太平広済·巻103·報身·尼僧の修行の具体的な内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広済·巻 103·報復·尼僧の修行

【オリジナル】

唐の龍朔元年、ある比丘尼が洛州の浄福寺の禅室で修行をしていました。呉武娘という召使の娘がいました。彼女が亡くなった後、ある僧侶が仏法を修行し、彼女のために霊座を建てました。それから一ヶ月以上経ったある日、突然、真夜中に姉と弟は霊座からうめき声を聞いた。弟は最初とても怖がっていましたが、後で尋ねました。彼は答えました。「私は生きているとき、寺で肉を食べ、ひどい痛みに苦しみました。体に傷があり、ベッドを汚すのではないかと心配しています。ベッドにもっと灰をまきなさい。」弟は言われたとおりにしました。そして灰をまき終えると、ベッドの上にたくさんの膿と血が見えました。彼女はまた弟に言いました。「私は服を縫うことができないので心配です。あなたはあまりにもぼろぼろです。布を持ってきてください。シャツと靴下を作ってあげます。」弟は棺の上に布を置き、一晩の作業で服が完成しました。彼は妹に言った。「私は子供の頃、病気にかかり、蟹を殺してその汁を患部に塗ったら治りました。今は刃物地獄に入っていて、体に7本の折れた刃物があります。どうか私を憐れんで善行をして私を救ってください。私は非常に危険な状態にあり、救われることはありません。しかし、私が着ている服は死者には何の役にも立ちませんし、まだ傷んでいません。どうぞ使ってください。」妹は答えなかったので、彼は「自分で取りに行きなさい」と言いました。しばらくして、妹は「服はベッドの上にあります」と言いました。妹が見に行ってみると、それは彼が一緒に埋めた服でした。そこで、彼女はそれを浄土寺の宝仙法師に送り、金剛経を書き写しました。彼は巻物を一巻書き終えるたびに、「一巻切りました」と報告し、七巻書き終えると、「七巻全部切りました。私は今、幸運と業に恵まれています。もうすぐ生まれ変わります」と言いました。彼は涙を流しながら妹と弟に別れを告げ、立ち去りました。五行の沈玄法は浄土寺の僧である智徴と同じことを言いました。 （『冥界の記録』より）

【翻訳】

唐の高宗龍朔元年、羅州の浄福寺の尼僧室に武娘という女中がいた。彼女が亡くなった後、尼僧たちは武娘の位牌を建てた。それから1か月以上経ったある日、突然、姉と弟は夜中に霊石からうめき声のような音を聞くようになった。兄は最初とても怖がっていましたが、後で彼女に尋ねました。彼女はこう答えました。「私は生きている間、寺院でこっそり肉を食べました。これは重大な罪で、ひどい拷問を受けました。体に傷があり、ベッドを汚してしまうのではないかと心配です。ベッドにもっと灰をまきなさい。」兄は彼女の言う通りにしました。そして灰をまき終えると、ベッドの上にたくさんの膿と血が見えました。彼女は兄に言いました。「あなたが服を縫えないのが心配よ。あなたの服は破れすぎているわ。布を持ってきなさい。ドレスと靴下を作ってあげるわ。」兄は布を棺の上に置きました。それは一晩で終わりました。彼女は妹に言いました。「私は子供の頃病気になり、カニを殺してその汁を患部に塗ったら治りました。今はナイフ地獄に入ってしまいました。体の中に7本の折れたナイフがあるのを見ました。妹が優しく慈悲深く、私に善行を施して私を救ってくれることを願います。妹は困難な状況にあり、それは本当に難しいことです。私が持っている服は死んだ人には役に立たず、破れていません。これらのものを使って善行をしてください。」彼女は妹の答えを待たずに言いました。すると彼女は「自分で取りに行きます」と言いました。しばらくして彼女はまた、「服は持ってきてベッドに置いてあります」と言いました。彼女の妹はベッドを見て、それがまさに彼女が埋葬されたときに着ていた服であることに気づきました。それで彼はそれを景都寺の宝賢法師に送りました。これを基にして『金剛般若経』を著しました。各巻が終わるたびに、彼はこう報告した。「ナイフが抜かれた。」全7巻が執筆されました。彼女は「七つの刀はすべて抜かれました。今、私が積んできた功徳のおかげで、私は生まれ変わりつつあります」と言い、兄弟たちと一緒に涙ながらに別れを告げました。この物語は呉興の沈玄法によって語られたもので、景土寺の僧侶智徴によって語られたものと同じである。