『紅楼夢』では、北京王が皇帝に賈一族が没収された犯人だった。

『紅楼夢』の北京の王子、水容は賈宝玉の「友人」で、他人に礼儀正しく、賈家にも十分な礼儀を尽くしている。しかし、実は彼は賈家を皇帝に没収させた元凶である。次のInteresting Historyの編集者が詳細な解釈をします。

しかし、真実は北京王は不道徳なだけでなく、裏切り者でもあるということです。彼は賈一族を説得して自分と徒党を組ませたが、それが皇帝の疑いを呼び、賈一族の財産の没収につながった。

秦克清の葬儀の日に北京王が現れた。しかし、彼が現れたときに問題がありました。

（第14章）現在の北京の王子、水容はまだ20歳にもなっていません。彼は容姿端麗で、性格は謙虚です。先日、寧国公の孫の妻が亡くなったと聞きました。祖父たちが互いに親しく、苦難や栄華を共にした時代を思い返してみると、私たちはお互いを姓が違うとは思っていませんでした。そのため、私は自分を王とは思っていませんでした。昨日は葬儀に参列し、供物を捧げました。今は道端で供物を捧げ、配下の官吏全員にここで奉仕するよう命じています。朝の五時に宮中に入り、公務が終わると私服に着替え、銅鑼を鳴らし傘を広げて大きな輿に座り、小屋の前で輿を降りた。彼の指揮下にある役人たちが両側から彼を取り囲み、軍人と民間人は行き来を許されなかった。

北京王は賈家と古くからの友人関係にあるため、葬儀に出席しても問題はないようだ。しかし、彼の出席は規則どおりではなかった。

秦克清は寧国屋敷の長孫の妻であったが、曾孫の妻に過ぎず、権力も地位もなく、賈牧や賈静と比べられるものではなかった。北京太子が出席するのは誇張だろう。

重要なのは、彼の出席が違法だったということだ。物語の後半で、賈靖が亡くなった後、曹雪芹は皇帝が自ら「下の君公は供物を捧げ、弔問することが許される」という勅令を出したと具体的に書いている。これは、その日、勅令の許可なく北京王が現場​​に現れた際の「違法」な行為を暗示していた。

北京王は、皇帝の勅令の許可を得ずに、王子の身分にもかかわらず、賈家の曾孫の妻の葬儀に派手に出席した。彼の目的はただ一つ、自分と賈家との特別な関係を世間に公表することだった。

