モンバ族の伝統的なモンバオペラとはどのようなものですか?

モンバ族の伝統的なモンバオペラとはどのようなものですか?

「モンバオペラ」は、その発祥から成立に至るまで長い年月をかけて発展してきました。歴史的記録によれば、「モンパ・オペラ」はチベット仏教の第5代ダライ・ラマの治世中に始まったと言われています。当時、門嶼には「嶼松沙頂」という村があり、そこに羅追儺という男が住んでいました。当時、羅錫果崑はメンユの人々の生産力の発展に多大な貢献をしたため、ダライ・ラマ五世は彼の功績を認めて彼を弟子として受け入れ、仏典を学ぶためにデプン寺に派遣した。学業を終えた後、人々は彼を敬意を込めて「メンバ・メイレ・ラマ・ルオ・ジュイガチュオ」と呼んだ。

1680年、ダライ・ラマ5世はロジュギャクオに多額の資金を与え、彼をメニュルに送り返して行政長官に任命し、同時にタワン寺の建設を依頼した。タワン寺の完成後、ダライ・ラマ五世は彼の功績を称え、彼が祀った五体のパドマサンバヴァ像のうちの一つと、彼自身の鼻血で描いたバンデン・ラモのタンカを彼に贈りました。この時期、羅紹嘉崙は多くの地方の民話や伝説を収集・整理し、チベットオペラ『卓我尚舞』の脚本を執筆した。それ以来、この脚本はチベット各地で上演される「8つの有名なチベットオペラ」の一つとなった。同時に、モンバ族もこれらの物語や脚本を自分たちの歌や踊り、ラップで演じ、「モンバオペラ」が誕生しました。

起源

モンバ劇の起源は、主に神に敬意を表す歌舞であり、その直接の源泉は宗教的な祭祀活動における八弗の演技であると考えられています。ストーリー性を持たせることで、モンバ独特の歌舞劇を形成しています。モンバオペラは宗教儀式に由来するため、演者は仮面をかぶり、銅鑼やシンバルを伴奏に、話したり歌ったり踊ったりしながら演じ、しばしば衝撃的な芸術的効果を生み出します。歌詞は散文バラードの形式をとっており、内容や筋によってメロディーが変化する。モンバ・オペラはチベット・オペラの影響を受けていますが、チベット・オペラのモデルを模倣したわけではなく、民族の美的要求と美的心理に応じて消化吸収し、バ族の民俗文化の重要な一部となっています。

芸術的特徴

モンバオペラの公演は、モンバ族の民俗舞踊、歌舞、宗教芸術公演から派生したもので、音楽はモンバ族の民謡「サマ」(酒飲み歌)から派生したもので、モンバ族のラップ音楽、古歌、悲歌、宗教音楽なども取り入れています。モンバ・オペラの衣装は主にモンバ族の日常着をベースにしており、チベットの衣装の影響も受けています。

規制

「メンバオペラ」では、俳優は6人、太鼓やシンバルを演奏する伴奏者は1人だけと定められている。公演のオープニングセレモニーは「敦煌」と呼ばれ、「瓊根座樂松」とも呼ばれ、「三つの根本源」を意味します。これは、チベットオペラのオープニングセレモニーの登場人物である文巴、賈露、萬の三人を借用し、門巴オペラのオープニングセレモニーの登場人物である漁夫、漁師、賈露、仙人、仙女、龍娘の六人に変身させることを指します。この儀式では、6 人の登場人物が次々に踊り、歌い、演技を披露し、その間に太陽神、麝香鹿神、象神、ヤク神、鹿神、石臼神など、さまざまな神を崇拝するパフォーマンスが披露されます。

本公演が始まると、6人の俳優はそれぞれ劇中の6人の登場人物を演じるだけでなく、交代で劇中の他の登場人物も演じなければなりません。彼らの衣装や外見は公演中変わりません。 6人の俳優と1人の伴奏者に加え、劇団にはオープニングパフォーマンスに参加するマネージャーもいます。マネージャーは黒いチベットの衣装を着て、「ボドゥ」帽子をかぶり、守護聖人「ドゥルガー・リー」の旗を持っています。マネージャーは最初に登場して舞台を歩き回り、その後6人の俳優を率いて演技します。伴奏者、太鼓とシンバル奏者には、より高い要求があります。小太鼓とシンバルを演奏するだけでなく、太鼓とシンバルのビートがドラマ全体のリズムに合うように、全体の筋書きとセリフに精通し、歌、ダンスの動き、パフォーマンスをすべて理解する必要があります。

見せる

門巴劇の公演は、オープニング劇「敦煌」、正劇「熊」、クロージング劇「薩西」の順に行われます。 「娘琴」(漁師)を演じる俳優は、本編が始まる前に朗読による紹介を受けるが、上演中に朗読が行われることはほとんどない。脚本の散文ナレーションの中でのみ、作者の主張が朗読の形で紹介される。一般的に言えば、演劇全体を上演するには長い時間がかかります。

レブ地域では、毎年チベット正月には「ノサン・ダルマ・キング」を7日間連続で、1日1節ずつ行うことが義務付けられています。 1981年にチベットに戻り定住したメンダワン僧院出身のラマ僧、ツェリン・ツェリンによると、この劇は重要な役割を持つセグメントに分かれている。例えば、「ノルサン王」では、仙女の雲珠が森と泉で水浴びをするために人間界に飛んでくるが、その仙女は漁師に捕らえられる。仙女は漁師を説得してノルサン王子に捧げさせる。このセグメントは「雲珠沐」と呼ばれている。

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