雰囲気を感じます。彼女はここが若旦那の書斎だと推測した。意外にも、賈おばあさんはここが孫娘の家だと言いました。 劉おばあさんは黛玉を注意深く見つめた。 劉老洛は、黛玉のような繊細な女の子がこれほど多くの本を読んでいるとは予想していなかった。そして彼女は、まるで神の生まれ変わりのようにとても美しいのです。しかし、この言葉はすでに希春に伝えられており、劉おばあさんは笑って言いました。「ここがお嬢さんの刺繍部屋なの?あの一流の書斎よりもいいわよ!」 古代では、人々は女の子よりも男の子を重んじ、女性がどんなに優れていても、決して男性ほど優れていることはありませんでした。劉おばあさんが黛玉の小湘閣を優秀な書斎よりも優れていると褒めたのは、黛玉が優秀な家庭の男子よりも優れていることを褒めていたのです。これは、著者が第一章で述べた次の言葉と重なります。「当時の女性たちを注意深く比較してみると、彼女たちの振る舞いや知識はどれも私よりも優れていた。男である私は、スカートをはいてヘアピンをつけた女性たちほど優れていなかったのだ。」劉おばあさんは、黛玉の豊富な知識と優雅さを称賛し、彼女の戦略、洞察力、行動は男性のものよりも優れていると言いました。 劉おばあさんは薛宝才を見もせず、褒めることもしなかった。 劉おばあちゃんが皆で薛宝才の横武園に来た時、彼女は一言も言わず、率先して薛宝才を見ようともせず、慌てて薛宝才を褒めようともしなかった。まるで劉おばあさんは存在せず、主役を演じているのは賈おばあさんだったかのようでした。賈おばあさんは、まず宝仔の部屋が少女の刺繍部屋には見えないと批判し、それから彼女を平手打ちして甘いデートをプレゼントし、宝仔にいくつかのご褒美を与えることにしました。 劉おばあさんは、大観園に入って以来、休むことなく仏典を唱え、あれこれと賛美している。彼女はずっと機知に富んだ話し方をして、みんなをとても幸せにしました。 恒武園でのみ、劉おばあさんは何も言わなかった。それは何を意味するのでしょうか? 1. 劉おばあさんは、たとえ意に反して言いたかったことであったとしても、宝仔を褒める言葉が本当に見つからなかった。 2. 宝仔は妖精の生まれ変わりではないことを示唆している。 ご存知の通り、リン・デイユは仙女の生まれ変わりであり、前世は仙女紅珠であった。劉おばあさんは、西春は仙女の生まれ変わりだと言っていたので、西春も前世は仙女だった。紅珠仙女の涙の願いを叶えるために、人間界に来て、彼らの願いを叶えるのを手伝った。 劉おばあさんは宝柴を褒めることも、一言も言わなかった。これは、劉おばあさんが薛宝柴を恐れていたことを示している。 一般の人々がもっとも恐れているものは何でしょうか? 幽霊が一番怖い!幽霊が怖くない人はほとんどいません。 劉老洛も例外ではなく、幽霊が怖いのです。薛宝柴が前世で幽霊だったことは明らかだ。 恒武園は枯れた草に覆われた不毛の山の比喩です。以前の記事やQ&Aで、Baochai は前世では山の幽霊だったと書きました。彼女は神の生まれ変わりではなく、山の幽霊の生まれ変わりでした。それで、劉老老が横武園に到着したとき、彼女は小さな幽霊に悩まされるのではないかと恐れて、一言も話さなかった。 |
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