賈氏と北京公子は四王八公として挙げられているが、四大家とは異なり同盟を結んでいない。

四王八公はいずれも武功により出世した老舗貴族である。賈家同様、表面上は実権を握っていない者が多いが、朝廷や軍部における影響力は計り知れない。

例えば、賈一族は長年北京陣営の結党使の地位に就き、北京陣営を支配してきた。

四大家の一つである王子登は、最初は北京陣営の街道使であり、後に九省総司令官、九省監察総監に昇進し、辺境の軍隊を統括した。

その後、賈玉村は大元帥と陸軍大臣に昇進した。

月海の将軍、長安の街道使、平安の街道使は皆、賈家と親しい関係にあった。

朝廷の大臣、副大臣、勅使は皆賈一族と親しかったので、賈玉村が英田州知事の三等官職に復帰するのは容易だったのも不思議ではない。

もし賈一族が北京王と徒党を組めば、東宮にまだ上皇が座している即位したばかりの皇帝にとっては大きな脅威となり、警戒を怠ることはできないだろう。

北京王が賈宝玉を召喚して賢謙を敬ったことの裏側は、よく考えてみるとさらに恐ろしい。

まず、北京王は皇帝から下賜されたコウライウグイスの香珠を取って賈宝玉に与えたが、これは無礼なことだった。

皇帝から贈られた贈り物は、何気なく手に着けられ、勝手に他人に与えられるものであり、皇帝に対する大きな無礼でした。

古代社会では皇帝の権力が最高であり、賈一族は皇帝の勅命を受けるたびに祭壇と香台を設けなければならず、真の皇帝からの贈り物を気軽に使うことはできなかった。

鶺鴒香念珠の「鶺鴒」は「苦難の兄弟」を表します。

皇帝はこの機会を利用して北京王に近づき、彼を兄弟と呼んで味方につけました。

結局、北京王はそれに興味を示さず、同じ手段を使って賈一族の支持を獲得しようとした。彼の反逆の意図は明らかだった。

第二に、彼は国内外の著名な学者から好意を受けており、彼らが北京に来るたびに北京太子宮殿に集まっていたと語った。

王子が話すときは、その隠された意味を理解しなければなりません。

国内外の著名人からのいわゆる好意は、北京太子がよく知られており、多くの支持者がいることを意味します。

当時、呂后の息子である恵帝は劉邦に嫌われていたため、上山の四大老を見つけて従わせて初めて帝位を継承することができました。

北京王子が再び昔のやり方を使っている今、彼の野心は明らかだ。

最後に、賈宝玉を頻繁に宮殿に招待したのは、賈一家をその行事に参加させ、彼らと徒党を組ませるためでした。

北京太子は舞台に現れるや否や反抗的な性格を露わにした。彼は大きな野心を持っており、秦克清の葬儀に大々的に出席することで大騒ぎを起こし、既成事実を作り、賈一族を彼と徒党を組ませた。

彼の「愚かな行動」の後、皇帝は賈一家を心配しているに違いない。テストしたり、抑圧したり、買収したり、敵対したりすること。

北京王は状況をうまく利用すればよく、賈一族が彼の側に立って皇帝と完全に決別するのではないかと心配する必要はない。

これは実際に起こったことで、皇帝は賈元春をなだめるために彼女を徳の高い側室に昇進させた。

原文には、賈徴が感謝の意を表すために宮殿に入った後、東宮殿に行き、太后と皇帝にお礼を言ったとあり、この二人が賈元春の昇進に貢献したのではないかと推測している。

昔の皇太后は江南の甄氏一族の出身で、北京王女は甄氏の次女で北京王の黒幕だった可能性が高い。

さらに恐ろしいのは、皇帝が条件付きで側室たちが帰国して職に就くことができるという命令を出し、賈一家が熱心に応じたことだ...

この事件の後、賈一族は皇帝を完全に失望させた。

案の定、賈元春の訪問は旧暦の正月十五夜、つまり夜の両端に太陽が昇らない日に予定されていました。

李白の「太陽と月が天空に浮かんで宇宙を照らす」という喩えによれば、皇帝は太陽であり、皇帝は月である。

皇帝は旧暦1月15日の夜に賈元春が両親を訪ねるよう手配したが、これは明らかに賈一家に対する皇帝の不満を表していた。

さらに深刻なのは、賈家が受け取るべき報酬がすべて叔父の王子登のものになったことです。

賈一族は財産をすべて浪費して何も得られず、皇帝に対して不満を抱くようになった。

その結果、賈一族と北京王は完全な徒党を形成した。第28章では、賈宝玉が北京王から蒋玉漢に贈られた緋色の羅漢スカーフと玉扇のペンダントを交換したことで、2つの家が徒党を形成したことが示された。

蒋玉漢が仲順王から北京王のもとへ逃げたのは、賈一族が皇帝を裏切り、北京王と徒党を組んだことを表していた。

蒋玉漢は「蒋玉漢」の同音異義語で、口に玉をくわえて生まれた賈宝玉を意味します。賈一族を代表する。

賈一家は、財産が略奪されるまで、この時点から戻る手段がなかった。

このすべての扇動者は北京太子だった。賈宝玉が北京王を友人だと思ったほど愚かだったとはおかしなことだ。

北京王が現れたとき、彼は賈家に対して善意を持っていませんでした。このような性格は、善か悪か、善か悪かで表現することはできません。彼は本当の「悪人」であり、野心家であるとしか言えません。